《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (9)
獸部第五十一卷 (9)
1. 犀
宗奭曰：川犀、南犀紋細，烏犀有紋顯露，黃犀紋絕少，皆不及西番者，紋高、兩腳顯也。物象黃、外黑者為正透，物象黑、外黃者為倒透。蓋以烏色為正，以形象肖物為貴。既曰通犀，必須紋頭顯著，黃黑分明，有兩腳潤滑者為第一。
時珍曰：犀出西番、南番、滇南、交州諸處。有山犀、水犀、兕犀三種，又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最為難得。並有二角，鼻角長而額角短。水犀皮有珠甲，而山犀無之。兕犀即犀之牸者，亦曰沙犀，只有一角在頂，紋理細膩，斑白分明，不可入藥。
蓋牯角紋大，而牸角紋細也。洪武初，九真曾貢之，謂之獨角犀，是矣。陳藏器謂犀無水陸，郭璞謂犀有三角，蘇頌謂毛犀為牯犀，皆出訛傳，今並正之。毛犀即犛牛也，見本條。犀角紋如魚子形，謂之粟紋。紋中有眼，謂之粟眼。黑中有黃花者為正透，黃中有黑花者為倒透，花中復有花者為重透，併名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；烏犀純黑無花者為下品。其通天夜視有光者，名夜明犀，故能通神開水，飛禽走獸見之皆驚。
又《山海經》有白犀，白色；《開元遺事》有闢寒犀，其色如金，交趾所貢，冬月暖氣襲人；《白孔六帖》有闢暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑氣；《嶺表錄異》有闢塵犀，為簪梳帶胯，塵不近身；《杜陽編》有蠲忿犀，云為帶，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附見之。
犀角（番名低密）
【修治】弘景曰：入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮，不堪用。
頌曰：凡犀入藥有黑白二種，以黑者為勝，角尖又勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者為上，蛻角者次之。
宗奭曰：鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳，入湯、散則屑之。
斅曰：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者，銼屑，入臼杵，細研萬匝乃用。
李珣曰：凡犀角鋸成，當以薄紙裹於懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故《歸田錄》云：翡翠屑金，人氣粉犀。
【氣味】苦、酸、咸，寒，無毒。《別錄》曰：微寒。
李珣曰：大寒，無毒。甄權曰：牯犀角，甘、辛，有小毒。
張元素曰：苦、酸，寒，陽中之陰也。入陽明經。
之才曰：松脂為之使。惡雷丸、雚菌。
時珍曰：升麻為之使。惡烏頭、烏喙。
斅曰：忌鹽，及妊婦勿服，能消胎氣。
【主治】百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。久服輕身（《本經》）。傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。令人駿健（《別錄》）。闢中惡毒氣，鎮心神，解大熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，化膿作水，療時疾，熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語（《藥性》）。治心煩，止驚，鎮肝明目，安五臟，補虛勞，退熱消痰，解山瘴溪毒（《日華》）。
白話文：
犀
宗奭說：四川和南方產的犀牛角，紋路細緻；烏犀牛角紋路明顯；黃犀牛角紋路極少，這些都比不上西番（古代對西域的稱呼）產的犀牛角，因為西番犀牛角的紋路高聳，而且兩邊腳狀紋路也很明顯。外表黃色內部黑色的是正品，外表黑色內部黃色的是次品。一般認為黑色為正品，形象逼真，像動物的才好。所謂「通犀」，必須紋路頂端明顯，黃黑分明，有兩邊腳狀紋路而且潤滑的才是最好的。
李時珍說：犀牛產自西番、南番、雲南、交州等地。有山犀、水犀、兕犀三種，還有毛犀與它們相似。山犀生活在山林中，人們容易得到；水犀出沒水中，最難得到。它們都有兩隻角，鼻角的比較長，額角的比較短。水犀的皮有像珍珠一樣的鱗甲，而山犀沒有。兕犀就是雌性的犀牛，也叫沙犀，只有一隻角長在頭頂上，紋路細膩，黑白分明，不能入藥。
一般來說，雄性犀牛的角紋路大，雌性犀牛的角紋路細。明朝洪武年間，九真曾經進貢犀牛角，稱為「獨角犀」，指的就是兕犀。陳藏器說犀牛沒有水陸之分，郭璞說犀牛有三隻角，蘇頌說毛犀就是雄犀，這些都是錯誤的說法，現在都加以糾正。毛犀其實是犛牛，詳情可以看相關條目。犀牛角的紋路像魚子形狀，叫做「粟紋」。紋路中有像眼睛一樣的，叫做「粟眼」。黑色中有黃色花紋的是正品，黃色中有黑色花紋的是次品，花紋中又有花紋的叫做「重透」，也叫通犀，是上品；花紋像胡椒豆斑點的是次品；烏犀牛角純黑色沒有花紋的是下品。傳說能通天，在夜晚能發光的，叫做「夜明犀」，所以能通神靈，開闢水路，飛禽走獸看到都會驚恐。
《山海經》記載有白犀，是白色的；《開元遺事》記載有闢寒犀，顏色像黃金，是交趾進貢的，冬天佩戴會感到溫暖；《白孔六帖》記載有闢暑犀，唐文宗得到後，夏天可以消除暑氣；《嶺表錄異》記載有闢塵犀，做成髮簪、梳子和腰帶，可以防止灰塵近身；《杜陽編》記載有蠲忿犀，據說佩戴後可以使人消除怒氣，這些都是稀世珍寶，所以順便在這裡記錄下來。
犀角（番名低密）
炮製方法
陶弘景說：入藥最好用雄性犀牛的生角。如果用犀牛角切片或者現成的器物，因為都經過蒸煮，藥效不好。
蘇頌說：凡是犀牛角入藥，有黑色和白色兩種，以黑色的為佳，角尖的效果更好。所謂生犀牛角，不僅是指未經水火處理的，還包括捕獲後殺死取角的為上等，自然脫落的角次之。
宗奭說：鹿取茸，犀取尖，它們最精華的力量都在這裡。以西番產的生犀牛角磨成粉末服用為佳，放入湯藥或散劑中則要磨成細末。
寇宗奭說：凡是用犀牛角，不要用奴犀、雌犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。只要用烏黑、肌膚皺裂、光潤的，切成碎末，放入臼中搗杵，細細研磨很多次才能使用。
李珣說：凡是犀牛角鋸開後，要用薄紙包起來放在懷裡蒸乾，趁熱搗碎，就會像粉末一樣。所以《歸田錄》說：“翡翠磨成粉，人氣粉碎犀牛角”。
氣味
味苦、酸、鹹，性寒，無毒。《別錄》說：稍微寒涼。
李珣說：性大寒，無毒。甄權說：雄犀牛角，味甘、辛，有小毒。
張元素說：味苦、酸，性寒，是陰中的陽性藥物。入陽明經。
張之才說：松脂能引導藥效。忌與雷丸、雚菌同用。
李時珍說：升麻能引導藥效。忌與烏頭、烏喙同用。
寇宗奭說：忌鹽，孕婦不要服用，會導致流產。
主治
能解百毒，治療蠱毒病，驅除邪鬼和瘴氣，殺死鉤吻、鴆羽、蛇毒，消除邪氣，使人不再迷惑昏睡。長期服用可以使身體輕盈（《本經》）。治療傷寒、溫疫，頭痛發冷發熱，各種毒氣。使人身體強健（《別錄》）。能辟除中惡毒氣，鎮定心神，解除高熱，散風毒，治療背部癰疽瘡腫，使膿液化成水，治療急性發病，發熱像火一樣，心煩悶，毒氣侵入心臟，胡言亂語（《藥性》）。治療心煩，止驚，鎮肝明目，安撫五臟，補虛勞，退熱消痰，解山瘴和溪毒（《日華》）。