《本經疏證》~ 本經續疏 (18)
本經續疏 (18)
1. 本經續疏第二卷
武進鄒澍學
上品，草十七味，木九味。
續斷：味苦、**辛，**微溫，**無毒。**主傷寒，補不足，金瘡，癰傷，折跌，續筋骨，婦人乳難，**崩中，漏血，金瘡血，內漏，止痛，生肌肉，及踠傷，惡血，腰痛，關節緩急。**久服，益氣力。一名龍豆，一名屬折，一名接骨，一名南草，一名槐。生常山山谷。七月、八月采，陰乾。地黃為之使，惡雷丸。大小薊根：味甘，溫。主養精保血。大薊：主女子赤白沃，安胎，止吐血、衄鼻，令人肥健。五月采。
續斷，三月以後生苗，幹四稜，似苧麻，葉兩兩相對而生。四月開花，紅白色，似益母花。根如大薊，黃白色，節節斷，皮黃皺。小薊，二月生苗。四月，高尺餘，多刺，心中出花頭，如紅藍花而青紫色。大薊，苗根與此相似，但肥大耳。四月釆苗，九月釆根，竝陰乾用。《圖經》
續斷與薊，不獨其根形相似，竝有治血之功，即薊之訓，亦可作續《小戴記》、《樂記》「封黃帝之後於薊」，注「薊，或作續」。是其物，原一類二種，以其根之斷、不斷為別，可也。斷、不斷旣有別，則其義自已分。故《別錄》於續斷所主之血，曰漏；於大薊所主之血，曰沃。
漏者，對斷而言，是有所傷而漏洩也。沃者，對不斷而言，是沃於此而滲出也。受傷而漏洩者，器也；受沃而滲出者，土也。欲土之不易滲，必使之厚；欲器之不易傷，必使之堅。甘者，固以厚土，而苦，原善堅裏也。則二物之同工，二物之異調，旣可舉其概矣。況斷者，折之不能斷，以其筋膜堅韌也；不斷者，折之反易斷，以其肌肉豐腴也。
故續斷之功能，曰「續筋骨」；大薊之功能，曰「令人肥健」。是猶不可識其體用之全乎？兩物之根皆黃白，兩物之花俱帶紅。是脾輸精以歸肺，肺奉津以從心，心受之而化為血。血者，周流無滯之物，挾苦則主降，挾甘則主緩。降，則其功止能及下；緩，則上下皆得受益。
故續斷主治，竝係下焦；大薊主治，并該吐衄，此其同中之異也。胎以奉養豐澤而安，乳以血衇疏通而易。移其疏通，使及乎他，則機關可利，惡血可行，斷傷能續，腰痛能止；移其豐澤，使奉乎他，則血可保，精可養。然恃以疏通者，氣；恃以豐澤者，血。血是已化之氣，氣是未化之血。
血者難成，氣則易續。兩物花時，不甚相懸，而兩物之生，幾間二月。則氣以疏通而速，血以濡緩而遲，其實原歸一本，此其異中之同也。誠如是言，則續斷之《本經》、《別錄》，薊之大者、小者，皆可混而無別乎？夫續斷，《本經》但言味苦，原取其堅則相續，故傷寒不足處，邪氣乘而橫梗焉。續其經衇，依法流行，俾無空隙，而橫梗者，自不能容。
白話文：
本經續疏第二卷 武進鄒澍學
上品草藥，共十七種草本和九種木本。
續斷味苦辛，微溫，無毒。主治傷寒、身體虛弱、金屬利器造成的創傷、癰腫、跌打損傷、接續筋骨、婦女產後乳汁不通、崩漏、內出血、止痛、生肌、扭傷、瘀血、腰痛、關節疼痛。長期服用，可以增強體力。別名龍豆、屬折、接骨、南草、槐。生長在常山山谷，七月八月採收，陰乾。地黃是它的輔助藥材，忌與雷丸同用。
大、小薊根味甘溫，主治滋養精氣、保護血液。大薊主治婦女赤白帶下、安胎、止吐血、鼻出血，使人肥壯。五月採收。
續斷三月後發芽，莖有四個棱角，像苧麻，葉子對生。四月開花，花是紅白色，像益母草的花。根像大薊，黃白色，節節可斷，表皮黃色且皺。小薊二月發芽，四月長到一尺多高，有很多刺，花從中心長出，像紅藍花，但顏色是青紫色。大薊的根莖和它很相似，只是更肥大。四月採收嫩苗，九月採收根，陰乾備用。（引自《圖經》）
續斷和薊，不僅根形相似，而且都有治療出血的功效。《小戴記》、《樂記》中「封黃帝之後於薊」，注釋中「薊」也可以作「續」，說明這兩種植物本屬同類，只是根是否容易斷裂而有所區別。既然容易斷與否有區別，則其功效自然也就有所不同。因此，《別錄》中，續斷主治的出血是「漏」，而大薊主治的出血是「沃」。
「漏」是指因受傷而造成的出血；「沃」是指自然滲出的出血。受傷而出血的，好比容器破裂；自然滲出的，好比土壤滲水。要使土壤不易滲水，必須使它厚實；要使容器不易破裂，必須使它堅固。甘味能滋養使土壤厚實，苦味則能使身體堅固。所以這兩種藥材功效相同，但調理方法不同，其大體情況已可概括。此外，容易斷的，折斷不易，因為筋膜堅韌；不易斷的，反而容易折斷，因為肌肉豐滿。
因此，續斷的功效是「續筋骨」；大薊的功效是「令人肥健」。這豈不是能充分了解其功效了嗎？兩種植物的根都是黃白色，花都帶有紅色。這是因為脾將精氣輸送到肺，肺將津液輸送給心，心將津液化為血液。血液是周身流通的物質，與苦味藥材搭配則能下降，與甘味藥材搭配則能緩和。下降，則其功效只能作用於下焦；緩和，則上下皆能受益。
所以續斷的主治，都在下焦；大薊的主治，則包括吐血、鼻出血，這就是它們相同點中的不同之處。胎兒依靠充足的營養而安穩，乳汁依靠血液循環暢通而容易分泌。如果促進血液循環，使之通達全身，則經絡可以暢通，瘀血可以排除，斷傷可以癒合，腰痛可以止息；如果增加營養，則血液可以得到保護，精氣可以得到滋養。然而，依靠疏通的是氣，依靠滋養的是血。血是已化之氣，氣是未化之血。
血液難以生成，而氣則容易補充。兩種植物開花時間相差不大，但生長時間卻相差兩個月。所以氣能快速疏通，血則緩慢滋潤，其根本原因是一樣的，這就是它們不同點中的相同之處。如果這樣說，那麼續斷的《本經》、《別錄》記載，以及大薊、小薊，都可以混用而沒有區別了嗎？《本經》中續斷只記載味苦，本是取其堅固以達到接續的效果，因此對於傷寒、虛弱等情況，邪氣入侵阻礙經絡運行，續斷可以使經絡暢通，邪氣自然無處容身。