《本經疏證》~ 本經續疏 (3)
本經續疏 (3)
1. 本經續疏第一卷
菖蒲，生水石間，葉如韭，中心有脊，無花實，經冬不彫。根盤屈有節，一根旁引三、四根，旁根節尤密。釆之，初虛輭，乾方堅實；折之，中心色微赤；嚼之，辛香少滓。《圖經》
火媾於土，變而為金。其已趨於金，未離於土者，為石。石之異於金，以擊之能碎而有火也。石之異於土，以堅剛而不化於水也。惟然，則設有石者，清於水，而水不能入；含夫火，而火不能出。陰與陽相拒，而不相謀；水與火相守，而不相化。下之氣，不能交乎天；上之氣，不能交乎地。
又何自沾生趣，而為物賴以發育耶？人身靈明，猶火蓄石中；人身軀體，猶石能蓄火。假使軀體為寒水所蒙，靈明為痰涎所壅，則運動不周，視聽不協，可謂「非因內不能出，而外遂不化」乎？菖蒲者，不藉纖毫土氣，生於水底碎石之間。隔水能通，以無竅為有竅；自地接天，以不聯為聯。
且其氣芳烈味辛溫，有陽畢達，有陰悉布，劉潛江所謂「非至陰之貞，不能發至陽之光；發至陽之光，乃益暢至陰之用者」，信矣。否則外有風寒溼痹，內為欬逆上氣者，何以不治痹，亦不治欬，而用此。況補五臟者，非一開心孔可了事，而明耳目、出音聲，又豈通九竅所堪致也。
蓋視聽言動，皆靈明之用。然靈明猶燈，藉膏乃燃。火者，氣之靈；氣者，火之使。而氣曳水以行，水由氣而阻。行氣，即所以行水；行水，即所以濬靈明。靈明暢而氣條達，氣條達而水流通，水流通而靈明遂有所依。
曰「開心孔，補五臟，利九竅，明耳目，出音聲」，一而已，更何憂乎風寒溼痹中之欬逆上氣哉？至《別錄》所增，主「癰瘡，溫腸胃，小兒溫瘧，身積熱不解」，皆火為水遏，欲出不得，與前旨不異。惟於痹，則專及四支不得屈伸；於九竅，則偏止小便過利，又獨重耳聾。
何也？夫固因其節數耳。津液之流，不為節礙，倘使無節，不將傾瀉淨盡乎？是故，菖蒲需促節者，一有取於節宣，一有取於節制。宣則不壅，所以「主四肢溼痹不得屈伸」也；制則不濫，所以「止小便利」也。不壅則濁去，不濫則清澄。澄澈清瑩，映物所以能明，而耳遂不聾。
要之，菖蒲不可徒視為開邪，亦不可徒視為崇正。邪開而正自崇者，有之；正崇而邪自開者，有之。故凡水液渾濁為神明之翳者，咸有取於是也。
菟絲子：味辛、**甘，**平，**無毒。**主續絕傷，補不足，益氣力，肥健，汁去面䵟，**養肌，強陰，堅筋骨。主莖中寒，精自出，溺有餘瀝，口苦、燥、渴，寒血為積。**久服，明目，輕身，延年。一名菟蘆，一名菟縷，一名蓎蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟纍。生朝鮮川澤田野，蔓延草木之上，色黃而細為赤網，色淺而大為菟纍，九月采實，暴乾。得酒良，薯蕷、松脂為之使，惡雚菌
白話文：
菖蒲
菖蒲生長在水邊的石頭縫隙中，葉子像韭菜，中間有脊，沒有花和果實，冬天也不會枯萎。它的根彎曲盤繞且有節，一根主根會向旁邊長出三四根側根，側根的節特別密集。採摘下來時，剛開始是空虛柔軟的，曬乾後才會變得堅硬。折斷它的根，中心會呈現微紅色。嚼起來，味道辛香，殘渣很少。《圖經》裡是這樣記載的。
火與土結合，變化成金。那些已經趨向金，但還沒有完全脫離土的東西，就是石頭。石頭與金的不同之處在於，敲擊石頭會碎裂並產生火花。石頭與土的不同之處在於，它堅硬剛強，不會被水溶解。因此，石頭這種東西，清澈得可以將水隔絕在外，水無法滲入；它又包含著火，但火無法釋放出來。陰陽互相排斥，不協調；水火互相守著，不變化。下方的氣，無法與天交流；上方的氣，無法與地交流。
這樣，又怎能沾染生機，成為萬物賴以生長的憑藉呢？人體的靈明，就像火蓄藏在石頭中；人體的軀體，就像石頭能蓄藏火一樣。如果軀體被寒冷的水所蒙蔽，靈明被痰液所阻塞，那麼身體運動就不協調，視覺和聽覺就會不和諧，這不就是「因為內部無法釋放，導致外部也無法變化」嗎？菖蒲這種植物，不依賴絲毫的土壤氣息，生長在水底的碎石之間。它能隔著水也能通氣，以沒有孔竅的特性，發揮出有孔竅的作用；它能從地面連接到天空，以不相連的狀態，發揮出相連的作用。
而且它的氣味芬芳濃烈，味道辛溫，具有陽氣可以完全到達，陰氣可以廣泛散布的特性，就像劉潛江所說的「不是極陰的貞靜，就不能激發出至陽的光芒；激發出至陽的光芒，反而更能暢通至陰的作用」一樣，確實如此。如果不是這樣，那麼對於外有風寒濕痹，內有咳嗽氣逆的病症，為什麼不用它來治療痹症，也不用它來治療咳嗽，而是用菖蒲呢？況且，補益五臟不是打開一個心竅就能完成的，而要使耳目聰明，發出聲音，又豈是疏通九竅就能達成的呢？
視覺、聽覺、言語、行動，都是靈明的作用。然而，靈明就像燈一樣，需要燈油才能燃燒。火是氣的靈性，氣是火的使者。氣帶動水運行，水因為氣而受到阻礙。運行氣，就是運行水；運行水，就是疏通靈明。靈明暢通，氣就順暢條達；氣條達，水就流通；水流通，靈明才有依靠。
所謂「打開心竅，補益五臟，疏通九竅，使耳目聰明，發出聲音」，只是一個整體的作用，又何必擔心風寒濕痹引起的咳嗽氣逆呢？至於《別錄》所增補的，說菖蒲能治療「癰瘡，溫暖腸胃，治療小兒溫瘧，以及身上積熱不退」等病症，都是因為火被水阻礙，無法釋放出來，與之前的道理是一致的。只有在治療痹症時，特別強調肢體不能屈伸；在治療九竅方面，則偏重於小便過多，並特別重視耳聾。
為什麼呢？這是因為菖蒲的節數的緣故。津液的流動，不會被節阻礙，如果沒有節，不就會傾瀉殆盡嗎？因此，菖蒲需要節數來約束，一方面是取其節宣的作用，一方面是取其節制的作用。宣通，就能不淤塞，所以能「治療四肢濕痹不得屈伸」；節制，就能不氾濫，所以能「制止小便過多」。不淤塞，就能去除濁氣；不氾濫，就能澄清。澄澈清瑩，映照事物就能清晰，耳朵也就不會聾了。
總之，菖蒲不能只看作是開散邪氣的藥，也不能只看作是扶助正氣的藥。開散邪氣的同時能扶助正氣，也有扶助正氣的同時能開散邪氣。所以凡是水液渾濁而遮蔽神明的情況，都可以使用菖蒲。
菟絲子
菟絲子，味辛、甘，性平，無毒。主要功效是接續斷絕的損傷，補益不足，增強氣力，使人肥壯健康，用它的汁可以去除臉上的黑斑，滋養肌肉，強壯陰氣，堅固筋骨。主要治療莖中寒冷，精液自行流出，小便有餘瀝，口苦、乾燥、口渴，寒血積聚的病症。長期服用，可以使眼睛明亮，身體輕健，延年益壽。它的別名有菟蘆、菟縷、蓎蒙、玉女、赤網、菟纍。生長在朝鮮的河澤和田野，蔓延在草木之上，顏色黃細的叫赤網，顏色淺而大的叫菟纍。九月採摘果實，曬乾。和酒一起服用效果更好，薯蕷和松脂可以增強它的藥效，忌用雚菌。