《本經疏證》~ 本經疏證 (232)
本經疏證 (232)
1. 本經疏證第十一卷
曰「腦髓爍，肌肉消，腠理發洩」，明明所依者，漸不足恃，方浩然有去志，然尚不去也。遇大汗出，乃始出焉。始終只與陰糾連，故汗出熱作，汗收熱止。其所謂寒者，必不如寒瘧之寒慄鼓頷，故曰「身無寒，但熱」。而邪依於陰旣久，遂相浹洽，故衇如平。若使衇不平，原為「汗出，輒復熱，衇躁疾」之陰陽交，非溫瘧矣。
骨節疼煩，正以見邪之藏於骨髓。嘔正與汗同，亦陽隨陰出也。故主以白虎加桂枝湯。白虎湯，固治汗後身大熱者也。如此，猶不可明溫瘧者，病以時發，汗出而熱乃作，夏間常有之病也。然則不與癉瘧無別乎？夫癉瘧，熱止則無寒，今必稍有寒也；癉瘧者，無端而熱作，此必汗出而始熱。此其所以別矣。
白頭翁，根色紫，紫為赤黑相兼，正與熱依於骨髓合。而近根處有白毛，毛為肺所主，白又其色，是使水中之火達於金，從皮毛而解也。故曰「主溫瘧、狂𬌺、寒熱」。偏考字書，竝無「𬌺」字，《玉篇》有𬌺字，注云「犬張耳貌」。《後漢書》〈陳忠傳〉「狂易殺人」，注「狂易，狂而易性也」，當是「狂易」之誤苦本主降，性溫則主發，故也。
他如熱依於血為癥瘕，依於飲為積聚，依於痰為癭氣，依於腸胃中脂液而腹痛者，竝能主之。曰逐血者，承癥瘕而言也。不曰逐飲痰脂液者，色紫之物，原能入血，不能入飲痰脂液。且附飲痰脂液之熱旣去，則病自可除，不必更逐也。他如因血出而熱隨出者，為金瘡，為鼻衄；因津液下溜而熱隨出者，為毒利。
亦竝能主之。故仲景於厥陰熱利、產後下利，皆用之，正其旨耳。
《別錄》止載蘆根而不及葦莖，大率生水中者，多與水為事。其根，能啟水精上滋，治消渴客熱；則其莖，必係導痰熱下流而治肺癰矣。凡有節之物，能不為津液隔閡者，於津液之隔閡而生患害，尤能使之通行，此《千金》所以有葦莖湯歟！
連翹：味苦，平，**無毒。**主寒熱，鼠瘻，瘰癧，癰腫，惡瘡，癭瘤，結熱，蠱毒，**去白蟲。**一名異翹，一名蘭華，一名折根，一名軹，一名三廉。生泰山山谷。八月採，陰乾。
連翹有兩種，大翹生下溼地，葉狹長如水蘇，花黃，子似樁。實之未開者，作房，翹出眾草。小翹生岡原上，葉花實皆似大翹而小。《唐本》
廬子繇曰「《本經》所列連翹主治，合陰陽內外而言，誠開闔之樞鍵也。故主熱結在中，為寒熱、鼠瘻、瘰癧。其本在臟，其末在頸腋間也。若蠱毒，則但沉於臟；癭瘤、癰腫，則但浮於衇。咸屬寒熱為病，因熱結為形證者也。其功力與夏枯草相等，但夏枯草偏於從本，秉寒水化令，故上徹顛頂，下及趺踵。
連翹偏於從末，秉容平氣味，故外彌膚腠，內徧五中。至解邪熱結於心，理則一矣」。
白話文：
本經疏證第十一卷
說到「腦髓耗損，肌肉消瘦，皮膚毛孔鬆弛」，很明顯這些情況都顯示身體賴以維持的基礎逐漸不足，這時候才會開始有離開人世的想法，但還不至於立刻離開。如果遇到大量出汗，人才會真正離去。從始至終都和身體陰氣糾纏，所以出汗時會發熱，汗收時熱就止。這裡說的「寒」，一定不如寒瘧發作時的寒顫和牙齒打顫，所以說「身體沒有寒冷，只有發熱」。而且邪氣侵入陰氣的部位很久了，已經互相融合，所以脈象看起來是平和的。如果脈象不平和，那是因為「出汗後，又會發熱，脈搏躁動快速」這種陰陽交戰的狀況，就不是溫瘧了。
骨節疼痛煩躁，正是因為邪氣藏在骨髓裡。嘔吐和出汗一樣，都是陽氣隨著陰氣往外排的現象。所以要用白虎加桂枝湯來治療。白虎湯本來就是治療出汗後身體大熱的藥方。如果這樣還不能理解溫瘧，溫瘧是一種發病有時，出汗後才會發熱，夏天常見的病。但這樣就和癉瘧沒區別了嗎？癉瘧是熱退了就沒有寒冷，溫瘧一定會稍微有點寒冷；癉瘧是無緣無故就發熱，溫瘧一定是出汗後才發熱。這就是它們的區別。
白頭翁，根是紫色的，紫色是紅色和黑色混合的顏色，正好與熱邪依附在骨髓的狀態相符。而且靠近根的地方有白毛，毛屬於肺所主，白色又是肺的顏色，這表示能讓水中的火通過肺部達到金氣，從皮膚毛孔發散出去。所以說它能「治療溫瘧、狂亂、寒熱」。翻查字書，沒有「𬌺」這個字，《玉篇》有「𬌺」字，解釋是「狗張大耳朵的樣子」。《後漢書·陳忠傳》中說「狂易殺人」，注釋說「狂易，是瘋狂而且容易改變性情的意思」，應該是「狂易」的錯誤。「苦」性本來是主下降的，藥性溫則主發散，所以能治療上述病症。
其他像是熱邪依附在血造成的癥瘕，依附在飲液造成的積聚，依附在痰造成的癭氣，依附在腸胃脂肪液造成的腹痛，白頭翁也都能治療。說它能「驅逐血」，是針對癥瘕而言的。沒有說它能驅逐飲、痰、脂肪液，是因為紫色的藥物，本來就能進入血液，卻不能進入飲、痰、脂肪液。而且附著在飲、痰、脂肪液上的熱邪去除後，病自然就好了，不需要再特別去驅逐它們。其他像是因為出血而熱隨之散發的，例如金瘡和鼻出血；因為津液下流而熱隨之散發的，例如痢疾，白頭翁也都能治療。所以張仲景在治療厥陰熱痢、產後下痢的時候都使用它，正是這個道理。
《別錄》只記載了蘆根而沒有提到葦莖，大致上來說，生長在水中的植物，多半和水有關係。蘆根能啟動水精向上滋養，治療消渴和客熱；那麼葦莖一定能引導痰熱向下流，治療肺癰。凡是有節的植物，不容易被津液阻隔的，對於因為津液阻隔而產生的疾病，尤其能使它暢通無阻，這就是《千金方》有葦莖湯的原因吧！
**連翹：味苦，性平，**沒有毒性。**主要治療寒熱、鼠瘻、瘰癧、癰腫、惡瘡、癭瘤、結熱、蠱毒，**能去除體內的寄生蟲。**又名異翹，又名蘭華，又名折根，又名軹，又名三廉。**生長在泰山山谷。八月採摘，陰乾。
連翹有兩種，大翹生長在潮濕的低地，葉子狹長像水蘇，開黃色的花，果實像樁。果實還沒裂開時，像房子的形狀，從眾草中伸出來。小翹生長在山坡上，葉子、花、果實都像大翹，但比較小。《唐本草》記載
廬子繇說：「《本經》所記載的連翹主治，是結合陰陽內外而言的，實在是開啟和關閉的關鍵。所以說它能治療熱邪結在體內，導致寒熱、鼠瘻、瘰癧等病。這些病，病根在內臟，病症表現在頸部和腋下。至於蠱毒，則只是沉積在內臟；癭瘤、癰腫，則只是浮在脈絡。這些都屬於寒熱引起的疾病，因為熱邪結聚而成形。它的功效和夏枯草相當，但夏枯草偏重於從病根治療，稟承寒水之氣，所以能上達頭頂，下至腳跟。
連翹偏重於從病症表面治療，稟承平和的氣味，所以能外達皮膚，內遍五臟。至於解除邪熱積聚在心臟，道理是相同的。」