《經絡匯編》~ 臟腑聯絡分合詳說 (21)
臟腑聯絡分合詳說 (21)
1. 十二經臟腑圖
2. 十二經歌
太陽小腸足膀胱，陽明大腸足胃當，少陽三焦足膽配，太陰手肺足脾鄉，少陰心經足為腎，厥陰包絡足肝方。
白話文：
太陽經是小腸經和足膀胱經，陽明經是大腸經和足胃經，少陽經是三焦經和足膽經，太陰經是手肺經和足脾經，少陰經是心經和足腎經，厥陰經是心包經和足肝經。
3. 十二經臟腑表裡圖
4. 經有十二、絡有十五
心、肝。脾、肺、腎為五臟，並心包絡為六臟；大小腸膽、胃、膀胱，並三焦為六腑，合之而為十二經。十二經各有其絡，共陽蹺、陰蹺、脾之大絡為十五絡。十五絡之外，猶有支絡。蓋經者徑也，經脈之行，以氣血之流行周身，經常而不斷者言也，如川流之不息矣。絡猶兜也，如人橫線為絡，以兜物也。
絡脈之行，以氣血之分布一身，無微而不周者言也，如川流之分派而不泄矣。（有云：十二經，加督脈、任脈為十五絡，非陰蹺、陽蹺也少，不知當看一別字。十二經共督、任二脈之別，為十五絡。別即陰蹺、陽蹺，非有二也。）
五臟（臟者藏也，藏精氣而不泄，滿而不實。如心、肺皆有空竅，肝、腎、脾亦有小小筒系，條數不一之空竅，心包亦然）。
六腑（腑者空也，傳化物而不藏，實而不滿。如腸胃皆空，飲食入胃，則胃實而腸空，下入於腸，則腸實而胃空，實則又下行矣，膀胱亦然）。
白話文：
人體有十二條主要的經脈，以及十五條絡脈。
心、肝、脾、肺、腎這五個臟器，加上心包絡，合稱六臟；小腸、大腸、膽、胃、膀胱這五個腑器，加上三焦，合稱六腑。這六臟與六腑加起來，就構成了十二條經脈。每條經脈都各自有其絡脈，再加上陽蹺脈、陰蹺脈和脾之大絡，總共是十五條絡脈。在這十五條絡脈之外，還有更細小的分支絡脈。
所謂的「經」，就像道路一樣，是氣血運行的通道，氣血藉由經脈在全身不斷地循環流動，就像川流不息一樣。而「絡」就像網兜，像人體中的橫向連線，用來兜住東西一樣。
絡脈的作用是將氣血分布到全身各處，細微之處都能周遍，就像河流分出支流，將水散布出去而不洩漏一樣。（有人認為，十二經加上督脈、任脈，合起來是十五絡，而不是陰蹺脈、陽蹺脈。這可能是因為沒有注意到古籍中的一個別字。十二經加上督脈、任脈的分支，才構成十五絡。這裡的「別」指的就是陰蹺脈、陽蹺脈，並不是真的有兩條不同的脈絡。）
五臟之所以稱為「臟」，是因為它們具有儲藏精氣的功能，不會輕易洩漏，它們是飽滿但並非實質充滿的。例如，心和肺都有空竅；肝、腎、脾也都有許多大小不一的空竅；心包也是如此。
六腑之所以稱為「腑」，是因為它們是空腔的，具有傳導和消化食物的功能，但不儲藏精氣，它們是實質的但並非一直都飽滿的。例如，腸和胃都是空的，食物進入胃之後，胃會被食物充滿，而腸是空的；當食物進入腸道後，腸道會被充滿，而胃是空的，食物被消化後又繼續向下流動。膀胱也是一樣的情況。
5. 十二經所屬歌
手經太陽屬小腸，膀胱經屬足太陽，肝足厥陰手包絡，胃足陽明手大腸，膽屬少陽足經尋，三焦手內少陽臨，腎足少陰手是心，脾足太陰手肺金。
白話文：
手部的太陽經脈歸屬於小腸，足部的太陽經脈歸屬於膀胱；肝經是足部的厥陰經，心包經是手部的厥陰經；胃經是足部的陽明經，大腸經是手部的陽明經；膽經屬於足部的少陽經，三焦經屬於手部的少陽經；腎經是足部的少陰經，心經是手部的少陰經；脾經是足部的太陰經，肺經是手部的太陰經。
6. 十二經納甲歌
（此歌，諸腑配陽，諸臟配陰）
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏，三焦陽腑須歸丙，包絡從陰丁火旁。
舊云：三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方，雖三焦為決瀆，猶可言壬，而包絡附心主，安得云癸？且二臟表裡皆相火也，今改正之。
白話文：
（這首歌訣說明，所有腑都配屬陽，所有臟都配屬陰。）
甲代表膽，乙代表肝，丙代表小腸，丁代表心，戊代表胃，己代表脾，庚代表大腸，辛代表肺，壬代表膀胱，癸代表腎。三焦這個陽腑必須歸屬丙（小腸），包絡這個陰歸屬丁（心）。
過去有人說：三焦也歸屬壬（膀胱），包絡也歸屬癸（腎），雖然說三焦是排泄水液的通道，可以勉強歸屬壬，但包絡附屬於心，怎麼能說歸屬癸呢？而且這兩臟腑（心與包絡）都是屬於相火，所以現在加以改正。
7. 十二經氣血多少歌
多氣多血惟陽明，少氣太陽同厥陰，二少太陰常少血，六經氣血須分明。
白話文：
氣血最多的就是陽明經，氣血最少的是太陽經和厥陰經。太陰經的氣比較少、血比較常不足。六條經脈的氣血狀況，必須仔細分清楚。
8. 十二經註釋
少陽，陽之始，一陽初出地外，即嫩陽也，故謂之少陽。太陽，陽之盛，陽氣升至極之分也，故謂之太陽。陽明，居太陽、少陽之中，兩陽合明，曰陽明，陰陽等也。少陰，陰之始；太陰，陰之盛，厥陰者，兩陰交盡曰厥。
白話文：
少陽，是陽氣開始萌發的階段，就像一絲陽氣剛從地面冒出來，是稚嫩的陽氣，所以稱為少陽。太陽，是陽氣最旺盛的階段，陽氣升發到極點，所以稱為太陽。陽明，位於太陽和少陽之間，是兩種陽氣結合而明亮的狀態，稱為陽明，代表陰陽平衡。少陰，是陰氣開始萌發的階段；太陰，是陰氣最旺盛的階段；厥陰，是兩種陰氣交會到盡頭的階段，稱為厥陰。
9. 榮衛清濁升降論
清氣為榮。清者，休之上也，陽也，火也，離中之陰降，午後一陰生，即心之生血，故曰清氣為榮。濁氣為衛。濁者，體之下也，陰也，水也，坎中之陽升，子後一陽生，即腎陽舉而使之，故曰濁氣為衛。地之濁不能升，地之清能升為陽，舉而使之上也。天之清不降，天之濁能降為陰，驅而使下也。經曰：地氣上為云，天氣下為雨，此之謂也。
白話文：
清氣就是榮。所謂的清，是指身體向上升的部份，屬於陽，也屬於火，是從離卦中間的陰下降而來，下午時分陰氣開始產生，也就是心臟開始產生血液，所以說清氣是榮。
濁氣就是衛。所謂的濁，是指身體向下沉的部份，屬於陰，也屬於水，是從坎卦中間的陽上升而來，子時過後陽氣開始產生，也就是腎陽開始提升並且推動它，所以說濁氣是衛。
地的濁氣無法上升，地的清氣能夠上升成為陽，推動它使其向上。天的清氣不會下降，天的濁氣能夠下降成為陰，驅動它使其向下。
經典上說：「地氣上升化為雲，天氣下降化為雨」，說的就是這個道理。
10. 入式訣
諸臟腑已各有圖穴注於冊論中矣。依此圖穴，另再各畫一張，統共置於面前，或臟或腑，將每經圖論，一一隨穴挨著。有上行者，有下行者，有從身後正行，身前正行，與偏行者，其墨線是脈行之路，墨圈是脈絡之穴，細細辨明。或本經有遇他經穴名者，即以他經穴圖與本經穴圖並看。
庶知本經穴圖與他經穴圖其經脈之行，或在一路，或相隔幾寸幾分之不同，隨穴圖將經絡所行之路，一一認明，只記脈行起止二穴，是借穴以審經絡，不必如專門針灸，每穴而記之也。
白話文：
各個臟腑的圖穴在醫書中都有詳細記載了。依照這些圖穴，另外再各畫一張圖，全部放在眼前，不管是臟還是腑，將每條經絡的圖和說明，一個個依照穴位順序對照著看。有的經脈是向上走的，有的向下走的，有的從背後正向走，有的從前面正向走，有的則是偏著走的，那些墨線是經脈運行的路徑，墨圈是經脈上的穴位，要仔細辨認清楚。如果本經有遇到其他經絡名稱相同的穴位，就把其他經絡的穴位圖和本經穴位圖放在一起看。
這樣就能了解本經的穴位圖和其他經絡的穴位圖，它們的經脈走向，可能是在同一條路徑上，也可能是相隔幾寸幾分的不同，依照穴位圖將經絡走的路徑，一個個都確認清楚，只要記住經脈起點和終點的兩個穴位就好，這是藉由穴位來了解經絡，不必像專門學針灸那樣，每個穴位都去記住。