《經絡匯編》~ 臟腑聯絡分合詳說 (11)
臟腑聯絡分合詳說 (11)
1. 陰維脈論
陰維者維於陰，為諸陰之會，與陽維皆絡於身，若陰不能維於陰，則悵然失志。其經起於足少陽之築賓，與足太陰會子脾之腹哀、大橫，與太陰、厥陰會於脾之府舍、肝之期門，與任脈會於任之天突、廉泉。其見證也，苦心痛。
白話文：
陰維脈是聯繫全身陰經的脈絡，是所有陰經交會的地方。它與陽維脈一同分布於全身。如果陰氣不能維繫於陰經，人就會感到失落、意志消沉。陰維脈的循行起於足少陽膽經的築賓穴，與足太陰脾經在腹哀穴、大橫穴交會，再與足太陰脾經、足厥陰肝經在府舍穴、期門穴交會，最後與任脈在天突穴、廉泉穴交會。陰維脈出現問題時，常見的症狀是心痛。
2. 奇經八脈總論
經云，脈有奇常者何？蓋人之氣血，常行於十二經常脈之中。若常脈滿溢，則流入奇經。其八脈者，任脈任於前，督脈督於後，帶脈束於中，衝脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰，陽蹺本諸太陽之別，陰蹺本諸少陰之別。譬諸聖人，設溝渠以備水道，而無濫溢之患，故總八脈為一篇，以備參考云。
白話文：
經書上說，經脈有奇經和常經之分，這是什麼意思呢？這是因為人體的氣血，通常是在十二條正常的經脈中運行。如果這些正常經脈的氣血過於充盛，就會流入奇經八脈。這八條奇經分別是：任脈位於身體的前方，督脈位於身體的後方，帶脈環繞腰部，衝脈被稱為所有經脈的海洋。陽維脈聯繫所有陽經，陰維脈聯繫所有陰經，陽蹺脈從太陽經分出，陰蹺脈從少陰經分出。這就像聖人開鑿溝渠來疏導水道，防止水患一樣，因此將奇經八脈總結成一篇，提供給大家參考。
3. 內景圖
舊圖有精道，循脊背，過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。
心系七節。七節之旁，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節也。
白話文：
舊有的內景圖說精氣的通道，是沿著脊椎背部，經過肛門，這實在非常不合理，而且也沒有畫出子宮和命門的樣子，這些都大錯特錯了，現在我把它們改正過來。
心臟連繫著七個關節（或指脊椎的節數）。在這七節的旁邊，中間有小心臟（或指心臟的某個部位），而腎臟連繫著第十四椎骨的下方，從下往上數，也是七個關節（或指脊椎的節數）。
4. 內景賦
嘗計夫人生根本兮，由乎元氣；表裡陰陽兮，升降沉浮；出入運行兮，周而復始；神機氣立兮，生化無休。經絡兮行乎肌表，臟腑兮通於咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂？主宰者會厭分流。
從此兮下咽入膈，贓腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋，而上連喉管，肺之下，心包所護，而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜聯胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。
此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先，熟腐水穀。胃脘通咽，上口稱為賁門，穀氣從而散宣，輸脾經而達肺，誠肺腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。
羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫藏府略備，三焦未言，號孤獨之府，擅總司之權，體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮，下焦如瀆兮，主宣通乎雍滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類。
求脈氣之往來，果何如而相濟？以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾。欲念方萌，腎經精沸。構難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣。
氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。既云兩腎之前，又曰膀胱之後。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交姤，為生氣之海，為元陽之竇。闢精血於子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號大根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌字宙。
白話文：
仔細探究人生的根本，在於元氣；身體內外的陰陽，有上升、下降、沉澱、浮動的變化；氣的進出運行，周而復始，循環不息；精神機制和氣的建立，生化作用沒有停歇。經絡在皮膚表面運行，臟腑與咽喉相通。喉在前，形狀堅硬強健；咽在後，性質平和柔軟。喉負責呼吸之氣，氣行於五臟；咽是飲食的通道，是六腑的源頭。氣和食物怎麼可能不混亂呢？主宰者會厭負責將兩者分流。
食物從此往下經咽進入橫膈膜，臟腑的陰陽性質各不相同。五臟中，肺像華蓋一樣覆蓋在上，向上連接喉管，肺的下方，有心包保護，君主（心）就在其中。這裡就是膻中穴，宗氣所聚集的地方。橫膈膜環繞遮蔽，是清虛的上部宮殿。脾在橫膈膜之下，與胃同屬中焦，與胃的左側相連，負責運化功能。肝葉遮擋在脾的後面，膽腑附著在肝葉的東邊。兩腎又位於脊椎下方，腰部有經脈相通，主導封閉和收藏的根本，是兩個陰竅的根本。
這是指喉的前方孔竅，精神需要依賴氣的充足。再說六腑，陽明胃最先負責腐熟水穀。胃與咽喉相通，上口稱為賁門，穀氣由此散發宣洩，傳輸到脾經，到達肺部，確實是肺腑的重要來源。經過幽門下口，連接小腸並盤繞。在小腸的末端，有闌門存在。這裡是區分清濁的關口，將清的和濁的分開到前後。大腸連接在它的右側，將食物殘渣導向大便；膀胱沒有上方的出口，通過滲透排泄尿液。
羨慕二陰的和諧暢通，都是氣化作用的自然結果。再詳細說一下臟腑的概況，雖然提到了三焦，但還沒有詳細說明，三焦是孤獨的府，掌管總體職權，體現天、地、人三才的定位，效法六合而象徵天。上焦像霧一樣，瀰漫著溫潤的天之氣；中焦像水泡一樣，化生營血的新鮮精華；下焦像水溝一樣，負責疏通雍塞的狀態。因此上焦主內而不向外散發，下焦主外而像河流一樣流淌。又統管各臟所居之處，間隔高低而各不相同。
追究脈氣的往來，究竟如何互相協調幫助呢？以心為主導，像君主一樣，朝向各經脈進行維繫。所以當心中怒火升起，肝氣也會跟著旺盛。當慾念萌發，腎經的精氣也會沸騰。當陷入難以釋懷的苦思時，會耗損脾的生機。肺脈澀滯而氣下沉，是心中悲傷憂愁的表現。只有通過脈絡的相互連通，所以氣才能從心到達其他臟腑。雖然各臟都歸屬於心，實際上是通過肺向上相連。肺氣是如何產生的呢？根源在於脾胃。依賴水穀的供給，轉化成精微物質而成為氣。
氣旺盛則精充足，精充足則氣更加旺盛。這是化生的根源，坎卦之中隱藏著真實的生命。雖然說的是內景的緣由，但仍要追究根源苗頭所在。既然說兩腎之前，又說在膀胱之後。位於大腸的左上方，居於小腸的右下方。其中究竟隱藏著什麼呢？儲藏坎離的陰陽交合，是產生精氣的海洋，是元陽的樞紐。開闢精血於子宮，主管人生壽命的長短。所說的命門就是這裡，被稱為大根沒有錯。如果能明白地下有雷鳴聲，才能領悟到春光充滿宇宙的道理。