《重訂靈蘭要覽》~ 卷下 (4)
卷下 (4)
1. 不得臥
《九靈山房集》云：浙省平章左答納失理在帥閫時，病無睡，睡則心悸神懾，如處孤壘，而四面受敵，達旦目眵眵無所見，耳瞶瞶無所聞，雖堅臥密室，睫未嘗交也，即選醫之良者，處劑累月勿瘳。後召元膺翁診視，翁切其脈，左關之陽浮而虛，察其色，少陽之支溢於目眥，即告之曰：此得之膽虛而風上，獨治其心而不祛其膽之風，非法也。因投藥方，烏梅湯、抱膽丸。
日再服，遂熟睡。一方：治多疑不得眠如狂，用溫膽湯加酸棗仁一兩，炒研煎。
從來不寐之證，前人皆以心腎不交治也，投劑無效。竊思陰陽違和，二氣亦不交。椿田每用製半夏、夏枯草各五錢，取陰陽相配之義，濃煎長流水，竟覆杯而臥。治病切勿執著，拘泥古方，妙在隨症用藥，變通化裁，精思過人，是為良工。
白話文：
《九靈山房集》記載：浙江省的平章左答納失理在擔任統帥時，患了失眠症，只要一睡覺就會心悸、精神恐懼，感覺像身處孤立的堡壘，四面受敵。整晚眼睛睜得大大的，看不清楚東西，耳朵也嗡嗡作響，聽不到聲音。即使躺在嚴密的臥室裡，眼睛也無法閉上。他找了很多名醫，吃了好幾個月的藥都沒好轉。後來請元膺翁來診治，元膺翁把脈後，發現他左關的脈象浮而虛弱，觀察他的臉色，發現少陽經的氣血上溢到眼角。元膺翁就告訴他：「這是因為膽虛導致風邪上擾，只治療心臟而沒有祛除膽的風邪，方法不對啊！」於是開了烏梅湯和抱膽丸的藥方。
讓他每天服用兩次，就開始能好好睡覺了。還有一個藥方：治療多疑導致失眠，像發瘋一樣的，可以用溫膽湯加上一兩炒過的酸棗仁，磨成粉煎服。
過去的人都認為失眠是心腎不交造成的，但用這個方法治療往往沒有效果。我認為陰陽不協調，兩種氣也不能交合。椿田先生經常使用製半夏和夏枯草各五錢，取陰陽相配的含義，用濃煎的長流水煎煮，病人就能一睡到天亮。治療疾病千萬不要固執，拘泥於古老的藥方，關鍵在於根據病症用藥，懂得靈活變通，並經過深入思考，才能成為良醫。
2. 妄見
《道山清話》云：張子顏少卿晚年，嘗目前見白光閃閃，中有白衣人如佛相者，子顏信之彌謹，乃不食肉，不飲酒，然體瘠而多病矣。時泰寧不豫，汪壽卿自蜀入京診御脈，壽卿醫道盛行，其門如市。子顏一日從壽卿求診，壽卿一見大驚，不復言，但投以大丸數十，小丸千金粒，囑曰：十日中服之當盡，卻以示報。既數日，視所視白衣人衣變黃，而光無所見矣。
乃欲得肉食，思飲酒，又明俱無所見，覺氣體異他日矣。乃詣壽卿以告，卿曰：吾固知矣。公脾初受病，為肺所乘，心脾之母也。公既多疑，心氣一不固，自然有所睹。吾以大丸實其脾，小丸補其心，肺為脾之子，既不能勝其母，其病自愈矣。子顏大神之，因密問所診御脈何如?卿曰：得春氣當絕，雖司命無如之何，時元符改元八月矣，至三年正月，泰寧宴駕，壽卿後入華山，年已八十。
汪君診法，可謂神而明之。辨證用藥，精蘊畢呈。他人難測者，皆有所指歸。
白話文：
《道山清話》記載：張子顏少卿晚年時，常常看到眼前有白光閃爍，光中出現穿著白衣、像佛像的人。張子顏對此深信不疑，於是開始不吃肉、不喝酒，結果身體反而變得消瘦且多病。當時泰寧皇帝身體不適，汪壽卿從四川進京為皇帝診脈。汪壽卿醫術高明，求診的人絡繹不絕。張子顏有一天也去向汪壽卿求診。汪壽卿一見到他，非常驚訝，沒有說什麼，只是給了他幾十顆大藥丸和一千顆小藥丸，囑咐他十天內必須全部吃完，之後再回來告知情況。
過了幾天，張子顏發現他所看到的白衣人衣服變成黃色，而且白光也不見了。他開始想吃肉、想喝酒，而且眼前變得清明，什麼也看不到了，感覺身體狀況也和以前不一樣了。於是他就去告訴汪壽卿。汪壽卿說：「我早就知道了。你的脾臟最初是生病了，被肺部所影響，因為心臟是脾臟的母親。你又太多疑慮，心氣一旦不穩定，自然就會產生幻象。我用大藥丸來增強你的脾臟功能，用小藥丸來補養你的心臟。肺臟是脾臟的兒子，既然不能勝過母親，病自然就好了。」張子顏對此非常佩服，於是偷偷地問汪壽卿為皇帝診脈的情況。汪壽卿說：「皇帝的脈象顯示，他即將在春天死去，即使司命之神也無可奈何。」當時是元符年間改元的八月，到了三年正月，泰寧皇帝駕崩。汪壽卿後來隱居華山，享年八十歲。
汪壽卿的診斷方法，真是神乎其技。他辨證用藥，精華奧妙都展現出來。其他人難以理解的病情，他都能準確指出病因。