張聿青

《張聿青醫案》~ 卷八 (23)

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卷八 (23)

1. 痰火

盛(右),凡虛里之穴,其動應衣,宗氣泄越之徵。中流無砥柱之權,肝陽從而撼擾,神舍因而不寧。擬補中氣以御肝木。

鹽水炙綿耆,吉林參,雲茯苓,阿膠珠,土炒白芍,遠志肉,塊辰砂,左牡蠣,龍齒,金器

又,補中以御木,育陰以柔肝,神呆如昨,時多恐怖,心中自覺窒而不開。脈左寸沉滯,關部細弦,尺中小澀,右寸滑而濡軟,關部滑而帶弦,尺脈較勁。皆中氣臟陰有虧,挾痰內蔽之象。夫既虧矣,何復生痰。蓋肝稟將軍之性,其剛柔之用,正施之則主一身之生髮,逆施之則為火風之厲階。

今當產後未滿百日,血虛氣弱,肝木偏亢,遂為虛里跳動。厥陽上旋,則清津濁液,悉為陽氣所煉,凝結成痰。心為離火,火本下降,與水相交者也。今陽氣且從上旋,心火何能獨降,心胸清曠之區,轉為陽火燔蒸之地,窒悶之由實在於此。譬如酷暑之時,獨居斗室,雖曠達之士,亦且悶不能堪,所謂悶者,皆陽之悶也。

夫至陽悶於中,灼液成痰,神明為痰火所擾,便是不能自主之局。所最難者,陽可以熄,火可以降,痰可以豁,而三者之藥,無不戕賊元氣。今以水虧不能涵濡,氣虛不能制伏,然後有肝陽之升,痰熱之蔽。消之降之,前者未定,後者又來。若補之涵之,則遠水不能濟急也。

大藥之似乎虛設者為此。茲從補養之中,參入治痰之品,標本並顧。未識勃然欲發之陽,能得漸平否。備正。

吉林參(一錢),煅龍齒(五錢),九節菖蒲(五分),塊辰砂(三錢),茯苓神(各二錢),清阿膠(二錢),焦遠志(八分),辰砂拌麥冬(三錢),川貝(二錢),炒鬆生地(四錢),馬寶(先化服一分)

又,每至動作,虛里輒大跳動,內經謂其動應衣,宗氣泄也。病之著眼處,當在於此,所以前診脈細弦而並不洪大,與病相應,直認其為中氣虛而不能制木,致魂不安謐,神不守舍。欲遵經訓,似非補其中氣,交其心神不可也。乃投之罔效,其中必有曲折。此次偶服攻劫之方,大吐大下。

今診右部之脈轉滑微大,寸脈依然細滯。因思肝用在左在於胠脅,肝鬱之極,氣結不行,由胠脅而蔓及虛里,氣鬱則痰滯,滯則機竅不宣,是神機不運,在乎痰之多寡,痰踞機竅之要地,是以阻神明、亂魂魄。然而吐下之後,神志而未靈爽者,蓋腸胃直行之道,積痰雖一掃而空,至竅絡紆迴之處,非郁開氣行,痰不得動也。今才經吐下,理應休息數日,乘此以四七湯開其鬱結,參入芳香以宣竅絡。

旬日之後,再用攻法。即請裁奪行之。

上川樸(一錢二分),磨蘇梗(一錢),廣玉金(三錢),製半夏(三錢),茯苓(四錢),九節菖蒲(七分),姜(二片),棗(二枚)

白話文:

痰火

患者虛里穴跳動,如同衣衫抖動,是宗氣外泄的徵兆。身體缺乏中流砥柱般的力量,肝陽因此擾動,神志不安。應當補益中氣以制約肝木。

最初處方:鹽水炙綿耆、吉林參、雲茯苓、阿膠珠、土炒白芍、遠志肉、塊辰砂、左牡蠣、龍齒、金器。

之後,繼續補益中氣以制約肝木,滋養陰液以柔肝。患者神志呆滯,經常感到恐懼,心中感覺阻塞不通暢。脈象:左寸脈沉滯,關部脈細弦,尺部脈小而澀;右寸脈滑而濡軟,關部脈滑而帶弦,尺脈較勁。這些都顯示中氣和臟腑陰液虧損,痰濁內阻。既然已經虧損,為何還會生痰呢?因為肝臟具有將軍之性,剛柔並濟。運用得當則主導一身生髮,運用失當則會導致火風之邪。

患者產後未滿百日,血虛氣弱,肝木偏亢,導致虛里跳動。陽氣上逆,則津液都被陽氣蒸騰,凝結成痰。心屬火,火本應下降與水相交。如今陽氣上逆,心火無法下降,心胸原本清朗的地方,反而成為陽火燔灼之地,導致胸悶。這就像酷暑天氣獨居斗室,即使是曠達之人,也會感到悶熱難耐,這種悶熱都是陽氣鬱滯造成的。

陽氣鬱滯於內,灼熱津液而成痰,神明被痰火擾亂,導致患者不能自主。最難的是,陽氣可以熄滅,火可以下降,痰可以豁除,但治療這三者的藥物,無不損傷元氣。患者因為水液不足不能滋潤,氣虛不能制約,才會導致肝陽上逆,痰熱內阻。單純消痰降火,前者未除,後者又來;單純補益,則緩不濟急。

所以大劑量的藥物似乎無效。因此,從補益入手,加入化痰的藥物,標本兼顧。希望躁動的陽氣能夠逐漸平息。

第二張處方:吉林參(一錢)、煅龍齒(五錢)、九節菖蒲(五分)、塊辰砂(三錢)、茯苓神(各二錢)、清阿膠(二錢)、焦遠志(八分)、辰砂拌麥冬(三錢)、川貝(二錢)、炒鬆生地(四錢)、馬寶(先化服一分)。

患者每次活動,虛里就劇烈跳動,《內經》稱之為「動應衣」,是宗氣外泄。疾病的關鍵在於此,所以之前診脈細弦而不洪大,與病情相符。認為是中氣虛弱不能制約肝木,導致魂魄不安,神志不寧。想按照經方治療,似乎應該補益中氣,安撫心神,但效果不佳,其中必有曲折。這次偶爾使用了攻邪的方劑,導致患者大吐大瀉。

這次診脈,右部脈象轉為滑利而稍大,寸脈仍然細滯。我思考,肝的作用在於左側肋下,肝鬱到極點,氣機阻滯不通,從肋下蔓延到虛里。氣鬱則痰滯,痰滯則氣機不通,神機失調,這取決於痰的多少。痰阻塞了重要的氣機通道,阻礙神明,擾亂魂魄。然而,吐瀉之後,神志仍然不清爽,這是因為腸胃直行之道,積痰雖然被清除,但經絡迂迴曲折之處,如果不疏通氣機,痰液就無法排出。現在剛吐瀉完畢,應該休息幾天,用四七湯疏通鬱結,加入芳香藥物以宣通經絡。

十天后,再使用攻邪的方法。請您裁決施行。

第三張處方:上川樸(一錢二分)、磨蘇梗(一錢)、廣玉金(三錢)、製半夏(三錢)、茯苓(四錢)、九節菖蒲(七分)、姜(二片)、棗(二枚)。