《本經疏證》~ 本經疏證 (148)
本經疏證 (148)
1. 本經疏證第七卷
紫薓：味苦、辛，寒、**微寒，無毒。**主心腹積聚、寒熱、邪氣，通九竅，利大小便，**療腸胃大熱、唾血、衄血、腸中聚血、癰腫、諸瘡，止渴，益精。**一名牡蒙，一名眾戎，一名童腸，一名馬行。生河西及冤句山谷。三月採根，火炙使紫色。畏辛夷
紫薓，苗長一、二尺，莖青而細，葉似槐。五月開花，色白似蔥花，亦有紅紫似水葒者。根，淡紫黑色，如地黃狀，肉紅白色。《圖經》
古人於《本經》，不置解釋，經旨自明。近人於《本經》，多為疏箋，經旨反晦。蓋古人於經熟讀，紬繹其意，自然貫串聯絡，而精粹處，遂躍然心目間。近人則先有一種意見，牢固於中，如所謂「苦能降，復能通，寒能勝熱，復能滑洩」者，是以經文，飾我意見，非以我學識，破析經義，迎而悉之也。如紫薓，《本經》主治，即以前數語敷衍之，誰曰不可。
然心腹積聚、寒熱、邪氣，柴胡亦能主之。九竅，菖蒲亦能通之。大小便，大黃亦能利之。究亦何必紫薓，此經旨所以晦也。若謂「心腹積聚、寒熱、邪氣，以利大小便而可解」，則近之矣。然以「通九竅」一語橫梗於中，又屬何故？豈在上之七竅，亦可為心腹積聚、寒熱、邪氣出路耶？是其旨仍晦，而無可與。於深思力索，心知其故矣，予蓋因《別錄》而有悟焉。
夫紫薓，味苦氣寒，必心腹積聚、寒熱、邪氣，旣已化為大熱者，方得用之，以其能使從九竅洩也。夫腸胃大熱，其勢欲上行者，必過於通；欲下行者，必過於塞。故在上之病，為唾血，為衄血，皆可證其過於通；在下之病，為腸中聚血，為癰腫、諸瘡，皆可證其過於塞。過於通者，化其氣而病自除；過於塞者，必去其質而後已。
此所以云「利大小便」，不云「利涕唾泗洟」也。夫邪非本輕，決不上行；邪非重濁，必不下壅。各因其性而通利之，所謂適事為故耳。紫薓，根包紫黑，外深內淺，固已可見其入血，而花或白如蔥，或赤如蓼，可見其遇血在上，能化其氣以止之；遇血在下，能逐其質，以通之矣。即如仲景用紫薓兩方，一則欬而衇沉，是病在上而徵見於下。
一則下利肺痛，是病在下而急反於上。豈非用其旣清化在上之標，則藉其通在下之本耶？知此，則凡病在血，而上下雙當其患者，為紫薓之的主，可一言決矣。
石韋：味苦、**甘，**平，**無毒。**主勞熱，邪氣，五癃閉不通，利小便水道，**止煩，下氣，通膀胱滿，補五勞，安五臟，去惡風，益精氣。**一名石䩾，一名石皮。用之去黃毛，毛射人肺，令人欬，不可療。生華陰山谷石上。不聞水及人聲者，良。二月採葉，陰乾。滑石《蜀本》作絡石、杏仁為之使，得菖蒲良
白話文：
紫薓：味道苦、辛，藥性寒涼（或偏微寒），沒有毒性。主要治療心腹部位的積聚、寒熱病症、邪氣入侵，能通暢九竅（指眼、耳、鼻、口等），利大小便。能治療腸胃過熱、吐血、流鼻血、腸內積血、癰腫、各種瘡瘍，可以止渴，增強精氣。別名又叫牡蒙、眾戎、童腸、馬行。生長在河西和冤句山谷。三月採根，用火烤過使其呈紫色。忌與辛夷一起使用。
紫薓的苗高一、二尺，莖是青色而且細，葉子像槐樹葉。五月開花，花色白色像蔥花，也有紅紫色的像水蓼花。根部是淡紫色黑色，像地黃的樣子，肉是紅白色。《圖經》有記載。
古人對於《本草經》的內容，不加以解釋，經文的旨意自然明白。現代人對於《本草經》，多加註解疏通，反而使經文旨意模糊不清。因為古人對經文熟讀，仔細研究其中含義，自然能貫穿聯繫，精華之處便能清楚地呈現。現代人則先有自己的觀點，牢固於心中，例如所謂「苦能降、又能通，寒能勝熱、又能滑利排洩」等等，於是就用經文來附和自己的觀點，而不是用學識去分析經文的含義，徹底領悟。例如紫薓，《本草經》的主治功能，就用前面的話來敷衍解釋，誰說不可以呢？
然而，心腹積聚、寒熱、邪氣，柴胡也能治療；九竅不通，菖蒲也能通暢；大小便不利，大黃也能通利。那麼到底為什麼要用紫薓呢？這就是經文旨意模糊的原因。如果說「心腹積聚、寒熱、邪氣，是因為利大小便而可以解除」，這就接近正確了。然而「通九竅」這句話橫梗在中間，又是什麼原因呢？難道在上的七竅，也能作為心腹積聚、寒熱、邪氣的出口嗎？這樣一來，經文的旨意仍然模糊，沒有辦法理解。經過深入思考和努力探索，我才明白其中的道理，我因為《別錄》而有所領悟。
紫薓，味苦氣寒，一定是心腹積聚、寒熱、邪氣，已經轉化為大熱的病症，才能使用它，因為它能使病邪從九竅排洩出去。腸胃過熱，如果病勢向上，一定會過於通暢；如果病勢向下，一定會過於堵塞。所以在上的病症，表現為吐血、流鼻血，都可證明其過於通暢；在下的病症，表現為腸內積血、癰腫、各種瘡瘍，都可證明其過於堵塞。過於通暢的，可以化解其氣，病自然消除；過於堵塞的，必須去除其瘀滯的物質才能痊癒。
這就是經文所說「利大小便」的原因，而不是說「利涕唾泗洟（鼻涕、口水、眼淚）」。疾病如果不是輕微，決不會向上走；如果不是重濁，一定不會向下堵塞。針對它們的特性而疏通導利，這就是所謂的對症下藥。紫薓的根部包裹著紫黑色，外深內淺，可見它能入血分，而花或白色如蔥，或紅色如蓼，可見它在遇到上部的血症時，能化解其氣而止血；遇到下部的血症時，能驅逐瘀滯之物而疏通。例如張仲景使用紫薓的兩個方子，一個是咳嗽脈沉，是病在上而症狀顯現在下；一個是下痢肺痛，是病在下而症狀急迫地表現在上。這難道不是因為紫薓既能清除化解上部的病邪，又能疏通下部的根本嗎？了解這一點，就知道凡是病在血分，上下都有病症的，紫薓就能夠發揮主要作用，可以一言決定。
石韋：味道苦、甘，藥性平和，沒有毒性。主要治療勞累發熱、邪氣、五淋小便不通，能通利小便水道，止煩躁，降氣，通膀胱脹滿，補養五勞（心、肝、脾、肺、腎的勞損），安養五臟，去除惡風，增強精氣。別名又叫石䩾、石皮。使用時要去除黃毛，毛刺入肺部，會導致咳嗽，無法治癒。生長在華陰山谷的石頭上。沒有聽到水聲和人聲的地方，質量最好。二月採摘葉子，在陰涼處曬乾。滑石（《蜀本草》記載）說絡石、杏仁作為它的藥引，與菖蒲一起使用效果更好。