《針灸神書》~ 卷三·瓊瑤神書人部 (2)
卷三·瓊瑤神書人部 (2)
1. 二取南方丙丁火講論答問二十一法
二取南方丙丁之火，其色赤，主虛，口苦。其髒心，心主血，火曰炎上。血走住為心傷氣肺，主人咳嗽，此乃肺生紫色紫泡。紫泡破者，咳嗽吐血，主面黃面赤。吐痰者，主肺氣不能和血。但吐痰血，有腰痛者，腎虛即死。二年至十二年而死。葉血者，春夏而死，不治。
白話文：
火有兩種，分別是南方丙火的紅色和丁火的紅色，主虛，口苦。火所屬的臟器是心，心主血，火往上炎。血流動運行，就傷及肺氣，使人咳嗽。肺產生紫色的紫皰，紫皰破裂，則咳嗽吐血，臉色黃紅。吐痰，表示肺氣不能與血協調。單純吐血痰，腰痛，是腎虛，會死。在兩到十二年內死亡。咳出鮮血，春夏會死，無法治癒。
又有心傷五臟痛者，冬吐血，而遇夏季日死。春季吐血，而遇秋季日死。夏季吐血，而遇冬季日死。宜取搖搖、盤盤之理，不須註解也。
白話文：
如果心臟受傷，五臟疼痛，冬天吐血者，將在夏季死去。春天吐血者，將在秋季死去。夏天吐血者，將在冬季死去。這些規律就像搖搖、盤盤的道理一樣，不必多加解釋。
2. 三取西方庚辛金講論答問二十二法
三取西方庚辛金，行者其色白，其臟肺，主氣，從作血。心血走至肺，紫泡。紫泡破者，吐血不已，灸腎俞二穴、三里二穴。凡腹內不可灸，用盤搖之理。若盤盤法多者，不可亂盤，使五臟氣亂也。但凡有病，輕取輕盤，務在伸提而響矣。
白話文：
取西方庚辛金，它的顏色為白色，臟腑為肺，主司呼吸，生成血液。心血流至肺部，形成紫色的泡沫。紫色的泡沫破裂，就會咳血不止。此時需要灸腎俞穴和三里穴。凡是身體內部不能灸的，可以用盤搖的方法來治療。如果盤盤的方法太多，不要胡亂盤，以免五臟之氣雜亂無章。凡是疾病，都應該輕輕地取穴、輕輕地盤搖，務必使之伸展而有響聲。
3. 四取北方壬癸水講論答問二十三法
四取北方壬癸之水，其色黑，其臟腎，主於骨關，下思咸。肺乃腎之母。不問男女先灸，腹內宜用盤搖，養腎水為本也。
白話文：
四種中藥取自北方代表壬癸之水，顏色是黑色的，係對應臟器中的腎臟，主要掌管身體的骨骼、關節，下方思考鹹味。肺臟是腎臟的母臟。不論男女在治療時，都優先進行針灸，腹部內應使用盤搖法，以滋養腎水為根本。
4. 五取中央戊己土講論答問二十四法
五取中央戊己土，其色於腹部丹穴，中央之土為本，其臟脾，主內，王日緣作盤三，初多用提上，循補搖提。多憑補，不用瀉。內享七七莫妄施，肝、心、脾、肺，分配四時，針刺已見圖。脾土於四季，木旺一十八日，見坤土，土生化一十一臟，受胃之東，乃能生化。腹中盤搖，乃能化寒熱冷氣。
白話文：
五行取中央戊己土，其顏色在腹部丹穴之中，中央的土為根本，其臟器為脾，主內在，脾經的穴道中有三個穴道是圓形的，剛開始多用提法，循著穴道搖動。多用補法，不用瀉法。內在的感受，切勿亂施針灸，肝、心、脾、肺，分別掌管四個季節，針灸的穴位圖已經明確標出。脾土在四季中，木旺盛十八天，遇到坤土，土生化出十一種臟器，受胃的東方，才能生化。腹中盤旋搖動，纔可以化解寒冷、炎熱和冷涼的氣。
分於各臟，化為十一臟。若寒痛，左盤七七，熱，痛止，右盤七七，提搖。冷氣痛，先提，左盤盤。凡腹內用響，七提，三補，五搖。寒，提，熱右響。此是冷氣痛，提則止，左內庭下即效。
白話文：
分佈於各臟腑，化生為十一個臟腑。如果感覺寒冷疼痛，左邊旋盤七七次，疼痛就停止了，右邊旋盤七七次，然後提搖。因冷氣疼痛，先提勁，左邊旋盤。凡是腹內有響動，提七次，補三次，搖五次。感到寒冷，就提勁，感到燥熱就右邊響動。這是因為冷氣疼痛，提勁就能夠止痛，在左腳內庭穴下方立刻會見效。
5. 一取氣上之法講論答問二十五法
一取氣上之法，補三次，即提七次，將針向上，是為循。
問曰：何為血行、氣行?
答曰：氣行者，麻。血行者，痛也。
問曰：氣上，何以氣血調勻?
答曰：上刮七次，又戰七次，氣血相停，不傷榮衛。不知氣血相停，如無目之人也。
6. 二取氣下之法講論答問二十六法
二取氣下之法，瀉四次，即按七次，將針向下循。
問曰：血痛血行，氣麻氣行者，依前一理。氣下者何以氣血調勻?
答曰：下刮七次，戰七次，相通。知道氣下者，又不知冷熱汗出者，此乃不為良醫。
7. 三取攝之法講論答問二十七法
三取攝之法，何為攝?
答曰：在有病，將針頭再提，用七七貫穿經絡，方謂之搜。補瀉提按等，不使搜，病者不能除，所以見血氣上下皆行也。
白話文：
回答說：針療時，將針頭再次提起，用七七遍的針刺方法貫穿經絡，這才叫做探針取穴。補和瀉、提和按等針法，都不進行探取深層病位，所以疾病不能消除，這就能看到氣血上下都會運行。
8. 四取捫者講論答問二十八法
四取捫者，何為捫?
答曰：用氣上、氣下之法。捫，關關。開者，瀉也；關者，補也。取血多用補，取氣多用開。
9. 五取彈努之法講論答問二十九法
五取彈努之法，何也?
答曰：取血者，先彈七七，下即補三四次。若是不止，將糊針眼上三寸，醫人親手打乞三下，此血即止。
10. 六取進退之法講論答問三十法
六取進退之法，何也?
答曰：血來加進，氣來加退。進者，主病人發熱。退者，虛汗有冷，邪氣出，正氣歸於外絡也。
11. 七取撞搓之法講論答問三十一法
答曰：皮熱不來者，補提勿轉太緊。太緊者，搖搖十四下。病者渾身大熱，方可左右取血為妙。
12. 八取捻之法講論答問三十二法
八取捻之法，何也?
答曰：主病人不知人事，方可用捻。捻者，三也，是三才也。病者血氣不來，上捻不來者，死不治也。
13. 手足陽明答問三十三法
手足三陽三陰，表裡引經，循攝氣上、氣下。
答曰：手法者在手，心傳口授秘法。
14. 六陰六陽本經秘法訣三十四法
太陽經，足膀胱，手小腸，上下循，下後補。
少陽經，足膽，手三焦，上下循，下後補刮。
少陰經，足腎，手心，下後刮戰。
厥陰經，足肝，手包絡，上下循，下後補。
陽明經，足胃，手大腸，上先提循，下後瀉。
太陰經，足脾，手肺，上補，下後循提。
15. 陰陽配合講論三十五法
天有陰陽，風寒暑濕燥火，三陰三陽下應之。溫涼寒熱，四時氣候溫涼是也。溫熱者，天之陽也；寒涼者，天之陰也。此乃天之陰陽也。地有陰陽，金木水火土，生長化收藏下應之。辛甘酸苦鹹，五味是也。辛甘淡也，地之陽也；鹹酸苦者，地之陰也。此乃地之陰陽也。陰中有陽，平旦至日中，天之陽也，陽中之陽也。
白話文：
天空有陰陽，風、寒、暑、濕、燥、火，與三陰三陽相互呼應。溫、涼、寒、熱，四季氣候的溫涼就是這樣的。溫熱的，是天的陽氣；寒冷的，是天的陰氣。這就是天的陰陽。大地有陰陽，金、木、水、火、土，與生長、化育、收藏相互呼應。辛、甘、酸、苦、鹹，五種味道就是這樣的。辛、甘、淡，是地的陽氣；鹹、酸、苦，是地的陰氣。這就是地的陰陽。陰中有陽，從黎明到中午，是天的陽氣，是陽中的陽氣。
陽中有陰，日中至黃昏，天之陰，陰中之陰也。
人身之陰陽，故人亦應之。人身之陰陽，外為陽，內為陰；背為陽，腹為陰；臟為陰，腑為陽。心、肝、脾、肺、腎五臟為陰，膽與胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑為陽。
白話文：
人體的陰陽，應該與天地萬物的陰陽相應。人體的陰陽，外部是陽，內部是陰；背部是陽，腹部是陰；臟器是陰，腑臟是陽。心、肝、脾、肺、腎五臟是陰，膽與胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑是陽。
所以知陰中之陰，陽中之陽也。陰陽者，何也?如冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，知其所則施針，循、氣上、氣下也。背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也。腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之陰，脾也。
白話文：
因此知道陰中的陰，陽中的陽。陰陽是怎麼一回事呢？例如冬季得病在陰，夏季得病在陽，春季得病在陰，秋季得病在陽，知道其所在就可以施針，按照脈氣向上、脈氣向下循行。背部為陽，陽中的陽，是心；背部為陽，陽中的陰，是肺。腹部為陰，陰中的陽，是肝；腹部為陰，陰中的陰，是脾。