《侶山堂類辯》~ 卷上 (10)
卷上 (10)
1. 音聲言語論
音聲者，五音之聲嘹亮而有高下者也。語言者，分別清濁字面，發言而有語句者也。土者，其數五。五者，音也。故音主長夏，是音聲之發於脾土，而響於肺金也。在心主言，肝主語。心開竅於舌，舌者音聲之機也。肝脈循喉嚨，入頏顙。喉嚨者，氣之所以上下者也。頏顙者，分氣之所泄也。
肝心氣和，而後言語清明也。然又從腎間動氣之所發，故腎氣虛者，音聲短促，上氣不能接下氣矣。是以發言歌詠，出於五臟神之五志，故有音聲而語言不清者，當責之心肝。能語言而無音聲者，當責之脾肺。能言語、音聲而氣不接續者，當責之兩腎。聞乃四診之一，不知音聲之原委，又安能審別其病情乎！（《脈要精微論》曰。
聲如從室中言者，是中氣之濕也。）
白話文：
聲音是指五音的聲響，清亮且有高低之分。語言是指能夠分辨清晰或混濁的字詞，說話時能組成語句。土的數目是五，而五對應著音，所以音主長夏，這是因為聲音從脾土發出，然後在肺金產生迴響。心臟主管語言，肝臟主管說話。心臟的竅開在舌頭，舌頭是發出聲音的關鍵。肝脈會經過喉嚨，進入咽喉。喉嚨是氣上下流通的地方。咽喉則是氣體分流釋放的地方。
肝心之氣和順，說話才能清晰明瞭。然而，語言也源於腎間的動氣，所以腎氣虛弱的人，聲音會短促，氣息無法接續。因此，發言歌唱是五臟之神所代表的五種情緒的表現，所以有的人有聲音卻說不清話，這應該是心肝的問題。有的人能說話卻沒有聲音，這應該是脾肺的問題。能說話、有聲音，但氣息無法接續的人，這應該是兩腎的問題。聽聲音是診斷疾病的四種方法之一，如果不了解聲音的來源，又怎能準確判斷病情呢！（《脈要精微論》說：聲音像從房間裡發出來一樣，這是中氣濕氣重的緣故。）
2. 望色論
盧不遠先生曰：嘗讀桓公合諸侯衛人後至，公朝而與管仲謀伐衛，退朝而入，衛姬望見公，下堂再拜，請衛君之罪。公曰：吾於衛無故，子盍為請？曰：妾望君之入也，足高氣強，有伐國之志也，見妾而有動色，伐衛也。明日君朝，揖管仲而進之。管仲曰：君舍衛乎？公曰：仲父安識之？仲曰：君之揖朝也恭，而言也徐，見臣有慚色，臣是以知之。又公與管仲謀伐莒，謀未發而聞於國，桓公怪之。
仲曰：國必有聖人也。公曰：嘻，日之役者，有執柘杵而上視者，意者其是耶！乃令復役，少頃，東郭牙至。管子曰：子邪言伐莒者？對曰：然。仲曰：我不言伐莒，子何故言伐莒？對曰：臣聞君子善謀，小人善意，臣其意之也。仲曰：子何以意之？對曰：臣聞君子有三色：顯然善樂者，鐘鼓之色也；愀然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在臺上也，艴然充盈手足矜者，此兵革之色也，君呿而不唫，所言者莒也。
（呿，邱加切，音祛，張口貌。）君舉臂而指，所當者莒也，臣竊以慮諸侯之不服者，其惟莒乎！此例於醫，為望法之第一義也，何必五色精明象見哉！此三人者，專心事桓，故見其動容貌，而知其用舍。若能專心事病人，則一望所楚，深達其自己欲言而未能者矣。死生吉凶，其末事乎？若季札聞樂所言，是又聞法之第一義也。
白話文：
盧不遠先生說：我曾經讀到，齊桓公與各諸侯會盟後，衛國的使者姍姍來遲。桓公上朝後就和管仲商議要攻打衛國，退朝回宮時，衛國的姬妾遠遠看見桓公，便走下台階再三拜見，替衛國國君請求恕罪。桓公說：「我與衛國沒有仇恨，妳為何要為他請罪？」姬妾回答：「我看到您剛入宮時，腳步抬得高，氣勢很盛，有攻打別國的意圖。看到我時，臉色略有變化，這就是要攻打衛國的徵兆。」隔天，桓公上朝，向管仲作揖，請他上前。管仲問：「君主打算放過衛國嗎？」桓公說：「仲父您怎麼知道？」管仲說：「您今天早朝的作揖很恭敬，說話語氣也慢，看到我時臉上露出慚愧的表情，所以我才知道。」
又，桓公與管仲商議要攻打莒國，但計畫還沒公開就傳遍了全國，桓公感到奇怪。管仲說：「國內一定有聖人。」桓公說：「唉，今天服役的人中，有個拿著杵搗東西卻向上看的人，也許是他吧！」於是下令讓他繼續服役。沒多久，東郭牙來了。管仲問：「是你說要攻打莒國嗎？」東郭牙回答：「是的。」管仲問：「我沒有說要攻打莒國，你怎麼知道要攻打莒國？」東郭牙回答：「我聽說，君子善於謀劃，小人善於猜測，我是猜測到的。」管仲問：「你怎麼猜測的？」東郭牙回答：「我聽說，君子有三種臉色：顯得快樂歡愉，那是鐘鼓奏樂的顏色；神情憂愁寧靜，那是穿喪服的顏色；怒氣勃勃，手腳都顯得強勁有力，那是兵戈戰事的顏色。今天我看到您在台上，怒氣勃勃，手腳都顯得強勁有力，這是兵戈戰事的顏色。您張口說話卻沒吟唱，說的應該是莒國。您舉起手臂指著，指的方向應該是莒國。我私下猜想，諸侯中不服從您的，大概只有莒國吧！」
這個例子用在醫學上，是望診最重要的意義，何必一定要把五種顏色的變化看得清楚呢？這三個人，專心侍奉桓公，所以能從他的容貌舉動，看出他的意圖和取捨。如果能夠專心侍奉病人，那麼只要看一眼，就能深深了解病人想要表達卻又難以說出口的事情。生死吉凶這些都是小事吧？就像季札聽音樂所說的那樣，這也是聽診最重要的意義。