《侶山堂類辯》~ 卷上 (12)
卷上 (12)
1. 傷寒傳經辯
如君、相二火，發原在腎，太陽之氣生於膀胱，風氣本於肝木，濕氣本於脾土，燥氣本於胃金，腰以上為天，腰以下為地。三陰三陽之氣，皆從陰而生，自下而上，故《素問·厥論》曰：陽氣起於足五指之表，陰氣起於足五指之裡。是以陰陽六氣，止合足之六經。《靈樞·本輸篇》曰：五臟六腑之輸，五五二十五輸，六六三十六輸，六腑皆出足之三陽，上合於手者也。是三陰三陽之氣，止合足之六經，足之六經，上合於手者也。
是以天之寒邪，始病太陽膀胱之氣，六氣相傳，止見足經之證，而不與手經相涉。（天之六淫，病人之六氣，太陽之上，寒氣治之，與手太陽之小腸火，毫無干涉。）先輩有以手經皆為有餘，足經皆為不足之說者；有以足六經屬水土木，手六經屬金與火之說者；有以上體多受風熱，下體多感寒濕之說者。
嗟嗟！傷寒之理甚難，挈其綱領，示以大道，尚不能窺仲景之藩籬，若再多旁岐之說，使後學更無歸著矣。予故設此辯，匪敢政前賢之是非，聊以俟後人之詳審爾！
白話文：
傷寒傳經辯
人體如同君火、相火（心火、命門火）一樣，疾病的根本原因往往在腎臟。太陽經的氣機源於膀胱，風邪來自肝，濕邪來自脾，燥邪來自胃。腰部以上屬於天，腰部以下屬於地。三陰三陽之氣都從陰經產生，由下往上運行，《素問·厥論》記載：陽氣始於足部五趾外側，陰氣始於足部五趾內側。因此，陰陽六氣都集中在足部的六經。《靈樞·本輸篇》說：五臟六腑各有經脈輸注，合計五臟二十五條，六腑三十六條，六腑的經脈都起始於足部的三陽經，然後向上通達手部。也就是說，三陰三陽之氣都集中在足部的六經，而足部的六經又向上通達手部。
所以，天地的寒邪，最初會導致太陽膀胱經的疾病，六氣循序傳變，只會在足經表現症狀，而不會牽涉到手經。（天地間的六種邪氣，以及病人體內的六種邪氣，太陽經受寒邪侵犯，用寒涼之法治療即可，與手太陽小腸經的火邪完全沒有關係。）以前有人認為手經屬於氣血有餘，足經屬於氣血不足；也有人認為足六經屬於水、土、木三行，手六經屬於金、火二行；還有人認為上半身容易感受風熱，下半身容易感受寒濕。
唉！傷寒的道理非常深奧難懂，我僅僅是闡述其主要的綱領和基本道理，還遠遠不能理解仲景（張仲景）的精髓，如果再增加其他的旁枝末節的說法，只會讓後學更加迷茫。我寫下這篇文章來辯論，並不是要否定前人的觀點，只是希望能讓後人仔細審察罷了！