《曹仁伯醫案論》~ 又
又
1. 又
進豬苓湯後，所見下痢已減其半，所化之邪亦減其半。所以唇之腫者能消，齒之垢者能清，以及右脈之弦數者能緩能和，似屬佳兆。然左脈細小，按之仍屬無神，且兼關部帶弦。弦主乎肝，細小無神又主乎真陰不足。惟以不足之真陰，難以涵養肝木，肝木順乘土中，尤為易事。
白話文：
服用了豬苓湯後，所觀察到的腹瀉情況已經減緩一半，轉化的病邪也減少了一半。因此，嘴脣的腫脹能夠消退，牙齒上的汙垢能夠清除，右邊脈象的弦急能夠緩和，這些都像是好的徵兆。但是，左邊脈象細小，按壓後仍然沒有力道，並且關部帶有弦象。弦象主肝，細小無力又主真陰不足。只是因為真陰不足，難以涵養肝木，肝木順勢侵犯脾土，這更加容易發生。
如土中尚屬有權，往往於病邪消化之後，胃口漸開，生機可望。此乃胃中之津液早被熱氣所傷，又為下痢所劫，一傷一劫杳不思谷，乾嘔噁心，所為津劫病至，津竭禍來，此等症是也。若論上腸盤踞之邪，痛勢仍然，按之未減，而其位置則已近於小腹，而不連於脅部，勢欲下行，還未歸併大腸。即使貽患將來，不過為癰為血，尚可徐圖。
白話文：
就像土壤中尚存有生機，在病邪被消化後，胃口逐漸打開，生機令人期待。這是因為胃中的津液被熱氣所傷，又因腹瀉而被劫持，一傷一劫，導致病人厭食、乾嘔噁心。因此，津液被劫持，症狀發展到極致，津液耗盡而帶來禍患。這些症狀就是如此。如果提到上腸盤踞的病邪，疼痛仍然存在，按壓沒有減輕，但其位置已經接近小腹，而不連接到脅部，大有下行的趨勢，還沒歸併到大腸中去。即使將來留下後患，也不過是形成膿瘡或出血，還可以從容地治療。
惟此虛態百出，變生眉眼，能無懼乎？然則不得不宗七虛七實、扶正為先之訓，回元氣於無何有之鄉，再圖僥倖。候政。
白話文：
這種虛弱的狀態變化無常，表現在眉眼之間，難道不令人害怕嗎？因此，我們必須遵循七虛七實的原則，以扶正為首要之務，將元氣重新恢復到朦朧的狀態，再試圖僥倖求得康復。等待您的回信。
人參，五味子，麥冬，銀花，甘草，荸薺，海蜇，白芍，青皮，丹皮，川貝，橘白，牡蠣，花粉，人中白，取炒香穀芽（五錢）
煎湯代水。
白話文：
人參、五味子、麥冬、金銀花、甘草、荸薺、海蜇皮、白芍、青皮、丹皮、川貝、橘皮、牡蠣、花粉、人中白（人參中白色部位），以及炒香的穀芽（五錢）