《本草綱目》~ 草部第十七卷 (24)
草部第十七卷 (24)
1. 鬼臼
（《本經》下品）
【校正】併入《圖經》瓊田草。
白話文：
【校正】將《圖經》中的瓊田草併入《本經》下品。
【釋名】九臼（《本經》）、天臼（《別錄》）、鬼藥（《綱目》）、解毒（《別錄》）、爵犀（《本經》）、馬目毒公（《本經》）、害母草（《圖經》）、羞天花（《綱目》）、術律草（《綱目》）、瓊田草（《綱目》）、獨腳蓮（《土宿本草》）、獨荷草（《土宿》）、山荷葉（《綱目》）、旱荷（《綱目》）、八角盤（《綱目》）、唐婆鏡。
白話文：
【釋名】九臼（《本經》），天臼（《別錄》），鬼藥（《綱目》），解毒（《別錄》），爵犀（《本經》），馬目毒公（《本經》），害母草（《圖經》），羞天花（《綱目》），術律草（《綱目》），瓊田草（《綱目》），獨腳蓮（《土宿本草》），獨荷草（《土宿》），山荷葉（《綱目》），旱荷（《綱目》），八角盤（《綱目》），唐婆鏡。
弘景曰：鬼臼，根如射干，白而味甘，九臼相連，有毛者良，故名。
白話文：
弘景說：鬼臼的根像射干，是白色的，味道甘甜，九個臼狀的根部相連，有絨毛的比較好，所以稱鬼臼。
時珍曰：此物有毒，而臼如馬眼，故名馬目毒公。殺蠱解毒，故有犀名。其葉如鏡、如盤、如荷，而新苗生則舊苗死，故有鏡、盤、荷、蓮、害母諸名。《蘇東坡詩集》云：瓊田草俗號唐婆鏡，即本草鬼臼也。歲生一臼，如黃精根而堅瘦，可以辟穀。宋祁《劍南方物贊》云：羞天花，蜀地處處有之。
白話文：
李時珍說：這種植物有毒，其形狀像馬的眼睛，因此得名「馬目毒公」。它能殺死蠱毒，解百毒，因此有「犀」的美名。它的葉子像鏡子、像盤子、像荷花，新芽生長就，老葉就會死去，因此有「鏡草」、「盤草」、「荷草」、「蓮草」、「害母」等別名。《蘇東坡詩集》中提到：「瓊田草俗稱唐婆鏡，就是本草綱目中的鬼臼。」鬼臼每年長一個根莖，像黃精根，但堅硬瘦小，可以闢穀。宋祁《劍南方物贊》中說：「羞天花，蜀地處處都有。」
依莖綴花，蔽葉自隱，俗名羞天，予改為羞寒花，即本草鬼臼也。《贊》云：冒寒而茂，莖修葉廣。附莖作花，葉蔽其上。以其自蔽，若有羞狀。別有羞天草與此不同，即海芋也。
【集解】《別錄》曰：鬼臼生九真山谷及冤句。二月、八月採根。
白話文：
花朵依靠莖生長，被葉子遮住而藏而不露，俗名叫羞天花，我把它改名為羞寒花，就是本草中的鬼臼。《贊》中說：它在寒冷中冒寒而開，莖粗葉大。花朵附在莖上開放，葉子遮住花朵的上部。因為它自己遮蔽，好像有羞恥的樣子。另外有一種羞天草與這個不同，就是海芋。
【集解】《別錄》說：鬼臼生長在九真郡的山谷和冤句縣。在二月和八月採收它的根。
弘景曰：鬼臼生山谷中。八月採，陰乾。似射干、術輩，又似鉤吻。有兩種：出錢塘、近道者，味甘，上有叢毛，最勝；出會稽、吳興者，大而味苦，無叢毛，力劣。今馬目毒公狀如黃精根，其臼處似馬眼而柔潤。今方家多用鬼臼而少用毒公，不知此那復乖越如此？
白話文：
弘景說：鬼臼生長在山谷中。八月採摘，陰乾保存。鬼臼的形狀和射干、術類似的，又和鉤吻相似。有兩種：一種出產於錢塘和近道地區，口味甘甜，上面有叢毛，是品質最好的；另一種出產於會稽、吳興地區，個頭大、味道苦，沒有叢毛，藥效較弱。現在市面上的馬目毒公，外形像黃精根，它的藥臼處像馬的眼睛一樣柔軟。現在的醫生很少用毒公，而多用鬼臼，不知為何會有如此大的差異。
恭曰：鬼臼生深山岩石之陰。葉如蓖麻、重樓輩。生一莖，莖端一葉，亦有兩歧者。年長一莖，莖枯則為一臼。假令生來二十年，則有二十臼，豈惟九臼耶？根肉皮須並似射干，今俗用多是射干。而江南別送一物，非真者。今荊州當陽縣、硤州遠安縣、襄州荊山縣山中並貢之，亦極難得。
白話文：
恭恭敬敬地說：鬼臼生長在深山岩石背陰處。它的葉子像蓖麻，但屬於重樓類。只生一莖，莖的頂端有一片葉子，也有生長兩個分枝的情形。每年長出一個莖，等到莖枯萎後，就形成一個鬼臼。假設它生長二十年，就有二十個鬼臼，哪裏只有九個而已呢？鬼臼的根、肉、皮、須都和射干相似，現在民間常用的大多是射干。而江南另外還供應一種其他藥材，但不是真正的鬼臼。現在湖北省荊州當陽縣、湖北省峽州遠安縣、湖北省襄州荊山縣山中，都把它當貢品進貢，但是也極其難得。
頌曰：今江寧府、滁、舒、商、齊、杭、襄、峽州、荊門軍亦有之，並如蘇恭所說。花生莖間，赤色，三月開後結實。又一說：鬼臼生深山陰地，葉六出或五出，如雁掌。莖端一葉如傘，旦時東向，及暮則西傾，蓋隨日出沒也。花紅紫如荔枝，正在葉下，常為葉所蔽，未常見日。
白話文：
道人口中念誦著：現在江寧府、滁州、舒州、商州、齊州、杭州、襄州、峽州、荊門軍也有這種植物，都和蘇恭說的一樣。鬼臼的果實長在莖間，是紅色的，三月開花後結果。還有一種說法：鬼臼生長在深山陰地的地帶，葉子有六個葉片或五個葉片，形狀像雁掌一般。莖端有一片葉子像傘，早上朝向東方，到了傍晚就向西方傾斜，這可能是相隨著太陽的升起與落下吧。花朵紅紫色，形似荔枝，長在葉子下面，平時被葉子遮蔽，很少能夠見到陽光。
一年生一莖，既枯則為一臼，及八、九年則八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐，蓋陳新相易也，故俗名害母草。如芋魁、烏頭輩亦然，新苗生則舊苗死，前年之魁腐矣。而《本草注》謂全似射干，今射干體狀雖相似，然臼形淺薄，與鬼臼大異。鬼臼如八九個南星側比相疊，而色理正如射干。
用者當使人求苗採之，市中不復有也。
白話文：
一年生長出一支莖，枯萎後形成一個臼。經過八、九年，就會有八、九個臼。然而，每年一個臼生長，一個臼腐爛，更新替換。所以民間俗稱害母草。像芋魁、烏頭這一類也是如此，新苗長出，舊苗就會死去。前一年的芋魁腐爛了。《本草注》中記載鬼臼的外觀很像射干。如今，射干的莖幹狀貌相似，不過鬼臼的球形較淺薄，與射干有很大的區別。鬼臼就像八九個南星側著堆疊在一起，顏色和質地恰好與射干一樣。
內容應讓人自行尋找苗株採摘，市面上再也買不到了。
時珍曰：鬼臼根如天南星相疊之狀，故市人通謂小者為南星，大者為鬼臼，殊為謬誤。按《黃山谷集》云：唐婆鏡葉底開花，俗名羞天花，即鬼臼也。歲生一臼，滿十二歲，則可為藥。今方家乃以鬼燈檠為鬼臼，誤矣。又鄭樵《通志》云：鬼臼葉如小荷，形如鳥掌，年長一莖，莖枯則根為一臼，亦名八角盤，以其葉似之也。據此二說，則似是今人所謂獨腳蓮者也。
白話文：
李時珍說：鬼臼根像天南星重疊的樣子，所以市面上的人通常把小的稱為南星，大的稱為鬼臼，這完全是錯誤的。根據《黃山谷集》記載：唐婆鏡葉底開花，俗名羞天花，這就是鬼臼。鬼臼每年長一個臼，滿十二年，就可以入藥。現在的醫生卻把鬼燈檠當作鬼臼，這就錯了。另外，鄭樵在《通志》中說：鬼臼葉子像小荷葉，形狀像鳥掌，每年長一莖，莖枯了根部就成為一個臼，也叫八角盤，因為它的葉子像八角盤。根據這兩種說法，好像就是現在人們所說的獨腳蓮。
又名山荷葉、獨荷草、旱荷葉、八角鏡。南方處處深山陰密處有之，北方惟龍門山、王屋山有之。一莖獨上，莖生葉心而中空。一莖七葉，圓如初生小荷葉，面青背紫，揉其葉作瓜李香。開花在葉下，亦有無花者。其根全似蒼朮、紫河車。丹爐家採根制三黃、砂、汞。或云其葉八角者更靈。
白話文：
山荷葉又名獨荷草、旱荷葉、八角鏡。在南方的深山陰密處很常見，北方只有龍門山、王屋山纔有。它只有一根莖，莖的中央是空的，葉子從莖的中心長出來。一棵莖上有七片葉子，葉子圓形，像剛長出來的荷葉一樣，葉正面是青色的，葉背面是紫色的，揉搓葉子會有瓜果的香味。花開在葉子下面，也有不開花的。它的根完全像蒼朮、紫河車。煉丹的人採集它的根來製作三黃、砂、汞。還有人說，葉子有八個角的更靈驗。
或云其根與紫河車一樣，但以白色者為河車，赤色者為鬼臼，恐亦不然。而《庚辛玉冊》謂蚤休陽草，旱荷陰草，亦有分別。陶弘景以馬目毒公與鬼臼為二物，殊不知正是一物而有二種也。又唐獨孤滔《丹房鏡源》云：術律草有二種，根皆似南星，赤莖直上，莖端生葉。一種葉凡七瓣，一種葉作數層。
白話文：
有人說，鬼臼的根與紫河車是一樣的，但白色的叫做河車，紅色的叫做鬼臼。我認為這不太可能。而《庚辛玉冊》中說，蚤休陽草和旱荷陰草是不同的。陶弘景認為馬毒公和鬼臼是兩種植物，但他不知道這其實是同一種植物，只不過有兩種不同的形態。此外，唐朝獨孤滔在《丹房鏡源》中說，術律草有兩種，根部都像南星，葉子呈紅色莖向上生長，莖頂生葉。一種是七片葉子，另一種是多層葉子。
葉似蓖麻，面青背紫而有細毛。葉下附莖開一花，狀如鈴鐸倒垂，青白色，黃蕊中空，結黃子。風吹不動，無風自搖。可制砂汞。按：此即鬼臼之二種也。其說形狀甚明。
根
【氣味】辛，溫，有毒。《別錄》曰：微溫。弘景曰：甘，溫，有毒。權曰：苦。之才曰：畏垣衣。
白話文：
葉子像蓖麻，葉面青色，葉背紫紅色，上面有細毛。葉子下面的莖上開出一朵花，形狀像倒掛的鈴鐺，花是青白色的，花蕊是黃色的，花蕊中間是空的，結黃色的種子。風吹不動，沒有風的情況下會自己搖動。可以用來治汞中毒。根據記載：這就是其中兩種鬼臼。它的形狀描述得非常清楚。
**氣味：**辛辣、溫熱，有毒。
**《別錄》記載：**微溫。
**陶弘景記載：**甘甜、溫熱，有毒。
**權載之記載：**苦。
**葛之才記載：**懼怕垣衣（一種有毒植物）。
【主治】殺蠱毒鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒（《本經》）。殺大毒，療咳嗽喉結，風邪煩惑，失魄妄見，去目中膚翳。不入湯（《別錄》）。主屍疰殗殜，勞疾傳屍瘦疾（甄權）。下死胎，治邪瘧癰疽，蛇毒射工毒（時珍）。
白話文：
【主治】殺死蠱毒、鬼怪、精物，消除邪惡之氣和不祥之物，驅除邪惡，解除各種毒素（《本經》）。殺死大的毒素，治療咳嗽、喉結、風邪引起的煩躁不安、失魂落魄、幻覺，去除眼睛中的翳膜。不能入湯（《別錄》）。治療屍體引起的疾病、勞疾、傳染性疾病、消瘦疾病（甄權）。打掉死胎，治療邪瘧、癰疽、蛇毒、射工毒（時珍）。
【發明】頌曰：古方治五屍鬼疰、百毒惡氣多用之。又曰：今福州人三月採瓊田草根葉，焙乾搗末，蜜丸服，治風疾。
【附方】新三。
白話文：
【發明】的頌詞說：古代治療五屍鬼疰、百毒惡氣的藥方多用它。又說：現在福州人在三月採摘瓊田草的根和葉，焙乾搗碎成末，加蜜做成丸劑服用，可以治療風疾。
【附方】新三
子死腹中，胞破不生，此方累效，救人歲萬數也：鬼臼不拘多少，黃色者，去毛為細末，不用篩羅，只捻之如粉為度。每服一錢，無灰酒一盞，同煎八分，通口服。立生如神。名一字神散。（《婦人良方》）
白話文：
如果小孩死在母親腹中，而胎盤破裂無法生產，此方驗證有效，每年拯救了很多人的性命：鬼臼不拘多少，以黃色的為佳，去除毛後磨成細粉，不用過篩，只要用手捻成粉末即可。每次服用一錢，配上無灰酒一杯，一起煎煮到剩下八分，趁溫熱喝下。瞬間就會像神仙一樣生下小孩。取名為一字神散。（《婦人良方》）
射工中人，寒熱發瘡：鬼臼葉一把，苦酒漬，搗取汁。服一升，日二次。（《千金方》）黑黃急病，黑黃，面黑黃，身如土色，不妨食，脈沉，若青脈入口者死。宜烙口中黑脈、百會、玉泉、絕骨、章門、心俞：用生鬼臼搗汁一小盞服。乾者為末，水服。（《三十六黃方》）
白話文：
《千金方》
弓箭手射中人，導致寒熱發瘡：取鬼臼葉一把，用苦酒浸泡，搗碎取汁。喝一杯，每天兩次。
《三十六黃方》
黑黃急病，黑黃面色，身體如土色，不受飲食影響，脈搏沉弱，如果青脈進入口則會死亡。應烙（烤）口中黑脈、百會穴、玉泉穴、絕骨穴、章門穴、心俞穴：用生鬼臼搗汁，服一小杯。乾的鬼臼磨成粉末，用水分服。
白話文：
三十六黃方
黑色或黃色的急症，面色黑黃，身體如土色，不因飲食而改變，脈搏沉細無力。如果出現青筋延伸至口，則會死亡。應灼烙（灼燒）口中的黑筋、百會穴、玉泉穴、絕骨穴、章門穴、心俞穴：用新鮮的鬼臼搗汁，服一小杯。將乾燥的鬼臼研磨成粉末，用水分服。