高武

《針灸素難要旨》~ 序

1. 序

醫書最古而可信者，莫如《素》《難》。於針灸之訣，又獨詳焉。蓋原人之經絡血脈，陰陽表裡，以起百病之本。而針石湯火，各有所宜施其齊之得也。雖磁石取針，何足云喻。然每患於注述乖刺，拙者用之，往往失理，鮮不以愈為劇，可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《針灸要旨》及《聚英》共三帙，一切以《素》《難》為主，而於後世之專門名家，多附述焉。其用意勤甚，少參東石戴公，既親為校正，且委諸鉛，令未齊陶君師文梓而行之。

白話文：

最古老而可信的中醫書籍，莫過於《黃帝內經素問》和《黃帝內經難經》。其中，對於針灸的技巧，又記載得特別詳細。本來，人體的經絡血脈、陰陽表裡，是引發各種疾病的根本原因。而針灸、湯劑、火療法，各有所適宜。不過，雖然磁石可以取針，但這不足以用來比喻針灸。然而，每每令人擔心的是，注釋和用法不正確，不熟練的人使用，往往令人失望，很少有不把病情加重的。因此，不能不小心啊！四明的梅孤子高武編輯和撰寫了《針灸要旨》和《聚英》，共有三本，都以《黃帝內經素問》和《黃帝內經難經》為主要依據，並引用了後世專門名醫的論述。他的用意非常勤懇，曾請教過東石的戴公。在親自校對之後，還委託給鉛山陶君師文梓印行。

是將廣其傳於世，欲人知所師而用之，庶乎其不繆也仁者之政，類如此矣。陶君屬予言為之序，予因題數語於簡端，俾世之知此書之傳，實自二公始，而醫之果不繆也。則高子之功，何可少哉！謹序。

嘉靖丁酉仲夏九日弋陽黃易書於九潭精舍

白話文：

這是將《廣古方論》廣泛流傳於世，希望人們知道其師從何處並用於實踐，這樣纔不偏離醫家仁術的方針，類似的政治措施是這樣的。陶君讓我寫一篇序言，我便在文章的開頭寫了幾句話，讓世人知道此書的傳播，實際上是從二公開始的，而醫術治療疾病的效果也確實沒有偏差。那麼，高子的功勞，怎麼可以輕視呢！謹序。