《冷廬醫話》~ 補編 (3)
補編 (3)
1. 饑飢餓解
谷不熟為饑，腹不實為飢，飢之甚為餓，饑、飢古異義，後人通用，誤也。
（炳章）按：又有菜不熟為饉，近人饑、饉亦合用，為谷菜俱不熟，可也，其義如此。
白話文：
穀物沒有成熟叫做「饑」，肚子沒有飽足叫做「飢」，「飢」的程度更嚴重就叫做「餓」。「饑」和「飢」在古代是不同的意思，後人把它們通用，這是錯誤的。（炳章）按：又有蔬菜沒有成熟叫做「饉」，近代人們把「饑」和「饉」也合在一起用，表示穀物和蔬菜都沒有成熟，這樣用也是可以的，它們的意思就是這樣。
2. 博物
3. 麒麟
《明史》外國貢麒麟者甚多，阿丹國麒麟，前足高九尺，後六尺，頸長丈六尺，有二短角，牛尾鹿身，按《爾雅·釋獸》：麟，麋身，牛尾，一角。注云：角頭有肉。《京房傳》云：麟，麋身，牛尾，馬蹄，在五彩，腹下黃，高丈二。《明史》所言頸長如此，未見古書，且不言一角有肉，疑是別種，非真麒麟。
（炳章）按：《野語》云：順治辛卯山西平定州，牛產麒麟，遍體肉麟，有光，四足有甲。康熙十七年，江西袁州，牛前麒麟。康熙二十八年，餘姚北鄉胡氏，牛產麒麟。《居易錄》云：烏山胡氏，有牛產一麟，狼項馬足，麋身牛尾，遍體肉鱗，金紫相差云。
白話文：
《明史》記載，許多外國進貢麒麟，其中阿丹國進貢的麒麟，前腳高九尺，後腳高六尺，脖子長一丈六尺，有兩隻短角，牛的尾巴，鹿的身體。按照《爾雅·釋獸》的記載：麒麟，是麋鹿的身體，牛的尾巴，頭上長一隻角。註解說，角的頂端有肉。《京房傳》說：麒麟，是麋鹿的身體，牛的尾巴，馬的蹄子，身上有五種顏色，腹部是黃色，身高一丈二尺。《明史》所說的脖子長度如此之長，在古書中沒有記載，而且沒有說一角有肉，懷疑是別的種類，不是真正的麒麟。
（炳章）認為：《野語》記載：順治辛卯年，山西平定州，牛生下麒麟，全身都長著肉鱗，有光澤，四隻腳都有甲殼。康熙十七年，江西袁州，牛生下麒麟。康熙二十八年，餘姚北鄉胡氏，牛生下麒麟。《居易錄》記載：烏山胡氏，有牛生下一隻麒麟，像狼的脖子，馬的腳，麋鹿的身體，牛的尾巴，全身都長著肉鱗，呈現金色和紫色的光芒。
4. 麈角解
時憲書十一月，改麋角為麈角解，始於乾隆戊子年，高宗純皇帝，以為木蘭之鹿，吉林之麋，有皆解於夏，惟麈角解於冬，曾於南苑驗之，特正其訛。又命時憲書紀年，仍增注六十一歲，至百二十歲，使花甲環周，益綿壽世之慶，蓋始於乾隆辛卯年云。
（炳章）按：麈產遼東寧古塔各地，頭似鹿，腳似牛，尾似驢，背似駱駝，從全體觀之，無一所似，故北人俗呼「四不像」，體大如小牛，毛淡褐，背稍濃，腹漸淡，角質堅，扁平而闊，瑩潔有紋理，表面有凸凹，角基甚厚，從干分兩叉，一向外，一向後，足頗大，蹄較小，體長，除尾七尺二三寸，性似鹿，常慢走，食植物，馳驅時比馬尤速，每年五月產子，孕期八月，解角於長至節，長尾可為拂塵，此辨麈之形態也。
白話文：
關於麈角脫落的記載
舊時曆書十一月的記載，將「麋角解」（麋鹿角脫落）改為「麈角解」（麈鹿角脫落），這件事開始於乾隆戊子年。乾隆皇帝認為木蘭圍場的鹿和吉林的麋鹿，都是在夏天脫角，只有麈鹿是在冬天脫角，曾經在南苑驗證過，所以特別改正了這個錯誤。他又命令曆書在紀年時，增加註記從六十一歲到一百二十歲，讓一個甲子年循環之後，能夠更長久地慶祝長壽，這件事開始於乾隆辛卯年。
（炳章）按：麈鹿產於遼東寧古塔一帶，頭像鹿，腳像牛，尾巴像驢，背像駱駝，從整體來看，沒有一個地方像任何一種動物，所以北方人俗稱牠們為「四不像」。牠們體型像小牛一樣大，毛色是淺褐色，背部顏色稍深，腹部顏色漸漸變淡。麈鹿的角質地堅硬，扁平而寬闊，光滑潔淨有紋理，表面有凸凹不平。角基很厚，從主幹分出兩根分叉，一根向外，一根向後。腳比較大，蹄比較小。身體很長，除了尾巴以外，大約有七尺二三寸長。牠們的習性和鹿相似，常常慢走，吃植物。奔跑的時候比馬還要快。每年五月生產幼崽，懷孕期八個月，在冬至的時候脫角。長長的尾巴可以做成拂塵。以上是對於麈鹿形態的描述。
5. 鼠
《爾雅》隸鼠於「釋獸」，以四足而毛，謂之獸也。《埤雅》隸鼠於「釋蟲」，以其為穴，蟲之長也。鼠之種，見於《爾雅》者十有四，有同名而異種者為鼰鼠，一在寓屬，一在鼠屬，有與鳥同穴者為鼵，至「釋鳥」之鼯鼠，「釋蟲」之鼠頁，則與寓屬之鼰鼠，皆名鼠，而實非鼠矣。
（炳章）按：雲南有香鼠，形似鼠，長僅寸許，周爍園云：密縣西山中有香鼠，較凡鼠小，死則有異香，蓋山中之鼠多食香草，亦麝之有香臍也，山中人捕之筐笥中，經年香氣不散。《桂海志》云：香鼠小如指擘，穴於桂中，行地上疾如激箭，治疝甚效，亦鼠之異類也。
白話文：
《爾雅》這本書將老鼠歸類在「釋獸」中，因為牠們有四隻腳並且有毛，所以被稱為獸。《埤雅》這本書則將老鼠歸類在「釋蟲」中，因為牠們會挖洞居住，是蟲類的首領。關於老鼠的種類，《爾雅》記載了十四種，其中有同名但不同種的，像是鼰鼠，一種屬於寓屬，一種屬於鼠屬。另外有種鼵鼠，會和鳥類一起住在洞穴裡。至於「釋鳥」中的鼯鼠，以及「釋蟲」中的鼠頁，雖然都叫做鼠，但其實並不是真正的老鼠，牠們和寓屬的鼰鼠一樣，只是名稱相同而已。
（炳章）按：雲南有一種香鼠，外形像老鼠，長度只有一寸左右。周爍園說：密縣西山中也有一種香鼠，比普通老鼠小，死後會散發特殊的香味。這是因為山中的老鼠吃了許多香草，就像麝有香臍一樣。山裡的人把牠們抓起來放在籃子裡，香氣可以持續一整年。《桂海志》說：香鼠小得像手指頭裂開一樣，住在桂樹之中，在地上跑的速度非常快，像射出去的箭一樣。牠們對於治療疝氣非常有效，也是老鼠中的特殊種類。
6. 猴經
藥物中有猴經，乃牝猴天癸，治婦女經閉神效。李心衡《金川鎖記》云：獨松汛之正地溝，山高箐密，巖洞中猨猱充仞，土人攀懸而上，尋取所謂猴經者，赴肆貿易，多至百斤。此可以補諸家本草之缺。
（炳章）按：猴經一名申紅，《拾遺》云：深山群猴聚處極多，覓者每於草間得之，色紫黑成塊，夾細草屑云，是母猴月水乾血也，產廣西者良，治乾血勞甚效。
白話文：
藥材中有所謂的「猴經」，指的是母猴的月經，對於治療婦女的經閉有神奇的功效。李心衡在《金川鎖記》中提到：獨松汛的正地溝一帶，山高竹林茂密，岩洞中有很多猿猴，當地人會攀爬上去，尋找所謂的「猴經」，然後拿到市場販賣，數量多達百斤。這可以補足許多本草藥書的不足。
（炳章）按：猴經又名申紅，《拾遺》中說：深山中猴子聚集的地方很多，尋找的人常常在草叢間找到它，顏色紫黑成塊，夾雜著細小的草屑，這是母猴的月經乾血，產於廣西的品質最好，治療乾血勞效果非常好。