《本經疏證》~ 本經疏證 (142)
本經疏證 (142)
1. 本經疏證第七卷
而《說文》、《玉篇》、《廣韻》，皆謂為「口液」。則《金匱》、《千金》所指，當在口中之液，又烏得聚心胷間。縱使聚心胷間矣，其與痰飲水氣，何異？而《金匱》〈肺痿肺癰欬嗽上氣篇〉、〈痰飲篇〉，咸不用𦮷母，何也？曰「口之液，固生於口中，即貯於口中者歟！抑亦分夫輸脾、歸肺之津，而上以滋於口者也。」生於口而即貯口，決無之理。
則其生也，捨心胷間，更在何處。惟其不隨氣，以熏膚、充身、澤毛；不為液，以注於骨，使骨節屈伸潤澤；不為津，使腠理發洩，汗出溱溱；不變為赤，而入營中，以周行經衇。此所以為陰鬱，此所以為陽不化耳。痰飲水氣，則與是異。蓋皆劫水之未化者為之。其被火爍而稠者，謂之痰；其遇窪則停而稀者，謂之飲；其漫無拘束而隨處浸溢者，謂之水。氣與涎唾，屬已為肺化而不宣布者，自迥不相侔。
如之，何可以肺痿痰飲等篇之治，概𦮷母之用耶？未化之水宜化，故其治法，近外則散，著裏即溫，稍下則利。已化之水宜分，恐因其滓濁而遂及其精微，此𦮷母之開解鬱結，正以使清者歸清，濁者歸濁，護清而不畱濁，去濁而不傷清。試證以白散之治，是護其清者，不使巴豆劫爍無餘也。
當歸𦮷母苦薓丸之治，是分其濁者，隨苦薓而洩入於下也。
黃芩：味苦，平、**大寒，無毒。**主諸熱，黃疸，腸澼，洩痢，逐水，下血閉，惡瘡，疸，蝕，火瘍，**療痰熱、胃中熱、小腹絞痛，消穀，利小腸、女子血閉、淋露、下血、小兒腹痛。**一名腐腸，一名空腸，一名內虛，一名黃文，一名經芩，一名妬婦。其子，主腸澼膿血。生秭歸川谷及冤句。三月三日採根，陰乾。得厚朴、黃連，止腹痛。得五味子、牡蒙、牡蠣，令人有子。得黃芪、白斂、赤小豆，療鼠瘻。山茱萸、龍骨為之使，惡蔥實，畏丹沙、牡丹、藜蘆
黃芩，苗長尺餘，莖幹麤如箸。葉從地四面作叢生，類紫草葉，細長青色，兩兩相對。六月開紫花。根長四、五寸，色青黃，老則中空。《圖經》
徐洄溪曰「金之正色，白而非黃，但白為受色之地，乃無色之色耳。故凡物之屬金者，往往借土之色以為色。即五金，亦以黃金為貴，子肖其母也。草木至秋，感金氣則黃落，故諸花實中，凡色黃耐久者，皆得金氣為多」。愚按，人之臟腑中空者，惟肺與腸胃。黃芩，中空色黃，恰有合於金與土之德。
其生苗布葉，開花成實，皆當陽盛之時，則其性屬陰。其氣薄，其味厚，故又為陰中之陰。氣薄則發洩，味厚則洩，故不為補劑而為洩劑。肺主氣，洩肺者，無非洩氣分之熱；腸胃主通調水穀，洩腸胃者，無非洩水穀中溼熱。血者，因氣調而行，因氣滯而阻。故凡氣以熱滯，致血緣氣阻者，得氣之調則行，此黃芩之專司也。
白話文：
關於《說文》、《玉篇》、《廣韻》等書都將「𦮷母」解釋為「口中的液體」，那麼《金匱要略》、《千金方》所指的，應該是口中的唾液，怎麼會聚積在心胸之間呢？即使真的聚積在心胸之間，那又和痰飲、水氣有什麼不同呢？況且《金匱要略》的〈肺痿肺癰咳嗽上氣篇〉和〈痰飲篇〉都沒有用到𦮷母，這是為什麼呢？
可以說，口中的液體固然產生於口中，但難道只是儲存在口中嗎？它也應該是從脾臟運化、歸於肺臟的津液，然後向上滋潤口部的啊！液體在口中產生就立刻儲存在口中，這是絕對不可能的。
那麼，它不是產生在心胸之間，又是在哪裡呢？它不隨氣運行，來薰蒸皮膚、充養身體、滋潤毛髮；它不轉化為液體，注入骨骼使骨節屈伸潤滑；它不變為津液，使腠理疏通、汗液排出；它也不會變成紅色，進入營分在經脈中運行。這就是它為什麼會鬱積，這也是為什麼陽氣無法將它轉化的原因。痰飲和水氣則與此不同，它們都是水液未被完全轉化而形成的。被火熱煎熬而變得濃稠的，稱為痰；遇到低窪處就停滯而變得稀薄的，稱為飲；漫無拘束隨處浸溢的，稱為水。氣和唾液，是已經被肺轉化但沒有宣發出來的東西，與上述那些截然不同。
如此看來，怎麼可以用治療肺痿、痰飲等病的方法來概括𦮷母的用途呢？未被轉化的水液應該使其轉化，因此治療方法，近於表層就用發散的方法，在裏層就用溫熱的方法，稍微往下走就用利水的方法。已經轉化的水液應該使之分清別濁，以免因為其中的污濁而連累到精微的部分。這就是𦮷母能夠開解鬱結的原因，正是要使清的歸於清，濁的歸於濁，保護清的部分不讓濁物停留，去除濁物而不傷害清的部分。可以用白散的治療來證明，這是為了保護清的部分，不讓巴豆過度劫奪而一無所有。
而當歸𦮷母苦參丸的治療，則是為了分化濁的部分，讓它隨著苦參被排泄到下方。
**黃芩：味苦，性平，**也有人說是大寒，無毒。**主治各種熱症、黃疸病、腸炎、腹瀉、痢疾、排除水液、止血、治療惡瘡、膿瘡、火瘡等。**可治療痰熱、胃中熱、小腹絞痛，幫助消化、利小便、治療婦女閉經、淋漓不盡的出血、崩漏、小兒腹痛。**又名腐腸、**空腸、內虛、黃文、經芩、妬婦。其種子，主治腸炎膿血。生長在秭歸山谷和冤句。三月三日採根，陰乾。與厚朴、黃連同用，可止腹痛。與五味子、牡蒙、牡蠣同用，可以使人懷孕。與黃芪、白斂、赤小豆同用，可治療鼠瘻。山茱萸、龍骨是它的輔助藥，忌與蔥實同用，畏懼丹砂、牡丹、藜蘆。
黃芩的苗長一尺多，莖幹粗細如筷子。葉子從地面四周叢生，像紫草葉，細長呈青色，兩兩相對。六月開紫花。根長四五寸，顏色青黃色，老了就中間空虛。《圖經》中有記載。
徐洄溪說：「金的純正是白色而非黃色，但白色是接受顏色的基礎，本身是無色的。所以凡是屬於金的事物，往往藉助土的顏色作為自己的顏色。即使是五金，也以黃金為貴，就像孩子肖像母親一樣。草木到了秋天，感受到金氣就會枯黃凋落，所以各種花朵果實中，凡是顏色黃且能持久的，都是因為得到金氣較多。」我認為，人體臟腑中空的，只有肺和腸胃。黃芩，中間空虛且顏色黃色，恰好符合金與土的特性。
它生長出枝葉，開花結果，都在陽氣旺盛的時候，所以它的性質屬於陰。它的氣味輕薄，味道濃重，所以又是陰中之陰。氣味輕薄則能發散，味道濃重則能下降，所以不屬於補益藥而是屬於瀉劑。肺主氣，瀉肺的，無非是瀉氣分中的熱；腸胃主導水穀的運行，瀉腸胃的，無非是瀉水穀中的濕熱。血液的運行，因氣的調和而正常，因氣的阻滯而受阻。所以凡是氣因熱而停滯，導致血液因氣受阻的，只要氣調和了，血就能運行，這正是黃芩的專長。