《本草綱目》~ 木部第三十四卷 (25)
木部第三十四卷 (25)
1. 返魂香
（《海藥》）
【集解】珣曰：按：《漢書》云：武帝時，西國進返魂香。
白話文：
【集解】珣曰：查考《漢書》，記載漢武帝時期，西域國家進獻了返魂香。
《內傳》云：西海聚窟州有返魂樹，狀如楓、柏，花、葉香聞百里。採其根於釜中水煮取汁，煉之如漆，乃香成也。其名有六：曰返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者，燒豆許熏之再活，故曰返魂。時珍曰：張華《博物志》云：武帝時，西域月氏國，度弱水貢此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值長安大疫，西使請燒一枚闢之，宮中病者聞之即起，香聞百里，數日不歇。
白話文：
《內傳》中說：西海聚窟州有一種返魂樹，它的形狀像楓樹和柏樹，花香和葉香可以飄散百里。採集它的根部，放入鍋中用水煮，取其汁液，像煉制漆一樣把它煉製成香。這種香的名字有六個：返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡是因瘟疫而死的人，用這種香燒成豆子大小，燻一下就能活過來，因此叫做返魂。李時珍說：張華在《博物志》中說：漢武帝時期，西域的月氏國，越過弱水進貢了三枚這種香，它們像燕子蛋那麼大，像桑椹一樣是黑色的。當時長安發生了大瘟疫，西域使臣請求燒掉一枚這種香來消除瘟疫，宮中患病的人聞到香氣就立刻起來了，香氣飄散百里，好幾天都不散。
疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神藥也。此說雖涉詭怪，然理外之事，容或有之，未可便指為謬也。
白話文：
染疫身亡未滿三天者，用它薰過都能復生，堪稱救命仙丹。這種說法雖然聽起來古怪，但世間有許多超乎常理的事，不能輕易認定為荒謬。
【附錄】兜木香，藏器曰：《漢武故事》云：西王母降，燒兜木香末，乃兜渠國所進，如大豆。塗宮門，香聞百里。關中大疫，死者相枕，聞此香，疫皆止，死者皆起。此乃靈香，非常物也。
白話文：
附錄：兜木香，根據《藏器》記載：《漢武故事》中說：西王母降臨，她燃燒了兜木香末，這是兜渠國進貢的，像大豆一樣大。將它塗在宮門上，香氣傳遍百里。關中地區發生大瘟疫，死人枕藉，聞到這種香氣，瘟疫就停止了，死人也復活了。這是一種神奇的香，不是凡品。