《金針秘傳》~ 八、針法秘傳 (2)
八、針法秘傳 (2)
1. （二）禁針穴歌
禁灸穴道要先明，腦戶囟會及神庭，絡卻玉枕角孫穴，顱息承泣隨承靈，神道靈臺膻中忌，水分神闕並會陰，橫骨氣衝手五里，箕門承筋並青靈，更加臂上三陽絡，二十二穴不可針。孕婦不宜針合谷，三陰交內亦同論，石門針灸應須忌，女子終身無妊娠。外有云門並鳩尾，缺盆客主人莫深，肩井深時令悶倒，三里急補命還平。
白話文：
【二】禁針穴歌的現代譯文：
在進行針灸前，必須清楚知道一些禁止針灸的穴位。這些包括腦戶、囟會、神庭、絡卻、玉枕、角孫、顱息、承泣、承靈、神道、靈臺、膻中、水分、神闕和會陰等穴。此外，橫骨、氣衝、手五里、箕門、承筋和青靈也是禁止針灸的部位。再者，手臂上的三陽絡穴，總共二十二個穴位，都應該避免針刺。
對於孕婦來說，更應特別小心，合谷穴和三陰交穴都是不適合針灸的。同樣地，石門穴如果進行針灸，可能會導致女性終生無法懷孕。
另外，雲門、鳩尾、缺盆和客主穴也應避免深度針灸。肩井穴如果針灸過深，可能會導致患者昏厥。而三里穴若急速補針，則可能危及生命。
2. （三）禁灸穴歌
禁灸之穴四十五，承光啞門並風府，天柱素髎臨泣上，睛明攢竹迎香數，禾髎顴髎絲竹空，頭維下關與脊中，肩貞心俞白環俞，天牖人迎共乳中，周榮淵液並鳩尾，腹哀少商魚際同，經渠天府中衝位，陽關陽池地五會，隱白漏谷陰陵泉，條口犢鼻並陰市，伏兔髀關及委中，殷門申脈承扶忌。
白話文：
在中醫學裡，有四十五個穴位是被禁止施以灸法的。這些穴位包括：承光穴、啞門穴和風府穴。接著是天柱穴、素髎穴、臨泣穴上方，以及睛明穴、攢竹穴、迎香穴。再來是禾髎穴、顴髎穴、絲竹空穴，還有頭維穴、下關穴、脊中穴。其餘的如肩貞穴、心俞穴、白環俞穴、天牖穴、人迎穴、乳中穴。同時也包括周榮穴、淵液穴、鳩尾穴、腹哀穴，加上少商穴、魚際穴。此外，經渠穴、天府穴、中衝穴也在其中。還有陽關穴、陽池穴、地五會穴，以及隱白穴、漏谷穴、陰陵泉穴。條口穴、犢鼻穴、陰市穴，最後是伏兔穴、髀關穴、委中穴，以及殷門穴、申脈穴、承扶穴，這些都是不建議使用灸法的穴位。
3. （四）古針法歌
先說平針法，含針口內溫，按揉令氣散，掐穴故教深，持針安穴上，令他嗽一聲，隨嗽歸天部。停針再至人，次提針向病，針退天地人，補必隨經刺，令他吹氣頻，隨吹隨左轉，逐歸天地人，待氣停針久，三彈更熨溫，出針口吸氣，急急閉其門。瀉欲迎經取，吸則內其針，吸時須右轉，依次進天人，轉針仍復吸，依法要停針，出針吹出氣，搖動大其門。
白話文：
首先來談談平針法，這方法是先將針含在口中加溫，然後輕柔地按摩穴位讓氣散開，並在下針時要確定深入到穴點。將針固定在穴道上，讓患者咳嗽一聲，隨著咳嗽將針深入到所謂的「天部」。
暫停一下，再次來到「人部」，接下來提針向病竈處，將針從「天」「地」「人」三部逐漸退出。在補針時必須依照經絡走勢來刺，讓患者頻繁地吹氣，隨著吹氣針順時針旋轉，再循序回到「天」「地」「人」三部，等到氣流穩定後，長時間保持針的位置不動，並進行三次彈針與溫熱療法，當拔針時，患者需吸氣，迅速封閉針孔。
如果要瀉針，應在經絡相對位置進行，患者吸氣時，將針刺入，且在吸氣同時，針需逆時針轉動，依序進入「天」「人」「地」三部，轉針後仍持續吸氣，按照規定停針，當拔針時，患者呼出氣，搖晃針孔使其擴大。
以上就是針灸的平針法和瀉針法的操作步驟。
4. （五）古穴法歌、論暈針吸針解救法
汪紹達先生曰：穴法歌傳世已數百年，並未說明何用，但云相應而已。昔嘗舉以問老友濮云依，據轉述其師陸九芝先生云：此針灸家一大秘密也。凡救暈針及拔針不出種種危險，皆於此相應諸穴下針，但從未有註明何穴救暈針，何穴救吸針，致後人無從措手。然果能明於各經脈中之氣機，某經與某經互相貫通，此穴法歌中所云某穴與某穴互相為應者，有如何關係，自不難由此例彼，推類而知也。愚按：吾師石屏先生於救暈針各穴，多至十餘處，皆與此歌所云之各穴相符。
蓋吾師之針法，傳於異人聶君，聶君又傳於濟寧州之高僧，除傳授針法外，尚須授以煉氣運氣諸法，故能於極柔之金針，運以剛勁之真氣，由孔穴以入經絡，濟危救急，指揮如意，又不僅在穴道之相應已也。
汪先生又云：古法救暈針者，但取奪命穴救之。其穴在手膊上側筋骨陷中，從肩至肘正在當中，即是蝦蟆兒上邊也。今各穴相應之法，既經發明，救急之法益廣。愚按：吾師石屏先生於百會、人中、曲池、合谷、足三里、三陰交，皆能隨時取以救治暈針之危急。信乎吾師門之所發明者，於古歌若合符節，尤足徵淵源之有自矣。
承漿應風府，風池應合谷，迎香應上星，翳風應合谷，聽會應合谷，啞門應人中，攢竹應大陽，大陰應合谷、睛明，內迎香應合谷，人中應委中，腎腧應委中，髖骨應風市，足三里應膏肓，肩井應足三里，陽陵泉應支溝，崑崙應命門，崑崙應行間，申脈應合谷，太衝應崑崙，髖骨應曲池，肩井應支溝，尺澤應曲池，肩髃應髖骨，間使應百勞，關衝應支溝，中渚應人中，少衝應上星，後谿應百勞，神門應後谿，通里應心腧，百勞應肺腧，膏肓應足三里，風門應列缺，照海應崑崙，鳩尾應神門，中極應白環腧，天樞應脾腧。
白話文：
汪紹達先生表示：這首穴法歌已經流傳了數百年，但它並未詳細解釋使用方法，只提到穴位之間的相互呼應。曾經，我向老朋友濮雲依詢問過，他根據他的老師陸九芝先生的轉述說：這是針灸學的一個重大祕密。無論是治療暈針或是針拔不出等各種緊急情況，都可以在與問題相應的穴位下針。但是，從來沒有具體寫明哪個穴位用來救暈針，哪個穴位用來救吸針，導致後人無法下手。然而，如果我們能理解每條經脈中的氣機，知道某些經脈和其它經脈如何相通，就能明白穴法歌中所描述的穴位相互呼應的關係，自然可以推知其它穴位的效用。
我的老師石屏先生在治療暈針的穴位上有十多個選擇，這些都與這首歌裡提到的穴位相符。
我的老師的針灸技巧是由一位特殊人物聶君所傳授，聶君再從濟寧州的一位高僧那裡學習。除了針灸技術，他們還學習了調息和運氣的各種方法，因此能夠在極細的金針上運輸剛烈的真氣，通過穴位進入經絡，救急濟危，得心應手，而不僅僅依靠穴位的相應效果。
汪先生又說：按照古法，救治暈針只需在奪命穴下針。這個穴點位於手臂上側的筋骨凹陷處，從肩膀到肘部的正中央，就在蛤蟆兒的上方。現在，穴位相應的方法已經被發現，救治緊急狀況的方法更加廣泛。我的老師石屏先生在百會、人中、曲池、合谷、足三里、三陰交等穴位都能即時下針，救治暈針的危急情況。可以肯定的是，我老師的發明，與古歌相吻合，更證明瞭其理論淵源的真實性。
例如，承漿穴與風府穴相應，風池穴與合谷穴相應，迎香穴與上星穴相應，翳風穴與合谷穴相應，聽會穴與合谷穴相應，啞門穴與人中穴相應，攢竹穴與大陽穴相應，大陰穴與合谷、睛明穴相應，內迎香穴與合谷穴相應，人中穴與委中穴相應，腎腧穴與委中穴相應，髖骨穴與風市穴相應，足三里穴與膏肓穴相應，肩井穴與足三里穴相應，陽陵泉穴與支溝穴相應，崑崙穴與命門穴相應，崑崙穴與行間穴相應，申脈穴與合谷穴相應，太衝穴與崑崙穴相應，髖骨穴與曲池穴相應，肩井穴與支溝穴相應，尺澤穴與曲池穴相應，肩髃穴與髖骨穴相應，間使穴與百勞穴相應，關衝穴與支溝穴相應，中渚穴與人中穴相應，少衝穴與上星穴相應，後谿穴與百勞穴相應，神門穴與後谿穴相應，通裏穴與心腧穴相應，百勞穴與肺腧穴相應，膏肓穴與足三里穴相應，風門穴與列缺穴相應，照海穴與崑崙穴相應，鳩尾穴與神門穴相應，中極穴與白環腧穴相應，天樞穴與脾腧穴相應。
5. （六）今世所傳之針法
《內經》、《難經》所傳之針法，通乎造化之理者也。今世所傳之針法，率多無稽之言，豈可相提並論。然古經文意深奧，必須沉潛玩味，乃能得其精微。今人喜簡厭繁，貪求淺近。其於聖經視同虛文，孰肯留心於此。茲為普及針法計，取今世針法之近理，而為歷代所傳習，施之病人確有實效者，擇要論列，以便入門。所論各法，雖多為他書所同有，然於他書傳訛之處，概行訂正。
故針法之名稱雖同，而所述之方法多異，學者幸勿以其近而忽之。
白話文：
【六】現在流傳的針灸手法
《內經》和《難經》中記載的針灸手法，是遵循自然運作原理的。然而，現今流傳的許多針灸手法，大都是無憑無據的說法，根本不能與古籍中的針法相提並論。然而，古籍的文字含義深奧，必須深入研讀，才能理解其中的精妙。現代人偏好簡便，厭惡繁複，追求淺顯易懂的知識。對於這些被視為高深的古籍，誰會願意花時間去研究呢？為了推廣針灸技術，我們選擇了現今針灸手法中合乎道理，且歷代以來都被廣泛應用，實際在病人身上得到良好療效的方法，進行重點討論，方便初學者入門。我們所討論的各種手法，雖然大多在他書中也能找到，但是對於其他書籍中錯誤的描述，我們都進行了修正。
因此，雖然針灸手法的名稱相同，但我們所描述的手法可能會有所不同，學習者請不要因為它們看似簡單就輕忽。
6. 宏綱陳氏補瀉針法
取穴既正，用左手大指掐穴，右手置針穴上，令嗽一聲，隨嗽內針，至分寸候，針數穴畢。停少時，用右手大指及食指持針，細細動搖，進退搓拈，如手顫之狀，謂之催氣。約行五六次，覺針下沉緊，卻用瀉法。令病人呼氣一口，隨呼轉針，如針左邊，以右手持針，大指推前，食指向後，輕提針頭左轉，如針數處，具依此法。轉畢，仍用右大指食指持針，卻用食指連搓三下，謂之飛。
卻輕提住針頭左轉，略退半分許，謂之三飛一退。依此行至五六次，覺針下沉緊，是氣至極矣。再輕提住針頭左轉一二次，如針右邊，以左手大指食指持針，大指向前，食指向後依前法輕提針頭右轉，是針右邊瀉法。欲出針時，令咳一聲，隨咳出針，此謂之瀉。
補法則依前法催氣畢，覺針下氣至，令病人吸氣一口，隨吸轉針。如針左邊，捻針頭轉向右邊，以我之右手大指食指持針，以大指向後，食指向前，仍捻針深入一二分，使真氣深入肌肉之分。如針右邊，捻針頭轉向左邊，以我之左手大指食指持針，食指向前，大指向後，仍捻針深入一二分。若針數穴，俱依此法。
行畢，停少時，卻用手指於針頭上輕彈三下，如此三次。仍用我之左手大指食指持針，以大指連搓三下，謂之飛。將針深入一二分，輕提針頭，轉向左邊，謂之一進三飛。依此法行五六次，覺針下沉緊，或針下氣熱，是氣至足矣。令病人吸氣一口，隨吸出針，急以手按其穴，此謂之補。
白話文：
【宏綱陳氏補瀉針法】
選擇穴位準確無誤後，先用左手的大拇指按壓在穴位上，右手拿著針放在穴位上方。讓患者咳嗽一聲，隨著咳嗽的動作把針刺入皮膚，達到適當深度後，如果有多個穴位要針灸，就按照同樣的步驟進行。稍作休息後，用右手的大拇指和食指握住針，細心地上下搖動，前後搓捻，模擬手部顫抖的狀態，這叫做催氣。重複這個動作五到六次，當感到針頭下方有緊實感，就要使用瀉法。
讓患者呼出一口氣，隨著呼氣轉動針頭。如果針是在身體的左側，右手拿針，大拇指往前推，食指往後拉，輕輕提起針頭，順時針方向旋轉。如果多個部位需要針灸，都依照此法。轉完後，依然用右手的大拇指和食指握針，用食指快速搓捻三下，叫做飛。
然後輕輕提起針頭，順時針方向轉動，稍微退後半分左右，叫做三飛一退。重複此動作五到六次，感覺到針頭下方有緊實感，表示氣已充分到位。再輕輕提起針頭，順時針方向轉動一兩次。如果針是在身體的右側，左手拿針，大拇指往前，食指往後，依照前述方法，逆時針方向轉動針頭，這是針對身體右側的瀉法。要拔針時，讓患者咳嗽一聲，隨著咳嗽拔出針，這就是瀉法。
補法與瀉法的催氣步驟相同，感覺到針頭下方的氣已到位，讓患者深吸一口氣，隨著吸氣轉動針頭。如果針是在身體的左側，用右手的大拇指和食指握針，大拇指往後，食指往前，轉動針頭到右側，再將針頭深入一兩分，使真氣深入肌肉層。如果針是在身體的右側，用左手的大拇指和食指握針，食指往前，大拇指往後，轉動針頭到左側，再將針頭深入一兩分。如果多個穴位需要針灸，都依照此法。
完成上述步驔後，稍作休息，再用手指輕輕敲擊針頭三次，重複三次。依然用左手的大拇指和食指握針，大拇指快速搓捻三下，叫做飛。將針頭深入一兩分，輕輕提起針頭，逆時針方向轉動，叫做一進三飛。重複此動作五到六次，感覺到針頭下方有緊實感，或者針頭下方的氣熱，表示氣已充分到位。讓患者深吸一口氣，隨著吸氣拔出針，馬上用手按住針孔，這就是補法。