高武

《針灸素難要旨》~ 凡例

1. 凡例

一、《難經》節要：先取行針補瀉，次取井滎俞經合，又次及經脈，各以類相從，不拘舊經篇次。

一、《素問》節要：先九針，次補瀉，次諸法，次病刺，次經脈髎冗，不拘舊文篇目。

一、《難經》注雖多，惟滑氏本義折衷眾說，故存之。

一、各書有羽翼《難經》者，集註於各條下。

一、《難經》注與經旨未合者，竊疑之，非敢妄議前人也，亦欲求明夫理耳。

一、《素問》《內經》《靈樞》，舊有王冰注，議者謂其多所強解，今去之，惟錄其本文。

一、《素問》浩瀚，今節要立題分類，以便記誦。

白話文：

一、《難經》節選重點：首先進行針灸的補瀉操作，接著是井穴、絡穴、俞穴和經穴的選擇，再後是對經脈的使用，各種療法按照類別順序來，不拘泥於原有經典的篇章順序。

一、《素問》節選重點：首先使用九種針具，接著是補瀉之法，再後是各種治療方法，接著是關於疾病針灸的描述，最後是經脈的細節，不拘泥於原有的文章篇目。

一、《難經》的注釋雖然眾多，但以滑氏的本義為主，調和眾說，所以保留了這些注釋。

一、對於增補《難經》的各書，我們在各條目的下方集納了注釋。

一、《難經》的注釋如果與經典主旨不符，我私下懷疑，但不敢隨便評論前人的觀點，只是想要明確理解原理。

一、《素問》、《內經》、《靈樞》，過去有王冰的注釋，評論者認為他的解讀多有強加，現在我們去除這些，只保留原文。

一、《素問》內容浩大，現在我們根據主題分類編輯，以便於記憶和背誦。

一、前人謂《素問》篇次失序，錯簡不無。今節要或錄其全篇，或摘其一節，而類聚之。書之有圖所以彰明其義也，可圖則圖之，今置圖卷首，以備參考。

白話文：

1. 前人說《素問》的篇章次序錯誤，錯簡的地方不少。現在我摘錄或全部抄錄它的各篇章，或摘錄其中的一節，然後分類彙集。書上有圖表是爲了更清楚地說明它要表達的思想，能夠用圖表來說明的，就用圖表來說明。現在我把圖表放在書的卷首，以便讀者查閱。