《本經疏證》~ 本經續疏 (11)
本經續疏 (11)
1. 本經續疏第一卷
以十月實，其時，則陽復於下，而力頗厚；陰連引，而際於天。是其功用，究竟為助肺降而洩陽使下，引腎升而交陰於天。夫陰沉於下而不動，陽痹於中而不散，氣結於上而不降。其中之傷，為何如？但使陰濟於上，相和而下交；陽歸於下，成化而上濟，斯可謂「主傷中、除痹、下氣」否耶？脾肺腎旣受益，則心與肝自不能不受益。五臟皆受益，斯虛勞羸瘦，何能不復，而其歸著，則盡由於強陰。
蓋斛，固得金水之專精，而莖生青乾黃，花紅，原具五藏之全也。「益精，補內絕不足，除腳膝冷疼痹弱」，此其故皆在肺腎不連。「平胃氣，長肌肉，逐皮膚邪熱，疿氣，定志，除驚」，此其故，皆在熱氣中痹。得《別錄》一證，《本經》益明，而用者，遂有可遵循，此古人用意深處，所宜細繹者也。
要之，石斛自是補劑，然其調處陰陽，交聯上下，有扶危定傾之概，遂不得但目為補劑。故施之於外感，凡火痹於中，氣結於上，陰伏於下者，尤見收功莫測。以意消息而用之，也可。
巴𦺩天：味辛、**甘，**微溫，**無毒。**主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣，療頭面遊風、小腹及陰中相引痛，下氣，補五勞，益精，利男子。生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根，陰乾。覆盆子為之使，惡朝生、雷丸、丹薓
巴𦺩天，生山林者，葉似茗；生內地者，葉似麥虋冬而厚大。至秋結實，經冬不枯。根如連珠，宿根青，新根白紫，用之皆同。以連珠多肉厚者為勝。《唐本》參《圖經》
夫風邪之於人，其始，能令人毫毛畢直；其繼，能令人多汗惡風已耳。陰痿不起，豈大風邪氣所能致耶？不知陰痿不起，非外中之風。猶口燥舌乾，非外受之燥也。然內涸之燥，有口燥舌乾可憑。
陰痿不起，非風所能致，何以知其由大風邪氣？此則有說焉，三百六十五日分為七十二候，凡羽毛、鱗介、草木，生壯、老死於其間者，何限？而獨著為生殺之表率者，在立春第一候，曰「東風解凍」；在立秋第一候，曰「涼風至」，是風為生殺統領。物當生壯，設遇涼風，必遭抑遏；物垂老死，設遇東風，亦緩顦顇《玉篇》「顦顇，憂貌」。惟物，有屆時難挽之期；故風，無久違氣候之異。
此夏令風從西北，冬令風自東南，胥有之。特終未見積月累旬，不能休止也。人自生至病，原不得常以陰痿不起為病。適當二八已後，八八已前，不因精血之虧，不緣元氣之損，而肢體疲罷，筋骨懈弛，志氣虺頹。觀其狀，似蒲柳之易衰；究其歸，實樞機之完密。豈不似物當生壯，忽值涼飆，惟旋轉其風，則以厲階為榮資。
譬之行舟，適纔「石尤打頭」，極費縴挽；忽而「揚帆鼓枻」，不由人力。是巴𦺩天之主「陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣」，不必謂之治風，直謂之「轉風」可也。雖然巴𦺩天能轉蕭索為溫茂，其故安在？蓋惟其色紫。紫者，陽入陰中，陰隨陽唱之驗也。而紫中間白，白則符於蕭索。
白話文：
石斛在十月時最為飽滿，那時陽氣在下恢復，力量頗為強大；陰氣則向上延伸，與天相連。石斛的功效，最終是幫助肺氣下降，使陽氣向下疏洩，並引導腎氣上升，使陰氣與天相交。如果陰氣沉滯在下不動，陽氣阻塞在中無法散發，氣機鬱結在上無法下降，這對身體的傷害是何等嚴重？只要能使陰氣上升，與陽氣相互調和後向下交會；陽氣歸於下，形成滋養的力量向上滋潤，這樣就能夠達到「治療中焦損傷、消除痹症、使氣下降」的效果嗎？脾、肺、腎三臟如果都受益，那麼心、肝兩臟自然也會跟著受益。五臟都受益，虛勞消瘦的病症又怎能不恢復？而這一切的歸結，都是因為增強了陰氣。
石斛本身就具有金水之精華，它的莖生長時呈青色、乾枯時呈黃色，開出的花則是紅色，這本身就具備了五臟的全部特性。「益精，補足體內嚴重不足，消除腳膝的冷痛麻木」，這些都是因為肺和腎沒有相互連繫所導致。「調和胃氣，增長肌肉，驅除皮膚的邪熱、痱子，安定心志，消除驚悸」，這些都是因為體內熱氣阻塞所造成。有了《別錄》的佐證，《本經》的論述就更加明確，使用的人也就有了可以遵循的方向，這都是古人深遠的用意，值得我們仔細探究。
總而言之，石斛本身是一種補藥，但它具有調節陰陽、使上下氣機交連的作用，有扶正固本的功效，因此不能只把它看作是一種普通的補藥。所以當用於治療外感時，凡是火氣阻塞在中焦、氣機鬱結在上、陰氣潛伏在下的情況，都能看到它效果顯著。只要用心體會它的作用，靈活運用就可以了。
**巴戟天：味道辛、甘，性質微溫，沒有毒性。主要治療大風邪氣、陽痿不舉、強壯筋骨、安定五臟、補益中焦、增強意志、補益氣機，**還能治療頭面部遊走的風邪、小腹和陰部的牽引疼痛、使氣下降、補五勞之損、益精、對男子有益。生長在巴郡和下邳的山谷中。二月、八月採挖根部，在陰涼處晾乾。覆盆子是它的輔助藥物，害怕朝生、雷丸、丹參。
巴戟天，生長在山林中的，葉子像茶葉；生長在內地的，葉子像麥冬，但更厚更大。到了秋天會結果實，經過冬天也不會枯萎。它的根像連珠一樣，老根是青色，新根是白色帶紫色，功效相同。以連珠多、肉厚的為上品。《唐本草》參考了《圖經》。
風邪對於人體，起初會使人汗毛豎立；接著會使人多汗且怕風。陽痿不舉，難道是大風邪氣所導致的嗎？要知道，陽痿不舉，不是外感風邪所致。就像口乾舌燥，不是外受燥邪所致一樣。然而內在的燥熱，我們可以通過口乾舌燥來判斷。
陽痿不舉並非風邪所能導致，那又怎麼知道它是由大風邪氣引起的呢？這是有道理的，一年三百六十五天分為七十二候，凡是羽毛、鱗甲、草木等，生長、壯大、衰老、死亡都在這期間發生，數不勝數。而唯獨立春的第一候「東風解凍」和立秋的第一候「涼風至」這兩個時節，是萬物生殺的表率。萬物正當生長旺盛時，如果遇到涼風，必定會被抑制；萬物垂老衰亡時，如果遇到東風，也會延緩衰敗。「顦顇」《玉篇》解釋為憂愁的樣子。萬物都有難以挽回的期限；因此風也與氣候變化息息相關。
夏天風從西北吹來，冬天風從東南吹來，都是自然規律。只是從未見過風持續數月數旬而不停止的。人從出生到生病，原本不應該常常以陽痿不舉為病。正值二八之後、八八之前，不是因為精血虧損，也不是因為元氣受損，卻出現肢體疲憊、筋骨鬆弛、意志消沉的情況。觀察其狀態，好像蒲柳一樣容易衰老；追究其原因，其實是體內樞機依然完好。這難道不像萬物正當生長旺盛時，突然遭遇涼風嗎？只要轉變風向，就能將原本的衰敗轉化為生長的資源。
這就像行船，剛才「石頭打頭」，需要費盡力氣才能拉動；忽然「揚起風帆，划動船槳」，就不用再依靠人力了。所以巴戟天主要治療「陽痿不舉，強壯筋骨，安定五臟，補益中焦，增強意志，補益氣機」，不必說是治療風邪，直接說成「轉變風向」就可以了。雖然巴戟天能將衰敗轉為茂盛，其原因在哪裡呢？大概是因為它的顏色是紫色。紫色，是陽氣進入陰氣之中，陰氣跟隨陽氣而和諧運行的表現。而紫色中間夾雜著白色，白色則符合衰敗的景象。