《針灸集成》~ 卷一 (10)
卷一 (10)
1. 子午流注
流者往也，注者住也，神氣之流行也。十二經每經各得五穴：井、榮、腧、經、合也。手不過肘，足不過膝。陽於三十六穴，陰於三十穴，共成六十六穴。陽於多六穴者，乃原穴也。（入門）○大腸合，又有巨虛上廉；小腸合，又有巨虛下廉；三焦合，又有委陽也。（綱目）
白話文：
【子午流注】
"流動就是行進，注入就是停留，這是在描述人體內神氣的流動運行。在人體的十二條經絡中，每一條都有五個特定的穴位：井穴、榮穴、腧穴、經穴、合穴。而這些穴位在手臂上的位置不會超過肘部，在腿上的位置不會超過膝蓋。
在陽性經絡上有三十六個穴位，陰性經絡上有三十個穴位，總共加起來有六十六個穴位。而陽性經絡比陰性經絡多出的六個穴位，是所謂的原穴。
另外，在大腸的合穴之外，還有巨虛上廉穴；在小腸的合穴之外，還有巨虛下廉穴；在三焦的合穴之外，還有委陽穴。"
以上為古代醫學理論中對於子午流注的概念與具體穴位的描述。
2. 五臟六腑所屬五腧五行
肺（少商、魚際、太淵、經渠、尺澤，井木、榮火、腧土、經金、合水）
大腸（商陽、二間、三間、合谷、陽谿，井金、榮水、腧木、原、經火、曲池上廉、合土）
心（中衝、勞宮、太陵、間使、曲澤，井木、榮火、腧土、經金、合水，心不主令故代以心包）
小腸（少澤、前谷、後谿、腕骨、陽谷，井金、榮水、腧木、原、經火、少海下兼合土）
肝（大敦、行間、木衝、中封、曲泉，井木、榮火、腧上、經金、合水）
膽（竅陰、俠谿、臨泣、丘墟、陽輔、陽陵泉，井金、榮水、腧木、原、經火、合土）
脾（隱白、大都、大白、商丘、陰陵泉，井木、榮火、腧土、經金、合水）
胃（厲兌、內庭、陷谷、衝陽、解谿、三里，井金、榮水、腧木、原、經火、合土）
腎（湧泉、然谷、太谿、復溜、陰谷，井木、榮火、腧土、經金、合水）
膀胱（至陰、通谷、束骨、京骨、崑崙、委中，井金、榮水、腧木、原、經火、合土）
三焦（關衝、液門、中渚、陽池、支溝，井金、榮水、腧木、原、經火、天井委陽、合土）
五腧陰陽配合
陰井木、陽並金、陰榮火、陽榮水、陰腧土、陽腧木、陰經金、陽經火、陰合水、陽合土。陰陽皆不同其意，何也？然是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。庚者乙之剛，乙者庚之柔，故為配合焉。他仿此（難經）。
五腧主病
五臟六腑各有井榮腧經合，皆何所主？然經言：所出為井，所流為榮，所注為腧，所行為經，所入為合。井主心下痞滿（肝也），邪榮主身熱（心也），邪腧主體重節痛（腳也），邪經主喘咳寒熱（肺也），邪合主氣逆而泄（腎也邪）。此所主病也（難經）。
五腧針隨四時
春刺井、夏刺榮、季夏刺腧、秋刺經、冬刺合者何也？蓋春刺井者，邪在肝也；夏刺榮者，邪在心也；季夏刺腧者，邪在脾也；秋刺經者，邪在肺也；冬刺合者，邪在腎也（難經）。
井合有義
所出為井，所入為合，柰何？蓋井者，東方春也，萬物始生，故言所出為井也；合者，北方冬也，陽氣入臟，故言所入為合也（難經）。
白話文：
[五臟六腑所屬五腧五行]
肺部的五腧穴是少商、魚際、太淵、經渠和尺澤，分別對應五行中的木、火、土、金和水。
大腸的五腧穴是商陽、二間、三間、合谷和陽谿，它們的五行屬性依序是金、水、木、火和土。
心臟的五腧穴是中衝、勞宮、太陵、間使和曲澤，五行屬性同樣是木、火、土、金和水。但由於心臟並不直接發號施令，因此實際上會由心包來取代。
小腸的五腧穴是少澤、前谷、後谿、腕骨和陽谷，五行屬性分別是金、水、木、火和土。
肝臟的五腧穴是大敦、行間、木衝、中封和曲泉，五行屬性分別是木、火、土、金和水。
膽囊的五腧穴是竅陰、俠谿、臨泣、丘墟、陽輔和陽陵泉，五行屬性分別是金、水、木、火和土。
脾臟的五腧穴是隱白、大都、大白、商丘和陰陵泉，五行屬性分別是木、火、土、金和水。
胃部的五腧穴是厲兌、內庭、陷谷、衝陽、解谿和三里，五行屬性分別是金、水、木、火和土。
腎臟的五腧穴是湧泉、然谷、太谿、復溜和陰谷，五行屬性分別是木、火、土、金和水。
膀胱的五腧穴是至陰、通谷、束骨、京骨、崑崙和委中，五行屬性分別是金、水、木、火和土。
三焦的五腧穴是關衝、液門、中渚、陽池和支溝，五行屬性分別是金、水、木、火和土。
[五腧陰陽配合]
陰井屬木，陽井屬金；陰榮屬火，陽榮屬水；陰腧屬土，陽腧屬木；陰經屬金，陽經屬火；陰合屬水，陽合屬土。這些陰陽屬性的差異，實際上是剛與柔的區別。例如陰井屬乙木，而陽井屬庚金。庚金是乙木的剛性，而乙木則是庚金的柔性，所以兩者可以相配。其他類似的情況亦可依此類推。
[五腧主病]
五臟六腑的五腧穴各自主治什麼病症呢？根據古籍記載：「井」主治心下痞滿，也就是肝的問題；「榮」主治身熱，這通常和心有關；「腧」主治體重節痛，通常和腳的問題相關；「經」主治喘咳寒熱，多和肺的問題有關；「合」主治氣逆而泄，通常是腎的問題。
[五腧針隨四時]
為什麼春天適合針刺「井」，夏天適合針刺「榮」，長夏適合針刺「腧」，秋天適合針刺「經」，冬天適合針刺「合」呢？這是因為春天針刺「井」能治療肝的問題；夏天針刺「榮」能治療心的問題；長夏針刺「腧」能治療脾的問題；秋天針刺「經」能治療肺的問題；冬天針刺「合」能治療腎的問題。
[井合有義]
為什麼「井」被稱為「所出」，而「合」被稱為「所入」呢？這是由於「井」象徵著東方的春天，萬物開始生長，因此被稱為「所出」；而「合」象徵著北方的冬天，陽氣進入臟腑，因此被稱為「所入」。
3. 五臟六腑有疾當取十二原
五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾，應出十二原，而原各有出。陽中之少陰肺也，其原出於太淵；陽中之太陽心也，其原出於大陵；陰中之少陽肝也，其原出於太衝；陰中之至陰脾也，其原出於太白；陰中之太陰腎也，其原出於太谿；膏之原出於鳩尾；肓之原出於氣海。此十二原，主治五臟六腑之有疾也。
（靈樞）○四關者，合谷、太衝穴也。十二經原皆出於四關。（入門）
白話文：
內容翻譯為：人體內的五臟配對六腑，而這六腑又各自連接兩個原穴，總共十二個原穴，這些原穴的定位在人體的四關部位，主要功能是調理五臟。當五臟出現疾病時，應從這十二個原穴入手治療。這十二個原穴是五臟接收全身三百六十五個關節氣血的地方。五臟若生病，病症會反映在這十二個原穴上，並且每個原穴都有特定的反應點。如肺屬陽中之少陰，它的原穴在太淵；心屬陽中之太陽，其原穴在大陵；肝屬陰中之少陽，其原穴在太衝；脾屬陰中之至陰，其原穴在太白；腎屬陰中之太陰，其原穴在太谿；而膏的原穴在鳩尾，肓的原穴在氣海。這十二個原穴，能用來治療五臟六腑的疾病。
另外，所謂的「四關」指的是合谷和太衝兩個穴位。十二條經絡的原穴都出現在這四關部位。
4. 臟腑要穴
五臟腧二十五穴，六腑腧三十六穴，並巨虛上下廉，共六十四腧，實切要之穴也。臟腑有病，此六十四穴皆主之。其太淵、太陵、太衝、太白、太谿為五臟之原；其三里、巨虛上下廉、委中、委陽、陽陵泉為六腑之合，又切要中之切要，而醫所最當先者也。（藏腧二十五，府腧三十六，合為六十一腧，加委陽、上廉、下廉，是為六十四腧也。《綱目》）
白話文：
【臟腑關鍵穴位】
人體五臟相關的穴位共有二十五個，六腑相關的穴位則有三十六個，再加上巨虛上下廉兩個穴位，總共是六十四個穴位，這些都是極為重要的穴位。當五臟或六腑出現疾病時，這六十四個穴位都能起到治療作用。
其中，太淵、太陵、太衝、太白、太谿這五個穴位是五臟的原穴；而三里、巨虛上下廉、委中、委陽、陽陵泉這幾個穴位是六腑的合穴，更是所有重要穴位中的重中之重，是醫生在治療時首先應考慮的穴位。
（原本五臟的穴位有二十五個，六腑的穴位有三十六個，合計六十一個穴位，再加上委陽、上廉、下廉三個穴位，就成為了六十四個穴位。這是根據《綱目》一書的記載。）
5. 六合所出所入
帝曰：榮腧與合各有名乎？岐伯曰：榮腧治外經，合治內府。帝曰：合各有名乎？岐伯曰：胃合入於三里，大腸合入於巨虛上廉，小腸合入於巨虛下廉，此三府皆出足陽明也。三焦合入於委陽，膀胱合入於委中，此二府皆出足太陽也。膽合入於陽陵泉，此一府出足少陽也。
帝曰：取之奈何？岐伯曰：取三里者，低跗取之；取巨虛者，舉足取之；委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；陽陵泉者，正豎膝與之，臍下至委陽之陽取之。（靈樞）
白話文：
黃帝問道：「經脈中的營腧穴和合穴，各自有特定的名稱嗎？」岐伯回答：「營腧穴用來治療外經的疾病，而合穴則用來治療內臟器官的問題。」
黃帝又問：「那麼，這些合穴各自有特定的名稱嗎？」岐伯回答：「胃的合穴進入三里的位置，大腸的合穴進入巨虛上廉的位置，小腸的合穴進入巨虛下廉的位置，這三個內臟器官的合穴都在足陽明胃經上。三焦的合穴進入委陽的位置，膀胱的合穴進入委中的位置，這兩個內臟器官的合穴都在足太陽膀胱經上。膽的合穴進入陽陵泉的位置，這個內臟器官的合穴在足少陽膽經上。」
黃帝問：「該如何找到這些穴位呢？」岐伯回答：「找三里穴的時候，應當低著腳踝去找；找巨虛穴的時候，應當抬起腳去找；找委陽穴的時候，應當做彎曲和伸展動作去找；找委中穴的時候，應當彎曲腿去找；找陽陵泉穴的時候，應當直立膝蓋去找，在肚臍下到委陽穴的陽面去找。」（靈樞）
6. 足三焦別脈
足三焦者，足太陽之別也。上踝五寸，別入貫腨腸，出於委陽（穴名），並太陽之正，入絡膀胱，約下焦。其病實則閉癃，虛則遺尿。遺尿則補之，閉癃則瀉之。（《靈樞》）
白話文：
足三焦這條經脈，實際上是足太陽膀胱經的分支。從腳踝往上五寸處開始分出，然後穿過小腿肚，從委陽穴（人體穴位名稱）出來，伴隨著主脈的足太陽膀胱經，進入膀胱內部網絡，約束著下焦的功能。如果這條經脈發生病變而功能亢進，就會導致排尿困難；若是功能不足，就會出現遺尿的症狀。對於遺尿的情況，治療時應採用補法；而排尿困難則需使用瀉法來治療。（出自《靈樞》）
7. 八會穴
府會太倉（中脘穴）臟會季脅（章門穴）筋會陽陵泉（穴名）髓會絕骨（陽輔穴）血會膈腧（穴名）骨會大杼（穴名）脈會太淵（穴名）氣會三焦，外一筋直兩乳內也（膻中穴）○府會中脘，府病治此；臟會章門，臟病治此；筋會陽陵泉，筋病治此；髓會絕骨，髓病治此；血會膈腧，血病治此；骨會大杼，骨病治此；脈會太淵，脈病治此；氣會膻中，氣病治此。（難經）
白話文：
人體各部位的會聚穴位如下：腑臟的會聚點在中脘穴（又稱太倉），臟器的會聚點在章門穴（又稱季脅），筋絡的會聚點在陽陵泉穴，髓質的會聚點在陽輔穴（又稱絕骨），血液的會聚點在膈腧穴，骨骼的會聚點在大杼穴，脈絡的會聚點在太淵穴，氣息的會聚點在膻中穴（位於兩乳之間的一條直線）。
若腑臟有問題，可針灸或按摩中脘穴；臟器有問題，則處理章門穴；筋絡有問題，應對陽陵泉穴下針；髓質有問題，要處理的是陽輔穴；血液的問題，應針對膈腧穴；骨骼的問題，則需找大杼穴；脈絡有問題，就應對太淵穴下手；氣息不順，就應處理膻中穴。以上內容出自《難經》。
8. 六經標本
足太陽之本在跟以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。○足少陽之本在竅陰之間，標在窗籠之前。窗籠者，耳也。○足少陰之本在內踝下上三寸中，標在背腧與舌下兩脈也。○足厥陰之本在行間上五寸，所標在背腧也。○足陽明之本在厲兌，標在人迎頰挾頏顙也。○足太陰之本在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。
○手太陽之本在外踝之後，標在命門之上一寸也。○手少陽之本在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。○手陽明之本在肘骨中上至別陽，標在顏下合鉗上也。○手太陰之本在寸口之中，標在腋下動也。○手少陰之本在銳骨之端，標在背腧也。○手心主之本在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下三寸也。
○凡候此者，下虛則厥，下盛則熱。土虛則眩，上盛則熱痛。（靈樞）
白話文：
【六經標本】
足太陽經的根源位置在腳跟往上五寸的地方，而它的表現部位在眼眶兩側的命門穴。這裡的命門指的是眼睛。
足少陽經的根源位置在足小趾與第四趾間的竅陰穴附近，其表現部位在耳朵前方的窗籠穴。
足少陰經的根源位置在內踝骨往上三寸的位置，其表現部位在背部的腧穴以及舌下的兩條脈絡。
足厥陰經的根源位置在足大趾與第二趾間的行間穴上方五寸處，其表現部位在背部的腧穴。
足陽明經的根源位置在足次趾端的厲兌穴，其表現部位在頸部的人迎穴、臉頰、額頭等地方。
足太陰經的根源位置在足內側中封穴前方上四寸的部位，其表現部位在背部的腧穴以及舌根。
手太陽經的根源位置在手腕外側的後方，其表現部位在眼睛上方一寸的命門穴上。
手少陽經的根源位置在無名指和小指之間往上二寸的地方，其表現部位在耳後上角下方及外眼角。
手陽明經的根源位置在肘關節骨中，向上到達別陽穴，其表現部位在面部下方的合鉗穴。
手太陰經的根源位置在腕橫紋的寸口穴，其表現部位在腋下動脈。
手少陰經的根源位置在掌骨末端，其表現部位在背部的腧穴。
手厥陰心包經的根源位置在掌後兩筋間的兩寸中，其表現部位在腋下三寸的位置。
一般來說，如果這些部位的氣血不足，會有四肢冰冷的情況；如果這些部位氣血過旺，可能會有熱感。若脾土功能不足，可能出現眩暈；如果頭部的氣血過旺，可能會有熱痛的情況。