《經絡匯編》~ 經絡統序
經絡統序
1. 經絡統序
經絡者，人之元氣，伏於氣血之中，周身流行，晝夜無間，所謂脈也。其脈之直行大隧者為經，其脈之分派交經者為絡，其脈絡之支別者，如樹之有枝，又以其自直行之脈絡，而旁行之者也。
人肖天地以有生，其經絡亦肖天地之時運以流行，如每日寅時肺臟生，卯時流入大腸經，辰胃巳脾午心火，未時又到小腸經，申屬膀胱酉屬腎，戊居包絡亥三焦，子膽醜肝又屬肺，十二經脈任流行。十二經之脈，一有壅滯則病，太過、不及則病，外邪入經絡亦病。有始在一經，久而傳變，為症多端，其症各有經絡。
如一頭疼也，而有左右之分，前後不同；一眼病也，而有大眥、小眥、黑珠、白珠、上下胞之異，當分經絡而治。經絡不分，倘病在肺經也而用心經藥，則肺病不除，徒損其心；病在血分也而用氣藥，則氣受其傷，而血病益甚。至外邪入經絡，而為傳變之症，尤不可不分經絡。
東垣曰：傷寒邪在太陽經，誤用葛根湯，則引邪入陽明，是葛根湯乃陽明經藥，非太陽經藥也。由此推之，患病之夭於藥者，不知其幾許人矣。方書云：「不明十二經絡，開口動手便錯。」誠確論也。世之庸醫，輒曰吾大方脈也，非針灸科，何必識穴。曾不思先知經絡，後能定穴，穴可不識，經絡亦可不知乎？此其所以為庸也。
今所匯之書，經絡最晰。穴不混淆，使學者因穴以尋絡，因絡以尋經，經絡瞭然，直尋病源，庶用藥無惑。仁人君子有實心濟世者，當注意於此矣。
白話文：
經絡是人體元氣的通道，它潛藏在氣血之中，在全身循環運行，日夜不停，這就是所謂的脈。其中，直行的主要通道稱為經，而從經脈分支出去、互相交錯的通道稱為絡，絡脈再分出的分支，就像樹木的枝條一樣，又可以說是從直行的經脈旁分出來的。
人體的生成是模擬天地的，經絡的運行也仿效天地間的時序。比如，每天寅時（凌晨3-5點）是肺臟功能旺盛的時候，卯時（凌晨5-7點）氣血流向大腸經，辰時（早上7-9點）流向胃經，巳時（早上9-11點）流向脾經，午時（中午11-1點）流向心經，未時（下午1-3點）流向小腸經，申時（下午3-5點）流向膀胱經，酉時（下午5-7點）流向腎經，戌時（晚上7-9點）流向心包經，亥時（晚上9-11點）流向三焦經，子時（晚上11-1點）流向膽經，丑時（凌晨1-3點）流向肝經，最後又回到肺經，這樣十二經脈就循環流動。十二經脈的氣血運行，一旦有阻塞不通就會生病，太過或不及也會生病，外來的邪氣侵入經絡也會生病。有時候疾病開始只在一條經脈，久了就會傳變，造成各種不同的病症，而這些病症也都各自屬於不同的經絡。
例如，同樣是頭痛，也有左右、前後之分；同樣是眼睛的疾病，也有大眼角、小眼角、黑眼珠、白眼珠、眼皮上下等的不同，所以應該按照不同的經絡來治療。如果不區分經絡，如果病在肺經卻用治療心經的藥，那麼肺的疾病無法消除，反而會損害心臟；如果病在血分卻用補氣的藥，那麼氣會受到損傷，血病反而會加重。至於外邪侵入經絡而導致疾病傳變的情況，就更不能不區分經絡了。
名醫李東垣說過：傷寒病邪在太陽經，如果誤用葛根湯，就會把邪氣引到陽明經，這是因為葛根湯是治療陽明經的藥，而不是治療太陽經的藥。由此推論，因為用錯藥而導致病情惡化甚至死亡的人，不知道有多少啊！古籍醫書說：「不明白十二經絡，開口動手就錯了。」這確實是真理啊！現在社會上的庸醫，常常自稱是內科醫生，不是針灸科，所以不需要了解穴位。難道他們沒想過要先了解經絡，才能準確定位穴位嗎？穴位可以不了解，但經絡怎麼可以不知道呢？這就是他們庸醫的原因啊！
現在所編寫的這本書，對於經絡的說明最清楚明白。穴位不會混淆，讓學習者可以透過穴位來尋找經絡，透過經絡來尋找經脈，經絡清楚了解後，就可以直接找到病源，這樣用藥才不會有疑惑。真正有心想要救世濟人的仁人君子，應該特別注意這點啊！