《針灸集成》~ 卷一 (8)
卷一 (8)
1. 任脈
起於會陰穴，終於承漿穴
承漿在頤前唇稜下宛宛中針（三分，得氣即瀉）灸（七壯至七七壯）
膻中在兩乳間陷中，量乳間正中，仰臥取之針（禁）灸（七壯至七七壯）
鳩尾在臆前蔽骨下五分陷中，人無蔽骨者，從岐骨下行一寸至臍，共九寸，用針（三分）
巨闕心募在鳩尾下一寸針（六分，留七呼，得氣即瀉）灸（七壯至七七壯）
中脘胃募在臍上四寸，足陽明經所過，針（八分，留七呼，瀉五吸，速出針）灸（三七壯至百壯）
水分在臍上一寸，治水腫灸良，針（八分，留三呼，瀉五吸）灸（七壯至百壯）
神闕一名氣合，當臍中是，針（禁）灸（百壯）
陰交在臍下一寸，治女子月事不調，針（八分，得氣即瀉）灸（百壯）
氣海在臍下一寸五分，男子生氣之海也，針（八分，得氣即瀉，後補）灸（百壯）
石門三焦募一名丹田在臍下二寸針（禁針，婦人則終身絕子）灸（七壯至百壯）
關元小腸募在臍下三寸針（八分，留三呼，瀉五吸）灸（百壯至三百壯）
中極膀胱募一名玉泉在關元下一寸，婦人齦緒四度針即有子針（八分，留十呼，即瀉）灸（百壯至三百壯）
曲骨在橫骨上毛際陷中，動脈應手針（二分）灸（七壯至七七壯）
白話文：
起始於會陰穴，終止於承漿穴。
承漿穴位於下顎前方，嘴脣下方的凹陷處，針刺深度為三分，感覺到氣感後即可施以瀉法，灸法則為七壯至四十九壯。
膻中穴在兩乳之間的凹陷中，仰躺時可找到此點，此穴禁止針刺，灸法為七壯至四十九壯。
鳩尾穴位於胸骨下緣五分處，若無胸骨，可從胸骨最突出點往下量一寸至肚臍，總長約九寸，針刺深度為三分。
巨闕穴，又稱心募穴，在鳩尾穴下方一寸，針刺深度為六分，留針七次呼吸，感覺到氣感後立即施以瀉法，灸法為七壯至四十九壯。
中脘穴，又稱胃募穴，在肚臍上方四寸，足陽明經經過的地方，針刺深度為八分，留針七次呼吸，瀉五次吸氣，迅速拔針，灸法為二十一壯至一百壯。
水分穴在肚臍上方一寸，對治療水腫有良好效果，針刺深度為八分，留針三次呼吸，瀉五次吸氣，灸法為七壯至一百壯。
神闕穴，又稱氣合穴，位於肚臍中心，禁止針刺，灸法為一百壯。
陰交穴在肚臍下方一寸，用於調節女性月經不調，針刺深度為八分，感覺到氣感後立即施以瀉法，灸法為一百壯。
氣海穴在肚臍下方一寸五分，被認為是男性生氣之海，針刺深度為八分，感覺到氣感後先瀉後補，灸法為一百壯。
石門穴，又稱三焦募穴，也叫丹田，在肚臍下方二寸，此穴禁止針刺，特別對於女性，可能會導致終生不孕，灸法為七壯至一百壯。
關元穴，又稱小腸募穴，在肚臘下方三寸，針刺深度為八分，留針三次呼吸，瀉五次吸氣，灸法為一百壯至三百壯。
中極穴，又稱膀胱募穴，也叫玉泉穴，在關元穴下方一寸，對於女性而言，針刺四次後可能懷孕，針刺深度為八分，留針十次呼吸後立即瀉法，灸法為一百壯至三百壯。
曲骨穴在恥骨上方，毛髮邊緣的凹陷處，可觸及動脈跳動，針刺深度為二分，灸法為七壯至四十九壯。
2. 十二經並榮腧經合旁通
井者，東方春也，萬物始生，故所出為井。謂終日常汲而未嘗損，終日泉注而未嘗溢。今言井者，不損不溢，常如此焉，故名。
榮者，水始出，其原流之尚微，故所流者為滎。腧者，水上而注下，下復承流，故為腧。原者，三焦所行之原也。三焦者，元氣之別名，故所過為原。
經者，水行經而過，故所行為經。
合者，北方冬也，陽氣入臟，故為合。謂其經脈自此而入臟，與諸經相合也。
白話文：
內容如下：
井，就像春天在東方一樣，萬物開始生長，所以起始點被稱作井。意思是像井水一樣，無論是整天汲取它也不會減少，整天泉水湧出也不會溢出。現在所說的井，就是這種不會損耗也不會溢出的狀態，所以取名為井。
榮，就像是水流剛開始出現，它的源頭和流動還非常細微，所以流動的部分被稱作榮。腧，就像是水流從上向下流，下面又承接了流水，所以被稱作腧。原，是三焦運行的起點。三焦，是元氣的另一種稱呼，所以經過的地方被稱為原。
經，就像是水流經過，所以行進的路線被稱為經。
合，就像是冬天在北方一樣，陽氣進入臟腑，所以被稱為合。意思是指經脈從這裡進入臟腑，與其他經脈相結合。
3. 十五絡所生病
手太陰絡、足太陰絡、手少陰絡、足少陰絡、手厥陰絡、足厥陰絡、手太陽絡、足太陽絡、手少陽絡、足少陽絡、手陽明絡、足陽明絡、任脈之絡、督脈之絡、脾之大絡，合為十五絡，自經分派而別走他經者也（入門）
手太陰之別名曰列缺，起於腕上分間，去腕一寸半，別走陽明，並太陰之經，直入掌中，散於魚際，其病實則手銳掌熱，虛則欠㰦，小便遺數，取之所別也（靈樞）
足太陰之別名曰公孫，去本節之後一寸，別走陽明，其別者入絡腸胃，厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也（靈樞）
手少陰之別名曰通里，去腕一寸半，別走太陽，循經入於心中，系舌本，屬目系，實則支膈，虛則不能言，取之所別也（靈樞）
足少陰之別名曰太鍾，當踝後繞跟，別走太陽，其別者並經上走於心包，下別貫腰脊，其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也（靈樞）
手厥陰之別名曰內關，去腕二寸，別走少陽，出於兩筋之間，循經以上繫於心包，絡心系，實則心痛，虛則為頭項強，取之所別也（靈樞）
足厥陰之別名曰蠡溝，在內踝上五寸，別走少陽，其別者循脛上睪，結於莖，其病氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也（靈樞）
手太陽之別名曰支正，在腕後五寸，別走少陰，其別者上走肘絡肩髃，實則節弛肘廢，虛則生疣，取之所別也（靈樞）
足太陽之別名曰飛陽，在外踝上七寸，別走少陰，實則鼻窒頭背痛，虛則鼽衄，取之所別也（靈樞）
手少陽之別名曰外關，在腕後二寸外，別走心主，繞臂注胸中，其病實則肘攣，虛則不收，取之所別也（靈樞）
足少陽之別名曰光明，在外踝上五寸，別走厥陰，下絡足跗，實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也（靈樞）
手陽明之別名曰偏歷，在腕後三寸，別走太陰，其別者上循臂繞肩髃，上曲頰偏齒，其別者入耳合於宗脈，實則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所別也（靈樞）
足陽明之別名曰豐隆，在外踝上八寸，別走太陰，其別者循脛骨外廉，上絡頭頂，合諸經之氣，下絡喉嗌，其病氣逆則喉痹卒喑，實則狂癲，虛則足不收脛枯，取之所別也（靈樞）
任脈之別名曰會陰，在兩陰間，下鳩尾，散於腹，其病實則腹皮痛，虛則瘙癢，取之所別也（靈樞）
督脈之別名曰長強，在脊骶端，挾膂上項，散頭上下，當肩胛左右，別走太陽，入貫膂，其病實則脊強，虛則頭重，取之所別也（靈樞）
脾之大絡名曰大包，在淵腋下三寸，布
白話文：
[十五絡脈疾病]
手太陰絡脈，又名列缺，從手腕上方的間隙開始，距離手腕一寸半的地方，分支走向手陽明經，與手太陰經並行，直入手掌，散佈在魚際部位。若此絡脈實證，則會出現手指尖銳疼痛和手掌發熱；虛證則會打哈欠、頻尿，治療時應針對其分支進行。
足太陰絡脈，又名公孫，位於關節後方一寸處，分支走向足陽明經，其中一部分進入腸胃絡脈。若氣逆則可能出現霍亂症狀；實證則腸中劇痛；虛證則可能鼓脹，治療時應針對其分支進行。
手少陰絡脈，又名通裏，距離手腕一寸半，分支走向手太陽經，沿經脈進入心臟，聯繫舌頭，屬於眼系。實證則可能胸膈阻塞；虛證則可能失語，治療時應針對其分支進行。
足少陰絡脈，又名太鍾，位於腳踝後繞跟部，分支走向足太陽經，其中一部分沿着經脈上行至心包，下部分別貫穿腰脊。若氣逆則可能煩悶；實證則可能尿閉；虛證則可能腰痛，治療時應針對其分支進行。
手厥陰絡脈，又名內關，距離手腕兩寸，分支走向手少陽經，從兩根肌腱間穿出，沿經脈上行，繫於心包，絡於心系。實證則可能心痛；虛證則可能頸部強直，治療時應針對其分支進行。
足厥陰絡脈，又名蠡溝，位於內踝上五寸，分支走向足少陽經，其中一部分沿脛骨上行至睾丸，結於莖部。若氣逆則可能睾丸腫脹，突然出現疝氣；實證則可能勃起；虛證則可能突然發癢，治療時應針對其分支進行。
手太陽絡脈，又名支正，位於手腕後五寸，分支走向手少陰經，其中一部分上行至肘部，絡於肩髃。實證則可能關節鬆弛，肘部功能喪失；虛證則可能生長疣，治療時應針對其分支進行。
足太陽絡脈，又名飛陽，位於外踝上七寸，分支走向足少陰經，實證則可能鼻塞，頭痛背痛；虛證則可能鼻出血，治療時應針對其分支進行。
手少陽絡脈，又名外關，位於手腕後二寸外側，分支走向心主經，繞臂注入胸中。實證則可能肘部痙攣；虛證則可能無力，治療時應針對其分支進行。
足少陽絡脈，又名光明，位於外踝上五寸，分支走向足厥陰經，下部絡於足跗。實證則可能厥冷；虛證則可能肌肉萎縮，無法站立，治療時應針對其分支進行。
手陽明絡脈，又名偏歷，位於手腕後三寸，分支走向手太陰經，其中一部分沿手臂環繞肩髃，上行至頰部，偏至牙齒。另一部分進入耳朵，與宗脈匯合。實證則可能齲齒和耳聾；虛證則可能牙齒寒冷，食道阻塞，治療時應針對其分支進行。
足陽明絡脈，又名豐隆，位於外踝上八寸，分支走向足太陰經，其中一部分沿脛骨外側上行，絡於頭頂，匯合各經之氣，下行絡於咽喉。若氣逆則可能喉嚨麻痹，突然失聲；實證則可能精神異常；虛證則可能足部無力，小腿萎縮，治療時應針對其分支進行。
任脈的大分支，又名會陰，位於兩陰之間，向下至鳩尾穴，散佈於腹部。實證則可能腹部皮膚疼痛；虛證則可能瘙癢，治療時應針對其分支進行。
督脈的大分支，又名長強，位於脊柱骶端，夾脊向上至項部，分散於頭部上下，當肩胛左右，分支走向足太陽經，進入貫膂。實證則可能脊椎僵硬；虛證則可能頭部沉重，治療時應針對其分支進行。
脾臟的大絡脈，又名大包，位於淵腋穴下三寸，分佈...（此處原文似乎被截斷）
4. 脈病有是動有所生病
難經曰：經脈有是動，有所生病，一脈輒變為二病者，何也？然經言是動者氣也，所生病者血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，為氣先病也；血滯而不濡者，為血後病也。故先為是動，後為所生病也。
白話文：
《難經》裡提到：經脈的運作會有直接的反應，也會導致特定的疾病。原本一條脈的問題怎麼會變成兩種病症呢？事實上，所謂的「是動」指的是氣的運行，而「所生的病」則指的是血的問題。當邪氣影響到氣的運行，就會出現「是動」的症狀；當邪氣影響到血的循環，就會產生「所生病」的狀況。
氣的功能是溫煦身體，血的功能是滋潤身體。如果氣滯留在某處無法流動，那就是氣先發生了問題；如果血停滯不前，不能充分滋潤身體，那就是血後來出現的問題。所以，最先表現出來的是「是動」的症狀，接著才會出現「所生病」的狀況。
5. 脈有經脈絡脈孫絡脈
經脈為里支而橫者為絡，絡之別者為孫絡，盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。（靈樞）○經徑也，徑直者為經，經之支派旁出者為絡。（入門）○絡穴俱在兩經中間，乃交經過絡之處也。（入門）○刺臟腑經絡四病皆不同，十五絡病至淺在表也，十二經病次之，六腑病又次之，五臟病至深在裡也，故治法有難易焉。
至於絡又各不同，十五絡之絡乃陰經別走陽經，陽經別走陰經而橫貫兩經之間者，所為支而橫者為絡是也。繆刺之絡乃病邪流溢，大絡不得入貫經腧而其痛與經脈繆處，乃絡病經不病者也。血絡之絡乃皮膚所見，或赤或青或黑之絡，而小者如針，大者如筋也。以淺深言之，血絡至淺，繆刺者次之，十五絡近里而貫經腧也。
（綱目）
白話文：
【脈有經脈、絡脈、孫絡脈】
在中醫學理中，經脈是主幹，而橫向分出的部分則稱為絡脈，絡脈再細分的分支則被命名為孫絡脈。如果這些脈絡中的血液過多，導致脈象顯得強盛，就應當及時進行治療，具體方法可採用放血或針灸等手段來疏導過剩的血液；若是脈絡虛弱，則應服用藥物來滋補調養。
經脈就好比是直徑，是主要的運行通道，而從經脈分出的旁支則被稱為絡脈。
絡穴都位於兩條經脈的中間位置，是經脈互相交錯連接的地方。
在針刺治療臟腑、經絡四種疾病時，其方法都有所不同。其中，十五絡的病變是最表層的，十二經的病變較深一些，六腑的病變更深，而五臟的病變則是深入到身體內部，因此在治療上難度也會相對增加。
再進一步說，絡脈本身又有不同類型。十五絡的絡脈，是陰經與陽經相互連接，橫跨於兩經之間的脈絡，即所謂「支而橫者為絡」。繆刺的絡脈，指的是病邪擴散，大絡無法正常進入經脈腧穴，疼痛部位與正常的經脈不相吻合，這就是所謂的絡病而非經病。血絡的絡脈，是在皮膚表面可見的紅色、青色或黑色的脈絡，小的如針尖，大的如肌腱。從深淺程度來說，血絡最表淺，繆刺絡脈次之，而十五絡則靠近身體內部，且貫穿經脈腧穴。