《本草綱目》~ 金石部第八卷 (2)
金石部第八卷 (2)
1. 金石之一
金類二十八種
白話文：
金屬類藥物共有二十八種。
2. 金
（《別錄》中品）
【校正】併入《拾遺》金漿。
【釋名】黃牙（《鏡源》）、太真。
時珍曰：按許慎《說文》云：五金黃為之長，久埋不生衣，百鍊不輕，從革不違，生於土，1.故字左右注，象金在土中之形。《爾雅》云：黃金，謂之璗，美者謂之鏐，餅金，謂之鈑；絕澤謂之銑。獨孤滔云：天生牙謂之黃牙。梵書謂之蘇伐羅。
弘景曰：仙方名金為太真。
【集解】《別錄》曰：金屑生益州，採無時。
弘景曰：金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中。作屑，謂之生金。建平、晉安亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為砣，雖被火亦未熟，猶須更煉。
高麗、扶南及西域等地成器，皆煉熟可服。
藏器曰：生金生嶺南夷獠峒穴山中，如赤黑碎石、金鐵屎之類。南人云：毒蛇齒落在石中。又云：蛇屎著石上，及熓鳥屎著石上皆碎，取毒處為生金，有大毒，殺人。本草言黃金有毒，誤矣。生金與黃金全別也。常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小者猶麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。夫匠竊而吞者，不見有毒。
其麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不重煉。煎取金汁，便堪鎮心。
志曰：今醫家所用，皆煉熟金箔，及以水煮金器，取汁用之，則無毒矣。皇朝收復嶺表，詢訪彼人，並無蛇屎之說，藏器傳聞之言，非矣。
頌曰：今饒、信、南劍、登州所出，採亦多端，或有若山石狀者，若米豆粒者，此類皆未經火，併為生金。
珣曰：《山海經》所說諸山出金極多，不能備錄。《廣州記》云：大食國出金最多，貨易並用金錢。《異物志》云：金生麗水。又蔡州出瓜子金，雲南出顆塊金，在山石間採之。黔南、遂府、吉州水中，併產麩金。《嶺表錄異》云：五嶺內富州、賓州、澄州、涪縣，江溪河皆產金。居人多養鵝鴨取屎，以淘金片，日得一兩或半兩，有經日不獲一星者。其金夜明。
宗奭曰：顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當鑄煉，麩金耗多。入藥當用塊金，色既深，則金氣足余。須防藥製成及點化者，此等焉得有造化之氣。
如紫雪之類，用金煮汁，蓋假其自然之氣爾。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜也。時珍曰：金有山金、沙金二種。其色七青、八黃、九紫、十赤，以赤為足色。和銀者性柔，試石則色青；和銅者性硬，試石則有聲。《寶貨辨疑》云：馬蹄金象馬蹄，難得。橄欖金出荊湖嶺南；胯子金象帶胯，出湖南北；瓜子金大如瓜子，麩金如麩片，出湖南等地；沙金細如沙屑，出蜀中；葉子金出雲南。《地鏡圖》云：黃金之氣赤，夜有火光及白鼠。
或云：山有薤，下有金。凡金曾在塚墓間及為釵釧溲器者，陶隱居謂之辱金，不可合煉。《寶藏論》云：金有二十種。又外國五種。還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，合丹服之，稀世之寶也。麩金出五溪、漢江，大者如瓜子，小者如麥，性平無毒。山金出交廣南韶諸山，銜石而生。
馬蹄金乃最精者，二蹄一斤。毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大毒，殺人，煉十餘次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，並藥製成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，並藥點成者。
已上十五種，皆假金也，性頑滯有毒。外有五種，乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。
金屑，【氣味】辛，平，有毒。大明曰：無毒。
珣曰：生者有毒，熟者無毒。
宗奭曰：不曰金而更加屑字者，是已經磨屑可用之義，必須烹煉鍛屑為箔，方可入藥。金箔亦同生金，有毒能殺人，且難解。有中其毒者，唯鷓鴣肉可解之。若不經鍛，屑即不可用。
金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦相感耳。
時珍曰：洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用金箔，須辨出銅箔。
【主治】鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙（《別錄》）。
療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄（甄權）。癲癇風熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，並以箔入丸散服（李珣）。
破冷氣，除風（青霞子）。
白話文：
【金】
名稱考證：
金又名黃牙、太真。
李時珍說：根據許慎《說文解字》的記載，金是五金之首，呈現黃色。埋藏在地下很久也不會生鏽，經過多次鍛鍊也不會變輕。金的特性是可塑性高，能夠彎曲或伸展。它從土中產生，因此「金」字的字形，就像金在土中的樣子。《爾雅》說，黃金稱為「璗」，品質好的稱為「鏐」，塊狀金稱為「鈑」，光澤極佳的稱為「銑」。獨孤滔認為，天然的金叫做「黃牙」。梵文稱金為「蘇伐羅」。
陶弘景說：道家仙方稱金為太真。
產地與採集：
《名醫別錄》記載：金屑產於益州，採集時間不限。
陶弘景說：金產於各地，梁州、益州、寧州特別多，通常出產於水沙中。把水沙中的金加工成屑狀，就叫做生金。建平、晉安也有金沙，產於岩石中。將石中的金礦燒熔鼓鑄成塊，即使經過火燒，也還不是熟金，需要進一步提煉。
高麗、扶南和西域等地出產的金器，都是經過提煉成熟，可以服用的。
陳藏器說：生金產於嶺南的少數民族地區，在山洞裡，形狀像是紅色或黑色的碎石，或是像金屬的渣滓。當地人說，這是毒蛇的牙齒掉在石頭裡形成的，也有人說是蛇的糞便或鳥糞落在石頭上形成的，被毒液侵蝕後產生金，這種生金有劇毒，可以致命。古書中說黃金有毒是錯誤的，生金與黃金是完全不同的。經常看到採金的人，挖地數丈深，會碰到一種像煤炭一樣的石頭，石頭的下面有金，大的像手指，小的像麻豆，顏色像桑葚的黃色，咬起來很軟，這才是真正的金。曾經有工匠偷吞黃金，也沒有發現中毒的現象。
還有一種麩金，是從水沙中淘洗出來的，或是從鵝鴨的肚子裡找到的，可以直接打造成器物，不用再次提煉。用麩金煮水，取汁可以鎮定心神。
蘇頌說：現在醫生所用的金，都是煉製成熟的金箔，或是用水煮金器取汁，這樣就沒有毒了。朝廷收復嶺南後，詢問當地人，並沒有蛇糞的說法，陳藏器所說的是傳聞，並不可信。
蘇頌說：現在饒州、信州、南劍州、登州所產的金，採集方式很多。有的像山石狀，有的像米豆大小，這些都是沒有經過火煉的生金。
徐鉉說：《山海經》記載很多山都產金，無法一一列舉。《廣州記》說，大食國出產的金最多，交易都使用金幣。《異物志》說，金產於麗水。蔡州出產瓜子金，雲南出產塊狀金，產於山石中。黔南、遂府、吉州的水中，都產麩金。《嶺表錄異》說，五嶺內的富州、賓州、澄州、涪縣的江河裡都產金。當地居民多飼養鵝鴨，取其糞便來淘洗金片，每天可以得到一兩或半兩黃金，有時候一天都得不到一點，但這些金在夜晚會發光。
寇宗奭說：塊狀金是從深達數十丈的山中挖出的，看到伴生的礦石，就能找到金。這種礦石是褐色的，一端像被火燒黑一樣，金的顏色是深紅色或黃色。麩金是從江沙水中淘洗出來的，顏色是淺黃色。這些都是生金，都必須經過熔煉。麩金耗損很大。入藥應該使用塊金，顏色越深，金的氣就越足。要小心提防經過藥物加工製成或點化的假金，這些金沒有自然之氣。
像紫雪這樣的藥物，使用金煮水，是藉助金的自然之氣。東南地區產的金顏色較深，西南地區產的金顏色較淡，這也與當地的地理環境有關。李時珍說：金有山金和沙金兩種。顏色有七青、八黃、九紫、十赤等，以赤色為最佳。與銀混合，性質就變得柔軟，用試金石測試，顏色會呈現青色；與銅混合，性質就變得堅硬，用試金石測試，會發出聲音。《寶貨辨疑》說，馬蹄金像馬蹄，很難得到。橄欖金產於荊州、湖北和嶺南；胯子金像帶子一樣，產於湖南北部和南部；瓜子金像瓜子一樣大，麩金像麩皮一樣薄，產於湖南等地；沙金細如沙屑，產於四川；葉子金產於雲南。《地鏡圖》說，黃金之氣呈紅色，晚上會發出火光，並有白鼠出沒。
有人說，山上有薤這種植物的地方，下面就有金。凡是曾在墳墓間或做成髮釵、尿壺的金，陶隱居認為是「辱金」，不能再煉製。《寶藏論》說，金有二十種，另外還有五種外國的金。還丹金產於丹穴中，含有丹砂，顏色特別紅，和丹藥一起服用，是稀世珍寶。麩金產於五溪、漢江，大的像瓜子，小的像麥粒，性質平和無毒。山金產於廣州、韶州等山中，與岩石共生。
馬蹄金是最好的金，兩蹄重一斤。毒金就是生金，產於廣州的山石中，是紅色的，有劇毒，可以致命，經過十多次熔煉，毒性才能消除。以上五種都是真金。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫磺金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，都是藥物製作而成的。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，都是藥物點化而成的。
以上十五種都是假金，性質頑固且有毒。另外還有五種外國的金，分別是波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金和占城金。
藥性與功效：
金屑，味道辛辣，性平，有毒。《大明本草》說，金屑無毒。
徐鉉認為：生的金有毒，煉熟的金沒有毒。
寇宗奭說：稱「金屑」而不是「金」，表示這是已經研磨成屑，可以使用的。必須經過烹煮鍛造，製作成金箔，才能入藥。金箔與生金一樣，有毒，可以致命，而且難以解毒。如果中毒，只有鷓鴣肉可以解毒。如果未經鍛煉，金屑就不能使用。
金的性質不喜歡錫，害怕水銀，遇到余甘子就會變得柔軟。這是它們之間的相互作用。
李時珍說：用鹽可以清洗金子。駱駝、驢、馬的脂肪，都可以使金變軟。金遇到鉛就會破碎，翡翠石可以磨碎金，這也是物性的相互制約。金蛇可以解除生金的毒性。晉朝的賈后因為喝了金屑酒而死，由此可見生金有毒。凡是使用金箔，必須辨別是否為銅箔。
《名醫別錄》記載：金具有鎮定精神、強健骨髓、疏通五臟邪氣的功效，服用後可以成仙。
甄權認為：金可以治療小兒驚嚇導致的五臟受損、風癇失志，具有鎮心安魂的作用。李珣認為：金可以治療癲癇、風熱、氣喘咳嗽、傷寒肺損吐血、骨蒸勞熱口渴，可以將金箔製成丸散服用。
青霞子認為：金可以驅除寒氣，祛除風邪。