《本經疏證》~ 本經續疏 (2)
本經續疏 (2)
1. 本經續疏第一卷
調在上未虛之陽，和在下失偶之陰。而恃其甘溫氣味，踞守於肺，使源源繼進，務令火下歸而水上濟，成不偏不倚，平治之功。此益氣之下，所以復贅「補虛損」一言，而「腳弱疼冷，下焦傷竭，強陰」，均一以貫之矣。乃世俗所謂補精，動以質膩性寒者當之，名曰「以類相求」。
豈知無陽，則陰何由生，是以不阻於中，即滯於下。初為胃減，續為便溏，馴至心之化物無權，肺之治節失職而斃，宜乎視補精為甚難之事也。孰知以陽生陰，推近及遠，為易易耶？
黃精：味甘，平，無毒。主補中益氣，除風溼，安五臟。久服，輕身，延年，不饑。一名重樓，一名菟竹，一名雞格，一名救窮，一名鹿竹。生山谷。二月采根，陰乾。
黃精，三月生苗，高一、二尺。葉如竹葉，不尖而短，兩兩對生。莖梗柔脆，頗似桃枝，本黃未赤。四月，開青白花，狀如小豆花。結子，白如黍粒，亦有無子者。根橫行如嫩生薑，亦如萎蕤，黃色，蒸熟則黑。參《圖經》、《綱目》
黃精，根旣黃，幹復本黃末赤，是其歸根復命，在火土之化。以為補中益氣，確鑿無疑。或謂「其獻技效能在青白之花，青以勝土而除溼，白以勝木而除風」，予則以為牽強附會。謂青屬木，獨不可以助風乎？謂白屬金，獨不可以凝溼乎？安在其能除風溼也。且黃精之補中益氣，本為除風溼耳。
非「補中益氣」、「除風溼」，兩分功效也。蓋黃精之寬緩猶夷，決非治外受風溼之物。所謂「風必淫於外而不反之陽」，所謂「溼必滯於內而不化之氣」，惟氣滯於內而不化津化血，斯陽淫於外而不反本還原。此風溼是一氣之不諧，非兩氣之互合矣。不然，烏得以補中益氣之物治之耳。
且氣血陰陽，皆綱維於中焦。惟其脾輸心化，方足供一身運動。然脾輸，賴肝之疏；心化，藉肺之布。倘肺不布，則心所化之陽，淫於外而為風；肝不疏，則脾所輸之精，滯於中而為溼。青者，風氣；白者，燥氣。風溼之病，得風燥之化行，溼遂不能拒風於外，風遂不能旋溼於中。
風則仍為陽氣而內歸，溼則化為津血而外布。此青白之用，所以密托於本黃末赤之體。而脾之力，尤在行氣於四末，此其兩兩相對之葉，又確然象人之手與足。黃精功用，在四支痠疼遲重，不為風雨而增，不因晴明而減。又復中氣虛餒者，即輕身不饑，亦一以貫之矣。
菖蒲：味辛，溫，**無毒。**主風寒溼痹，欬逆，上氣，開心孔，補五藏，通九竅，明耳目，出音聲，**主耳聾，癰瘡，溫腸胃，止小便利，四支溼痹，不得屈伸，小兒溫瘧，身積熱不解，可作俗湯。**久服，輕身，**聰耳明目，**不忘，不迷惑，延年，**益心智，高志，不老。**一名昌陽。生上洛池澤及蜀郡嚴道。一寸九節者，良。露根不可用，五月、十二月采根，陰乾。秦皮為之使，惡地膽、麻黃
白話文：
本經續疏第一卷
調和的是原本在上卻虛弱的陽氣，調順的是在下失衡的陰氣。依賴黃精甘甜溫和的氣味，固守在肺部，使精氣源源不絕地產生，務必使虛火下降，水液上升，達到陰陽平衡，使身體恢復平和的功效。這也是在補益元氣之後，特別加上「補虛損」三個字的原因，而「腳軟疼痛、冰冷，下焦精氣虧損，強壯陰氣」等病症，都可用這個道理來貫通理解。然而世俗所說的補精，卻常常用黏膩寒冷的藥物來治療，美其名為「以類相求」。
他們哪裡知道，沒有陽氣，陰氣又從哪裡產生？所以陽氣不暢通，不是停留在中焦，就是滯留在下焦。一開始是胃口減弱，接著是大便稀溏，最後導致心臟失去主導運化的能力，肺臟失去調節功能而死亡。所以說補精是非常困難的事。哪裡知道以陽氣來滋生陰氣，由近及遠推廣開來，是多麼容易的事情呢？
黃精：味甘，性平，無毒。主要功效是補養中氣，增強元氣，祛除風濕，安定五臟。長期服用，可以使身體輕盈，延年益壽，不感到飢餓。又名重樓、菟竹、雞格、救窮、鹿竹。生長在山谷中。二月採挖根部，陰乾。
黃精，三月長出幼苗，高約一、二尺。葉子像竹葉，但不尖而短，兩兩對生。莖幹柔嫩脆弱，頗像桃枝，根部呈黃色，靠近末端略帶紅色。四月，開出青白色的小花，形狀像小豆花。結出的果實呈白色，像黍米粒，也有不結果的。根部橫向生長，像嫩薑，又像萎蕤，呈黃色，蒸熟後則變黑。《圖經》和《綱目》中都有詳細記載。
黃精，根是黃色的，莖幹也是黃色，末端略帶紅色，這是它回歸本源、重生的表現，歸屬於火土的變化。認為它可以補養中氣、增強元氣，這是毫無疑問的。有人說：「它的功效體現在青白色的花朵上，青色可以克制土氣來去除濕氣，白色可以克制木氣來去除風邪」，我認為這是牽強附會的說法。說青色屬木，難道就不能助長風邪嗎？說白色屬金，難道就不能凝聚濕氣嗎？怎麼能說它能去除風濕呢？況且黃精補養中氣、增強元氣，本來就是為了祛除風濕啊。
並非「補中益氣」和「祛除風濕」是兩種不同的功效。黃精的藥性溫和舒緩，絕不是治療外感風濕的藥物。所謂「風邪一定會侵犯體表而不會回歸到陽氣」，所謂「濕邪一定會停留在體內而不化為氣」，只是因為氣滯留在體內無法化生為津液和血液，才會導致陽氣外散而無法回到本源。所以風濕是氣機不調所致，而不是兩種不同的氣相互結合。不然，怎麼能用補中益氣的藥物來治療呢？
而且氣血陰陽，都依賴於中焦的運化。只有脾臟將水谷精微輸送，心臟將其轉化，才能夠供給全身的活動。然而脾的運送，依賴於肝的疏泄；心的轉化，藉助於肺的布散。如果肺不布散，那麼心轉化的陽氣，就會外散成為風邪；如果肝不疏泄，那麼脾輸出的精微，就會滯留在體內形成濕邪。青色，代表風氣；白色，代表燥氣。風濕病，如果能使風邪和燥氣正常運行，濕邪就無法阻擋風邪外散，風邪也無法使濕邪停留在體內。
風邪仍然會化為陽氣而歸於體內，濕邪則會化為津液和血液而散佈全身。這就是青白色花朵的用處，它們緊密地依附在黃精黃色略帶紅色的根莖上。而且脾的作用，還在於將氣輸送到四肢末端，這就是黃精兩兩相對的葉子，很像人的手和腳。黃精的功效，可以用來治療四肢酸痛、麻木遲鈍，這些症狀不會因為風雨而加重，也不會因為晴天而減輕。同時，對於中氣虛弱的人來說，它既能使身體輕盈不感到飢餓，也是一個道理。
**菖蒲：味辛，性溫，**無毒。**主要功效是治療風寒濕痹，咳嗽氣逆，上氣不暢，開通心竅，補益五臟，通利九竅，使耳聰目明，發出聲音，**還能治療耳聾、癰瘡，溫暖腸胃，止小便頻數，治療四肢濕痹，屈伸不利，小兒溫瘧，身體積熱不退，可以煎湯服用。**長期服用，可以使身體輕盈，**使耳聰目明，**增強記憶，不迷惑，延年益壽，**增強心智，堅定意志，不衰老。**又名昌陽。**生長在上洛的池澤和蜀郡的嚴道等地。根部一寸長有九節的，是良品。根部暴露在地面上的不能用。五月、十二月採挖根部，陰乾。秦皮可以作為使藥，畏懼地膽、麻黃。