《本經疏證》~ 本經續疏 (15)
本經續疏 (15)
1. 本經續疏第一卷
若是假使在上已無病，而下之機關猶未轉，則儘利其上，其在下者，能常自窒乎？矧絡石原生於陰溼處，則其機關，本自下而上；其奏功，則自上而下耳。逕庭云乎哉？
蒺藜子：味苦、**辛，**溫、**微寒，無毒。**主惡血，破癥結積聚，喉痹，乳難，**身體風癢，頭痛，欬逆傷肺，肺痿，止煩，下氣，小兒頭瘡、癰腫、陰㿉，可作摩粉。其葉，主風癢，可煮以浴。**久服，長肌肉，明目，輕身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推，一名即藜，一名茨。生馮翊平澤或道傍。七月、八月采實，暴乾。烏頭為之使
蒺藜，葉如初生皂角葉，齊整可愛。刺蒺藜，狀如菠稜子及細菱，三角四刺，實有仁。白蒺藜，結莢長寸許，內子大如芝麻，狀如羊腎而帶綠色。《綱目》
蒺藜子鋒穎四出，堅銳銛利，謂非象金不可。而其味苦，其氣溫，則又皆屬乎火。是之謂金與火遇，火在金中。夫金與火之接也，始則相守，繼則就鎔，終則交流。相守，則金之蕪雜難消者消；就鎔，則金之凝重不動者動；交流，則火之炎上不下者下。凝重者動，謂之形隨性化；炎上者下，謂之性隨形化。
其在人身，性本於氣，形充於血，兩者不咸，則有性與形違而為積聚、喉痹者；有形與性違而為惡血、癥結、乳難者。得此交相化而適相成之物，又烏能不已耶？而《別錄》又恐後人誤會《本經》用蒺藜泛治腹中惡血、癥結、積聚也，故其命意措辭，若謂就金言金，在上治上焉者。夫曰身體風癢，則疾必不在分肉筋骨，而在肌膚。
皮毛，固肺之合也。又況「頭痛、欬逆傷肺、肺痿」，皆火守於金之病。火與金本相仇，因相仇而致病，則以相守而生長之物，化病氣為生氣，猶不可謂極允帖之治乎？而後人識透此關，莫妙於《大明》，以此益精，療水藏冷、小便多，止遺瀝、洩精、溺血。夫火金相仇為病於上，但得其就鎔下流，則併化為水，且非冷水而為煖水，又何水藏精溺二道之不受益也。夫然，故沙苑蒺藜之刺在莖而不在實。
實形正似腎者，則金火之交鎔向下，竝在莖中，而實遂大擅益下之功於精溺二道，更著良猷矣。
肉蓯蓉：味甘、**酸、**鹹，微溫，**無毒。**主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，多子，婦人癥瘕，**除膀胱邪氣、腰痛，止痢。**久服，輕身。生河西山谷及代郡、雁門。五月五日采，陰乾。
肉蓯蓉，二月叢生大木間及土塹垣中。生時似肉，皮如松子，有鱗甲。苗下有根，廣扁柔潤，長尺餘。色紫黑，浸挼去黑水、鹹酸味《六書故》「挼，按揉也」，宛如殷紙，摺疊成卷殷，赤黑色。參《圖經》
白話文：
如果說上方已經沒有疾病，而下方的機能還沒有啟動，那麼只是一味地讓上方獲益，下方的機能難道能自行恢復嗎？更何況駱石這種植物，原本就生長在陰濕的地方，它的機能本來就是從下往上運行；而它的功效，則是從上往下發揮作用。這兩者之間，難道不是大相逕庭嗎？
**蒺藜子：**味苦、辛，性溫、微寒，沒有毒性。主要功效是治療惡血，破除體內癥結、積聚，治療喉嚨腫痛、產婦乳汁難下、身體皮膚發癢、頭痛、咳嗽氣逆傷肺、肺痿、止煩躁、下氣，以及治療小兒頭瘡、癰腫、陰囊濕疹，可以磨成粉末外用。它的葉子，主要治療皮膚搔癢，可以煮水沐浴。長期服用，可以增長肌肉、明亮眼睛、使身體輕盈。它還有別名叫做旁通、屈人、止行、豺羽、升推、即藜、茨。生長在馮翊的平地或路旁。在七、八月採收果實，曬乾。烏頭是它的使藥。
蒺藜的葉子像剛長出的皂角葉，整齊又可愛。刺蒺藜的形狀像菠稜子和細菱，呈三角狀，有四根刺，果實內有仁。白蒺藜結的莢長約一寸，裡面的種子像芝麻大小，形狀像羊腎，帶有綠色。《本草綱目》記載。
蒺藜子的尖端像鋒利的刀刃，四面突出，堅硬銳利，說它像金屬一樣也不為過。而它的味道是苦的，氣是溫的，又都屬於火性。這就是所謂的金與火相遇，火在金中。金與火相接觸的過程，開始是相互守護，接著是互相熔化，最後則是互相交流。相互守護，就能消除金屬中雜亂難以去除的物質；互相熔化，就能使金屬中凝固不動的部分活動起來；互相交流，就能使火向上燃燒的特性向下流動。凝重之物活動起來，這叫做形隨性變化；向上燃燒的特性向下流動，這叫做性隨形變化。
在人體中，性本源於氣，形體由血充養，如果兩者不協調，就會出現「性」與「形」不合而導致的積聚、喉痹；或是「形」與「性」不合而導致的惡血、癥結、乳汁難下等問題。得到這種能夠互相轉化、互相成就的藥物，又怎麼能不痊癒呢？《別錄》又怕後人誤解《本經》用蒺藜泛治腹中惡血、癥結、積聚，所以它的用意和措辭，好像是說就金來說金，只在上方治療上方的疾病。說到「身體風癢」，那麼疾病一定不在肌肉筋骨，而是在肌膚皮毛，皮膚毛髮，本來就是肺所主導的。何況「頭痛、咳嗽氣逆傷肺、肺痿」這些，都是火邪滯留在肺金的疾病。火和金本來是互相仇視的，因為互相仇視而導致疾病，那麼用能夠讓它們互相守護而生長的藥物，來化解病氣為生氣，也算是非常貼切的治療方法了吧？而後人領悟到這個關鍵，沒有比《大明》更精闢的了，認為蒺藜可以治療水藏虛冷、小便過多、止遺精、洩精、尿血。火金相剋導致上方生病，只要能讓它們互相熔化並向下流動，就能一起化為水，而且不是冷水而是溫水，那麼腎和膀胱這兩個與精液和排尿相關的通道，又怎麼可能不受益呢？所以沙苑蒺藜的刺長在莖上而不是果實上。
果實形狀像腎臟的，就表示金火的交融向下，都在莖中，而果實就大大地發揮了對精液和排尿通道有益的功效，更顯示出它的良效。
**肉蓯蓉：**味甘、酸、鹹，性微溫，沒有毒性。主要功效是治療五勞七傷，補中氣，消除陰莖中的寒熱疼痛，滋養五臟，強壯陰氣，補益精氣，使人多子，治療婦女癥瘕，消除膀胱邪氣、腰痛，止痢疾。長期服用，可以使身體輕盈。生長在河西山谷以及代郡、雁門。在五月五日採收，陰乾。
肉蓯蓉在二月時叢生在大的樹木間，或是土坑、牆垣中。生長時像肉一樣，表皮像松子，有鱗片。莖的下方有根，寬而扁平，柔軟潤澤，長一尺多。顏色紫黑，浸泡後揉搓可以去除黑水和鹹酸味（《六書故》解釋「挼」是按揉的意思），看起來像殷紙，可以折疊成卷（殷，赤黑色）。參照《圖經》。