《針灸神書》~ 卷三·瓊瑤神書人部 (5)
卷三·瓊瑤神書人部 (5)
1. 陰榮五十四法
春夏致一陰，用針深坑入皮五分，至腎肝之部，致陰氣以和陰，浮入皮二分，至心肺之得氣引持。
白話文：
【陰榮五十四法】
在春夏之季，施針療法時應達到一陰的調節，即針刺深度需達皮下五分，直至影響到腎臟與肝臟的功能區，以此促進陰氣的平衡與和諧。而當針刺於皮表時僅需深入二分，此時針感會傳導至心臟與肺臟，從而引發並保持該部位的氣感反應。
2. 陽衛五十五法
秋冬致一陽，用針淺，氣以和，陰部得氣，推內致陽。當補，從衛取氣，得氣推納。當瀉，從榮買氣，得氣引瀉。
陽不足，陰有餘，當先補陽而後瀉陰。假令膽不足、肝有餘，先補足少陽膽經，然後瀉足厥陰肝經也。
大指出是補，呵是暖；大指入是瀉，吸是涼。
急提慢按，自然涼瀉；慢提急按，自然熱補。
一飛二進，真氣自至；一退三飛，邪氣自微。
瀉，氣來實而牢牢實者，瀉之；補，氣來虛而濡者，補之。
疼痛即瀉，先吸後呼之；癢麻即補，先呼後吸之。
凡補瀉，先診五臟脈，及用刺之穴。
白話文：
[陽衛五十五法]
在秋冬季節，我們要調養身體的一絲生機，針灸時應淺層施針，使氣血平和，讓陰部得到氣血，再將氣血推向內裡，達到調理陽氣的效果。如果需要補充氣血，就從人體的防禦系統取氣，取得氣血後再將其納入體內。如果需要排解多餘的氣血，就從血液循環系統中取氣，取得氣血後再將其引導出體外。
當陽氣不足，陰氣過剩時，應該先補充陽氣再排解陰氣。比如膽經氣血不足，肝經氣血過剩，應先補充膽經的氣血，然後再排解肝經的氣血。
大拇指向外移動表示補充，呵氣表示溫暖；大拇指向內移動表示排解，吸氣表示清涼。
快速提起針頭，緩慢按下針頭，會自然產生清涼排解的效果；緩慢提起針頭，快速按下針頭，會自然產生溫熱補充的效果。
一飛二進，真正的氣血就會自動到達；一退三飛，邪氣就會自動減弱。
排解，如果氣血來的強烈且堅固，就進行排解；補充，如果氣血來的虛弱且柔軟，就進行補充。
如果感到疼痛，就要進行排解，先吸氣後呼氣；如果感到癢或麻木，就要進行補充，先呼氣後吸氣。
無論是補還是排解，都要先診斷五臟的脈象，以及確定針灸的穴位。
希望這能幫到你！如果有任何其他問題，請隨時告訴我。
3. 流注提針鋼領五十六法
未欲行針，先審晦晴，察其病源，論定何經絡，已定穴竅分明，五行生剋補瀉於心。血支血忌，莫犯人神，太乙在宮，切莫施針。寒熱醉飽，勞弱風陰。春夏宜暖，秋冬大溫。端心正已，如待貴賓。左手按定，右手持針。秋冬三五二四，春夏氣候已至。補陽瀉陰，瀉陽先呼，瀉陰吸存。
循捫有穴，何病之因，疼痛已愈，隨除起針。患者病未，補陰重分。合穴相引，何患厥深。行針之士，當熟在心。先賢貴言，寶之如金，誓若漏言，祖考受刑。
白話文：
在準備進行針灸之前，應先觀察天氣的晴雨，詳細診斷病因，判斷出病痛屬於哪一條經絡。確定穴位後，要清楚明白地瞭解五行之間的生剋關係，以及如何進行補瀉。要注意血液的流向和禁忌，避免在不適合的時間進行針灸，當太乙星在宮位時，絕對不要施針。在病人感到寒冷、發燒、醉酒、過飽、勞累或處於風寒陰濕的環境下，都不適合進行針灸。春夏季節針灸時宜選擇溫暖的環境，秋冬則需更為保暖。醫生在針灸時要保持心態端正，像迎接貴賓一樣對待患者。左手固定患者的位置，右手拿針。
根據秋冬春夏的不同氣候，針灸的深度和次數也會有所不同。對於陽性病痛，應在患者呼氣時施針；對於陰性病痛，則應在患者吸氣時施針，並讓患者在施針過程中保持吸氣狀態。
在找到穴位後，要弄清導致病痛的原因。如果病痛已經減輕，就可以拔針。如果患者病情仍未好轉，則應加強對陰性的調理。不同的穴位相互配合，可以治療各種深層次的疾病。進行針灸的人，應該熟悉這些知識，並將其牢記於心。前人的經驗之談，要像珍視黃金一樣珍視。如果洩露了這些祕密，將會受到祖先的懲罰。
4. 針說五十七法
《針微賦》說：下針如龍投大海，起針似猛虎離山。針有劫病之功，藥有拔山之力。江河閉塞，钁鋤開之；氣血凝滯，須用砭針刺之。針頭如粟米，氣出似雲煙。
《黃帝內經》云：人身有三百四十九道，單穴四十九道，雙穴三百一十。
《銅人經》云：六百四十四穴，所處不同。識得陰陽，辨得虛實，知其逆順，是動所生，方可行針。虛則補之，實則瀉之，不虛不實，依經取之。針之毫毛，隱顯莫測，下針必在靈驗。一呼一吸，如江河滾滾而來；一按一提，似角弓展展而開。針之玄妙，至理難通。上察周天纏度，奮然氣引而來，下極黎庶殘骸，卻邪陶陶而去。
針有孔穴，按天地人三才，湧泉與璇璣、百會。把攢五嶽，恆衡岱華嵩。人有五臟，心肝脾肺腎。針有五穴，井滎輸經合。溝渠閉塞，水在於內，經絡不通，氣血在中。開渠流水，引氣而行。亙古至今，補虛瀉實，宜淺宜深。然雖手到處，人心巧巧，名傳四海。雖不針枯骨重活，自然有起死回生。
覽此斯言，神明佑之。
白話文：
【針說五十七法】
《針微賦》提到：下針時就如龍躍入大海，拔針時就像猛虎離山，針灸有著能迅速控制病情的神效，藥物則有著強大的治療力。就像江河堵塞需用鏟子挖掘疏通一樣，當人體氣血凝滯時，就得用砭針來刺激疏通。針尖細小如粟米，針刺後的氣感卻像雲煙般瀰漫。
根據《黃帝內經》記載，人體有三百四十九個穴位，其中單獨存在的穴位有四十九個，成對出現的穴位有三百一十個。
《銅人經》指出，全身共有六百四十四個穴位，且每個穴位的位置都不相同。只有理解了陰陽平衡，辨別了虛實情況，知道其順逆之分，以及病痛的生成原因，才能進行針灸。虛證需補，實證需瀉，非虛非實的病症則要根據經絡理論來決定針灸的部位和深度。針尖細若毫毛，其作用往往難以預料，但下針必定有效。呼吸之間，氣感如江河般洶湧而來；按壓和提起針具，就像拉開角弓一樣自如。針灸的玄妙，其原理難以完全解讀。針灸師需要上知天文，下知地理，引導氣感流動；針灸能幫助普羅大眾驅除邪氣，恢復健康。
針灸穴位，按天地人三才的概念，有湧泉、璇璣、百會等重要穴位。人體有五嶽般的五臟：心、肝、脾、肺、腎。針灸有五種基本手法：井、滎、輸、經、合。就像溝渠堵塞，水便積聚於內；經絡受阻，氣血便困於其中。疏通溝渠，讓水流暢，針灸引導氣血流通。自古至今，針灸的補虛瀉實之法，深淺適宜。只要手藝高超，針灸師的美名就能遠播四海。即使不能使枯骨重生，也能有起死回生的效果。
讀者若能深入理解這些道理，自然能得到神明的庇護。
5. 醫帥論五十八法
夫醫針如帥用兵。藥有治而針有效，帥有謀而軍自嬴。醫知藥性，帥察軍情。治病則先通脈理，行兵則達探先鋒。治傷寒有如上陣，治雜病自守其功，入陣則兵隨印轉，治病藥憑引行。行兵則望風而知其勝敗，治病則觀形而知其吉凶。帥嬴宮中給賞，醫勝守家酧功。宮中若無賞罰，世知誰弱誰能?帥習武藝，醫講經書。
帥憑六韜三略，醫憑《素問》、《難經》；帥演輕弓短箭，醫習藥灸神針；帥領千萬兵卒，醫治百萬人民。倘若傷民疾，醫帥豈可安寧?以行兵、用藥，醫帥不可不精也。
白話文：
醫生使用針灸就像將帥調兵遣將一樣。藥物可以治療疾病，針灸可以產生效果，將帥有策略，軍隊自然會獲勝。醫生了解藥物的特性，就像將帥能洞察軍情一樣。治病前要先理解脈絡的道理，打仗前要先了解敵情。治療傷寒病就像上戰場一樣，治療雜病則是穩紮穩打地建立功績。進入戰場，士兵會跟隨將帥的指揮行動，治病時，藥物需依醫生的指示而行。行軍打仗，看風向就知道勝負，治病救人，看病人狀況就知道病情好壞。將帥在宮中頒發獎賞，醫生在家裡享受治病救人的成就感。如果宮中沒有賞罰制度，世人又如何知道誰強誰弱呢？將帥練習武藝，醫生研究醫術。
將帥依賴的是六韜三略的兵法，醫生依靠的是《黃帝內經》和《難經》等醫學典籍；將帥操練的是輕弓短箭，醫生熟練的是藥物、灸法和針灸；將帥領導的是千萬兵卒，醫生治療的是百萬人民。如果人民生病受苦，將帥和醫生又怎能安心呢？因此，對於行軍打仗和醫藥治療，將帥和醫生都必須精通。
這段話主要是在強調醫生和將帥之間的相似性和重要性，並強調他們在自己專業領域的責任和職能。
6. 補瀉法五十九法
夫欲行針，先用觀神定志，然後審其俞穴，分明此穴主何病、通何路。既得其穴，先以右手持針重四兩，左手按穴重七斤，令穴脈針開，使病人咳嗽一聲，隨即入針，則徐徐催之。令及分寸，則停針候氣，左轉動以相天，又吸氣右轉動以法地，再吸氣提之，以相人。所謂針有三才之道也。
左轉補之，右轉瀉之，皆以得為應。其氣下來，再依前法刺之。自出針，以指按其穴，無令瀉其真氣。則吸氣入針，呼氣出針，不按其穴，令邪氣從針竅而泄。
大概虛羸勞損癢麻，有補而無瀉；傷寒暑濕疼痛，外來之疾，有瀉而無補。
春夏刺淺，秋冬刺深。
此為補瀉手指之法度也。
白話文：
如果要進行針灸治療，首先應該讓患者保持精神專注且心情平靜，然後精確地確認所需的穴位，明確這個穴位主要針對哪種疾病，以及它連結的是哪個部位或系統。找到正確的穴位後，由右手拿著重量約四兩的針，左手用力按住穴位大約七斤的力量，使穴道和針尖對齊，再讓病人輕咳一聲，隨即插入針頭，再緩慢地推進針頭。
當針頭達到適當深度，就停止推進，等待身體對針的反應。接下來，向左轉動針頭以配合自然界的運行，再吸氣，向右轉動針頭以遵循大地的規律，再吸氣，向上提針頭，這就是在模仿天地人的關係，也就是所謂的「針有三才之道」。
向左轉動針頭是在補充能量，向右轉動是在釋放能量，這些操作都應該在感覺到效果後停止。當能量下降時，可以依照前面的方法再次進行針灸。取出針後，立即用手按住針孔，防止真氣流失。吸氣時將針插入，呼氣時將針拔出，不用按壓針孔，讓邪氣從針孔排出。
通常對於虛弱、疲勞、損傷、瘙癢、麻木等症狀，只補不瀉；對於感冒、熱病、濕病、疼痛等外部入侵的疾病，只瀉不補。
春夏季節，針灸的深度較淺，秋冬季節，針灸的深度較深。
這就是針灸補瀉的手指操作方法。
7. 醫道偈六十法
命星可推終難定，相法雖奇未易通，若欲平生為善士，莫如醫道有陰功。
白話文：
雖然可以藉由命理星象來推測一個人的命運，但最終的命運仍然難以確定。面相學雖然奇特，但是要真正理解和運用它並不容易。如果想要一生行善積德，不如學習醫術，因為治病救人是無形中的大功德。
8. 天星十一穴六十一法
三里內庭穴，曲池合谷截，委中配承山，下至崑崙徹，環跳與陽陵，通里並列缺。合擔用法擔，合截用法截。但法用計取，莫與閒人說。三百六十骨，不如十一穴。此法少人知，金鎖都開徹，有人若傳授，何須用別決，便是神針法，普濟群生悅。
白話文：
【天星十一穴六十一法】
內容翻譯如下：
在治病時使用三里和內庭穴，曲池與合谷穴的配合使用有如斬斷疾病。委中與承山穴的搭配，能從下到上徹底治療。環跳穴與陽陵泉穴，通裏穴並列缺穴，這些穴位的運用猶如挑擔般重要。
如果要使用“擔”法，就用上述的穴位組合。如果要使用“截”法，也用同樣的穴位組合。但是運用這些方法時要有計策，不要隨便告訴無關的人。
人體有三百六十塊骨頭，但都不如這十一個穴位來得重要。這個治療方法很少人知道，如同金鎖一般，一旦瞭解就能完全打開治療的門徑。如果有人傳授這個方法，就不需要再尋求其他的決竅了，這就是神奇的鍼灸療法，能夠普遍地救助衆生，使他們感到喜悅。
希望這可以幫助你理解這段古文中醫文字的內容。
9. 經絡分所屬六十二法
三里足陽明胃經，內庭足陽明胃經，曲池手陽明大腸經，合谷手陽明大腸經，委中足太陽膀胱經，承山足太陽膀胱經，崑崙足太陽膀胱經，環跳足少陽膽經，列缺手太陰肺經。
足下有病，上取；頭上有病，下取；左邊有病，右取；右邊有病，左取。
白話文：
這些是人體上一些特定穴位的歸類，分別隸屬於不同的經絡：
- 三里穴和內庭穴都屬於足陽明胃經。
- 曲池穴和合谷穴都屬於手陽明大腸經。
- 委中穴、承山穴和崑崙穴都屬於足太陽膀胱經。
- 環跳穴屬於足少陽膽經。
- 列缺穴則屬於手太陰肺經。
當你的腳部出現問題，可以從上方的穴位來治療；如果是頭部的問題，則從下方的穴位來治療；如果是身體左側的問題，就從右側的穴位來治療；反之，如果是右側的問題，則從左側的穴位來治療。
10. 治病手法歌六十三法
三里二穴（熱，脈洪，瀉提數次，提刮戰二七次，氣下三五次，向上攝提數次，不灸。寒，脈微，補，刮搓捻，次推按數次，氣上數次，升陽數次，灸七壯）。
三里在膝下，三寸兩筋間，能針心腹脹，善治胃中寒，腸鳴並積聚，腿腫膝脛酸，勞傷羸瘦損，氣蠱病諸般，人過三旬後，針灸眼便寬，左癱並右瘓，風疾兩相關，捻穴須舉足，得法不為難。
內庭二穴（熱，脈洪，提瀉刮戰五七次，搜攝數次，深提攝、氣下五七次、不灸。寒，脈微，補七次，按刮數次，推按循氣上數次，搓捻數次，灸五壯）。
內庭二足間，胃脈足陽明，針治四肢厥，喜靜惡聞聲，癮疹咽赤痛，數次及牙疼，瘧，疾不思食，針著便惺惺，谷海停痰盛，宣通氣自升。
曲池二穴（熱，脈洪，提瀉刮戰五七次，搜攝數次，深提攝、氣下五七次，不灸。寒，脈微，補刮推按循，氣上數次，搓捻數次，搜攝按刮數次，灸五壯）。
曲池曲肘里，曲骨陷中求，善療肘中病，便風便不收，拋弓開不得，筋緩怎梳頭，喉開促為絕，發熱更無休，遍身風疙癢，針灸必須瘳。
合谷二穴（熱，脈洪，提瀉五七次，搜刮五七次，循攝提、氣上、氣下五七次，不灸。寒，脈微，補刮十次，氣上五七次，按三次，搓三次，循搜五七次，灸三壯）。
合谷在虎口，兩指歧骨間，頭疼並面熱，瘧疾熱還寒，熱病汗不出，目視暗慢慢，齒齲並鼻衄，口噤不能言，針入著深淺，可令人即安。
委中二穴（禁灸。熱，脈洪，提瀉五七次，搜攝循提、氣上、氣下、出血。寒，脈微，補刮五七次，推按循刮、氣上、氣下五次，不出血）。
委中曲踿里，動脈膕中央，腰重不能舉，沉沉來脊梁，風痹髀樞病，熱病不能涼，膝頭難屈曲，遺尿不得安。
承山二穴（熱，脈洪，提瀉五七次，搜刮三五次，戰提三次，向上攝提數次，不灸。寒，脈微，提補三五次，搜刮三五次，搓三次，捻循提、氣上、三壯）。
承山在魚腹，腨腸在肉間，善治腰背痛，痔病大便難，腳氣膝下腫，股重顫痠疼，霍亂轉筋急，穴中刺便安，起身立不得，飲食更難飧。
崑崙二穴（熱，脈洪，戰提七次，搜刮七次，循攝、氣下十次，提搓向下捻，不灸。寒，脈微，補三五次，推按搓五七次，循、氣上三五次，停呼三十度，三壯）。
崑崙足外踝，後跟歧骨尋，腨腫腰尻痛，腿腳及連陰，頭疼肩背急，暴喘悶衝心，踏地行不行，舉足便呻吟，鼻衄多為患，驚癇瘛瘲深，若要求安樂，須於此穴針。
環跳二穴（熱，脈洪，提刮十次，按攝戰瀉十次，升陽、氣下五七次，不灸。寒，脈微，搓補數次，按三次，捻三次，升陽、氣上三次，七壯）。
環跳在髀樞，側臥不足舒，上足屈求得，能治毒狗冷，痹並濕痹麻，身體似神誅，腰腿連腨痛，難伸轉呼吸，但能針與灸，此穴勿疏虞。
陽陵泉二穴（熱，脈洪，提刮五次，瀉三五次，提二次，搜刮三五次，升陽、氣下。寒，脈微，補三次，按三次，搓三次，捻三次，升陽、氣上三次，三壯）。
陽陵居膝下，一寸外踝中，膝頭難屈曲，起坐似寒翁，舉身飛不起，冷痹及偏風，試把針微刺，方知有異功，膽肝為表裡，流注最相攻。
通里二穴（熱，脈洪，提瀉五次，搓搜攝五七次，循提、升陽、氣下，不灸。寒，脈微，補七次，按刮七次，升陽、氣上三次，又循按氣三次，三壯）。
通里在腕後，量度一寸中，頻伸仍縮欠，煩惱又心沖，肘背連腨痛，頭腮兩頰紅，實即四肢腫，喉閉氣難通，虛則不能語，口苦嘔無縱，針入看深淺，神功實不同，神觀司此穴，暴啞一針通。
列缺二穴（熱，脈洪，提七次，搜攝循提、氣下、升陽三五次，不灸。寒，脈微，按三次，搓三次，捻三次，刮、升陽、氣上三次，三壯）。
列缺腕側上，頭指手交叉，舉療偏風患，半身時木麻，肘腕全無力，口噤不開牙，咳嗽掌中熱，寒瘧嘔增加，喜笑縱唇口，健忘不絕些，針入看深淺，妙手有人誇，三呼留得住，五吸瀉為佳。天星十一穴，活法妙無加。