《針灸集成》~ 卷一 (9)
卷一 (9)
1. 十二經血氣多少
夫人之常數：太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多血多氣，厥陰常多血少氣，少陰常多氣少血，太陽常多氣少血。此天之常數也。○故曰：刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。（靈樞）○是陽明、太陰為表裡，足少陰、厥陰為表裡，足太陽、少陰為表裡，手陽明、太陰為表裡，手少陽、心主為表裡，手太陽、少陰為表裡也。（靈樞）
白話文：
人體內各經絡的血氣含量有其固定的比例：太陽經通常血量較少而氣量較多，少陽經通常氣量較多而血量較少，陽明經則血氣皆多，厥陰經血量較多而氣量較少，少陰經氣量較多而血量較少，太陽經亦是氣多血少。這些都是人體自然的血氣比例。
因此有所謂：對陽明經施針時會排出血液和氣體，對太陽經施針時會排出血液及不良氣質，對少陽經施針時會排出氣體及不良血液，對太陰經施針時會排出氣體及不良血液，對厥陰經施針時會排出血液及不良氣質，對少陰經施針時會排出氣體及不良血液。（靈樞）
由此可知，陽明與太陰、足少陰與厥陰、足太陽與少陰、手陽明與太陰、手少陽與心包、手太陽與少陰，這些經絡是相對應的表裡關係。（靈樞）
2. 十二經行度部分
手之三陰，從臟走至手；手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭走至足；足之三陰，從足走至腹。（靈樞）○人之經絡，三陽三陰，分布一身；太陽、少陰在身之後；陽明、太陰在身之前；少陽、厥陰在身之側。（丹心）
白話文：
內容翻譯為：在人體中的手部三條陰脈，其運行是由內臟通往手部；而手部的三條陽脈，則是由手部延伸到頭部；足部的三條陽脈，運行方向是從頭部到達腳部；至於足部的三條陰脈，其流向則是由腳部通往腹部。這是根據《靈樞》的記載。
再者，人體的經絡系統中，包含三條陽脈和三條陰脈，這些脈絡遍佈全身。其中，太陽和少陰脈主要分佈在身體後方；陽明與太陰脈則主要在身體前方；少陽和厥陰脈則是在身體的兩側。這是出自《丹心》的描述。
3. 氣行有街
胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之於膺與背俞；氣在腹者，止之背俞與衝脈於臍左右之動脈者；氣在脛者，止之於氣街與承山踝上以下。取此者，用毫針得氣乃刺之。（靈樞）
白話文：
人體中的氣流有其特定的通道，如胸部的氣流有其通道，腹部的氣流有其通道，頭部的氣流有其通道，小腿的氣流也有其通道。因此，當氣位於頭部時，應在腦部進行調節；氣位於胸部時，應在胸骨和背部的俞穴進行調節；氣位於腹部時，應在背部的俞穴和肚臍兩側的衝脈動脈進行調節；氣位於小腿時，應在小腿氣街、承山穴以及腳踝上方進行調節。進行這些調節時，使用毫針，當感到氣感時再進行針刺。（靈樞）
4. 針法有巨刺繆刺散刺
經曰左盛則右病，右盛則左病。右痛未已而左脈先病，左痛未已而右脈先病。如此者必巨刺之。此五穴（井榮腧經合）臨時變合刺法之最大者也。巨刺者刺經脈也。（入門）
○經曰邪氣大絡者左注右，右注左，上下左右，其氣無常，不入經腧，命曰繆刺。繆刺者刺絡脈也。言絡脈與經脈繆處。身有蜷攣疼痛而脈無病，刺其陰陽交貫之道也。（入門）
○散刺者散針也。因雜病而散用其穴，因病之所宜而針之，初不拘於流注，即天應穴，資生經所謂阿是穴是也。（入門）
○邪客於經，痛在於左而右脈先病者，巨刺之，必中其經非絡脈也。絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺。皆左取右，右取左。又曰身形有痛，九候莫病，則繆刺之。繆刺皆取諸經之絡脈也。（綱目）
白話文：
【針法包含巨刺、繆刺和散刺】
根據古籍記載，當身體左側的能量過盛，會導致右側出現問題；反之，若右側能量過盛，則左側會受到影響。比如說，右邊身體的疼痛尚未消失，但左邊的脈象卻已呈現異常；同樣地，左邊身體的疼痛還未緩解，右邊的脈象已先行出現問題。這種情況下，必須採用巨刺法。巨刺法涉及到的五個穴位（井、榮、腧、經、合），是臨牀上最為重要的針刺方法，主要針對經脈進行治療。
再來，當邪氣影響到大的絡脈時，會從左側影響到右側，或從右側影響到左側，上下左右的氣血運行失去平衡，這種情況並不直接影響經脈上的特定穴位，我們稱之為繆刺法。繆刺法主要是對絡脈進行針刺，特別適用於身體出現蜷曲、痙攣和疼痛，但脈象並無異常的情況，即針刺陰陽相互連接的部位。
接著，散刺法指的是在多種疾病情況下，靈活選擇不同穴位進行針刺的方法。依據疾病的特性和適合的穴位進行針刺，並不受經脈循行路線的限制，這類穴位即為天應穴，也就是阿是穴，能根據病情的變化而靈活使用。
最後，如果邪氣侵襲經脈，造成左側疼痛，但右側的脈象已先顯示異常，這種情況下，應採用巨刺法，直接對準經脈而非絡脈進行治療。絡脈疾病通常會使疼痛和經脈的位置產生偏差，因此被稱為繆刺法。無論是左側的問題取右側治療，還是右側的問題取左側治療，都遵循這一原則。此外，當身體某部位出現疼痛，但脈象並無異常，亦可採用繆刺法，主要針刺經脈上的絡脈。
5. 奇經八脈
脈有陽維陰維，有陽蹺陰蹺，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。（難經）○奇經病非自生，蓋因諸經溢出而流入之也。此於聖人圖設溝渠，以備水潦之溢，溝渠滿溢，則流於深湖。人脈隆盛，人於八脈而不環周，救其受邪氣蓄，則腫熱，砭射之也。
（綱目）○督衝任三脈並起而異行，皆始於氣衝（穴名），一源而分三岐，督脈行背而應乎陽，任脈行腹而應乎陰，衝脈自足至頭，若沖沖而直行於上，上為十二經脈之海，總領諸經氣血。三脈皆起於氣衝，氣衝又起於胃脈，其源如此，則知胃氣為本矣。（入門）
陽維起於金門（穴名），以陽交為郄，與手足太陽及蹺脈會於肩腧，與手足少陽會於天髎，及會肩井，與足少陽會於陽白，上本神，下至風池，與督脈會於啞門。此陽維之脈，起於諸陽之交會也。（入門）○陽維為病，苦寒熱。又曰：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。（綱目）
陰維陰維之郄曰築賓（穴名），與足太陰厥陰會於府舍期門，又與任脈會於廉泉天突。此陰維起於諸陰之交會也。（入門）○陰維為病，苦心痛。（綱目）
陽蹺陽蹺脈者，起於跟中，循外踝上行（申穴脈），入風池。○陽蹺之病，陽急而狂奔。（入門）○蹺者捷也，言此脈之行，如蹺捷者之舉動手足也。（入門）
陰蹺陰蹺脈者，亦起於跟中，循內踝上行（照海穴），至咽喉，交貫衝脈。○陰蹺之病，陰急而足直。（入門）
衝脈衝脈行身之前，挾任脈兩旁。東垣云：衝脈起於會陰（穴名），根於氣街為二道，人腹中央，發臍兩旁，土行，附足陽明之脈，至胸前而散。（綱目）○衝脈為病，逆氣而裡急。○內經言衝脈並足少陰之經，難經言並足陽明之經，以此推之，則衝脈起自氣街，在陽明少陰二經之內，挾臍上行，其理明矣。（綱目）
督脈始終行身之後，出於會陰，根於長強，上行脊裡，至於巔，附足太陽之脈。謂之督者，以其督領諸經也。（綱目）○督脈為病，脊強而反折。（綱目）
任脈任脈始終行身之前。東垣云：任脈起於會陰，根於曲骨，入前陰中，出腹裡，過臍上行，附足厥陰之經。謂之任者，女子得之以妊養也。（綱目）○任病為病，其內苦急，男子為七疝，女子為瘕聚。（綱目）○衝脈任脈皆於胞中上循腹裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。（綱目）
帶脈帶脈者，起於季脅，回身一周。（難經）○經云：帶脈周迴季脅間。注云：迴繞周身，總束諸脈，如束帶。然起於季脅，即章門穴，乃脅下接腰骨之間也。（入門）○帶脈為病，腹滿溶溶，若坐水中。（入門）</
白話文：
內容大意如下：
[奇經八脈]
人體中有八條特殊的經脈，分別是陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、衝脈、督脈、任脈和帶脈。這些脈絡不受一般經脈規則的限制，所以被稱為「奇經八脈」。
奇經八脈的疾病並非獨立產生，而是由於其他經脈的氣血過剩，溢出後流入這些脈絡所導致。就好比聖賢在規劃水渠時，會預留深湖來儲存過多的雨水，當水渠滿溢時，就會流向深湖。同樣地，人體經脈中的氣血如果過盛，就會進入到這八條脈絡中，但不會再循環回到經脈中，進而積累邪氣，導致身體部位腫脹發熱，需用針灸等方法來治療。
督脈、衝脈和任脈三條脈絡雖然起始點相同，但行走路徑不同。它們都從氣衝穴開始，由同一個源頭分成三個方向。督脈沿著背部運行，與陽性相應；任脈沿著腹部運行，與陰性相應；衝脈從腳部延伸到頭部，像一股沖力直上，成為十二經脈的氣血匯聚處，統管全身的氣血。這三條脈絡都源自氣衝穴，而氣衝穴又源自胃脈，由此可見胃氣的重要性。
陽維脈從金門穴開始，以陽交穴為主要穴位，與手足太陽脈和蹺脈在肩腧穴相遇，與手足少陽脈在天髎穴相遇，以及在肩井穴會合，再與足少陽脈在陽白穴會合，向上經過本神穴，向下抵達風池穴，最後與督脈在啞門穴會合。陽維脈的起始點是多條陽性脈絡的交會處。
陽維脈的疾病特徵為畏寒和發熱。陽維脈和陰維脈分別維繫著陽性和陰性，當陰陽無法相互調和時，人會感到沮喪失志，身體虛弱無力。
陰維脈的郄穴是築賓穴，與足太陰脈和厥陰脈在府舍期門穴相遇，又與任脈在廉泉穴和天突穴會合。陰維脈的起始點是多條陰性脈絡的交會處。
陰維脈的疾病特徵為心痛。
陽蹺脈從腳跟開始，沿著外踝向上行進(申穴)，最終進入風池穴。陽蹺脈的疾病特徵為陽性亢奮和狂躁。
陰蹺脈也從腳跟開始，沿著內踝向上行進(照海穴)，到達咽喉，穿過衝脈。陰蹺脈的疾病特徵為陰性緊張和腳部僵直。
衝脈沿著身體前方運行，夾在任脈兩側。衝脈從會陰穴開始，從氣街穴分化為兩條路徑，進入腹部中央，沿著肚臍兩側行進，與足陽明脈相鄰，最終在胸部散開。
衝脈的疾病特徵為逆氣和腹部緊繃。
督脈沿著身體後方運行，從會陰穴開始，根植於長強穴，沿著脊椎內部上行，直至頭頂，與足太陽脈相鄰。督脈之所以被稱為督脈，是因為它統領著其他經脈。
督脈的疾病特徵為脊椎僵硬和彎曲。
任脈沿著身體前方運行。任脈從會陰穴開始，根植於曲骨穴，進入前陰部，穿過腹部，沿著足厥陰脈行進。
任脈的疾病特徵為腹部緊繃，男性可能出現七種疝氣，女性可能出現腫塊或結節。
衝脈和任脈都在子宮中上行，沿著腹部內部運行，是經絡的海洋。它們在腹部右側向外延伸，沿著喉嚨會合，分支連接到嘴脣和口腔。
帶脈從季脅開始，環繞身體一圈。
帶脈的疾病特徵為腹部脹滿，感覺像是坐在水中。
6. 子午八法
子者陽也，午者陰也。不曰陰陽而曰子午者，正以見人身任督與天地子午相為流通，故地理南針不離子午，乃陰陽自然之妙用也。八法者，奇經八穴為要，乃十二經之大會也（入門）。
○公孫（衝脈），內關（陰維），臨泣（帶脈），外關（陽維），後谿（督脈），申脈（陽蹺），列缺（任脈），照海（陰蹺）。其陽蹺陽維並督脈屬陽，主肩背腰腿在表之病。其陰蹺陰維任沖帶屬陰，主心腹脅肋在裡之病（入門）。
○周身三百六十穴統於手足六十六穴，六十六穴又統於八穴，故謂之奇經八穴（入門）。
白話文：
[子午八法]
「子」代表陽，「午」象徵陰。我們不說陰陽，而說子午，這是為了強調人體的任督二脈和天地間的子午線相互流通，如同地磁儀器的指針始終指向子午，這正是陰陽之間自然且微妙的作用。所謂的「八法」，指的是八個奇經八脈上的重要穴位，這些穴位是十二經絡的重要交匯點。
具體來說，這八個穴位包括：公孫（衝脈）、內關（陰維）、臨泣（帶脈）、外關（陽維）、後谿（督脈）、申脈（陽蹺）、列缺（任脈）、照海（陰蹺）。其中，陽蹺、陽維以及督脈屬於陽性，主要負責治療肩膀、背部、腰部和腿部等表面部位的疾病。陰蹺、陰維、任脈、衝脈和帶脈則屬於陰性，主要用來治療心臟、腹部、脅肋等內部器官的疾病。
全身總共有三百六十個穴位，但其實都歸納於手足上的六十六個穴位，而這六十六個穴位又可進一步歸納於上述的八個穴位，因此這八個穴位被稱為「奇經八穴」。