鄒澍

《本經疏證》~ 本經疏證 (212)

1. 本經疏證第十卷

以是而論，則半夏遂可無用乎？殊不知半夏之妙，正在不用處有以見其用耳。合乎溫燥隊中，見煩則不用，見渴則不用；合於清潤隊中，偏為煩與渴之良劑。如竹葉石膏湯、麥門冬湯，雖不言煩渴，用清甘若是其多，則豈盡能無。而大半夏湯中，人薓、白蜜以補以潤，決非絕無煩與渴者。

審乎此，則為剛劑中鋒銳，柔劑中斷制，其功豈可泯耶？

白話文：

這樣看來，難道半夏就沒有用處了嗎？其實不然，半夏的奧妙，正在於它在不需要用的時候，更能顯現它的作用。當它與溫燥藥物搭配時，如果出現煩躁就不用，出現口渴也不用；而當它與清潤藥物搭配時，反而成為治療煩躁和口渴的良藥。例如竹葉石膏湯、麥門冬湯，雖然沒有明確說要治療煩躁口渴，但用這麼多清涼甘潤的藥物，難道就完全沒有煩躁口渴的情況嗎？再看看大半夏湯，用人參、白蜜來補益和滋潤，這也說明病患絕非沒有出現煩躁口渴的症狀。

仔細分析這些，就會發現半夏在剛性的藥方中，能發揮其尖銳的作用，而在柔性的藥方中，又能起到斷制的作用，它的功效怎麼可以被忽略呢？