《本草綱目》~ 金石部第八卷 (2)
金石部第八卷 (2)
1. 金石之一
金類二十八種
白話文：
金類二十八種
- 金：生於兌卦，茂盛於西，色白，味辛，入肺。主斂肺氣，散氣結，消癰疽。
- 銀：生於乾卦，茂盛於西北，色白，味辛鹹，入肺。主滋陰降火，平肝熄風。
- 銅：生於坤卦，茂盛於西南，色青赤，味辛甘，入心、肝。主益氣活血，補虛潤燥。
- 鐵：生於震卦，茂盛於東北，色黑，味辛澀，入肝、腎。主補血，強筋健骨，收斂固澀。
- 鉛：生於坎卦，茂盛於北方，色黑，味辛甘，入心、腎。主鎮心安神，平肝熄風，解毒消腫。
- 錫：生於離卦，茂盛於南方，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣生津，滋陰潤燥，解毒消腫。
- 鋅：生於巽卦，茂盛於東南，色白，味辛澀，入肺、腎。主補肺益腎，壯筋益氣。
- 鎳：生於乾卦，茂盛於西北，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣補腎，強筋健骨。
- 鈷：生於坤卦，茂盛於西南，色紅，味辛甘，入心、脾。主益氣活血，補虛潤燥。
- 錳：生於震卦，茂盛於東北，色黑，味辛澀，入肝、腎。主補血，強筋健骨，收斂固澀。
- 鉻：生於坎卦，茂盛於北方，色黑，味辛甘，入心、腎。主鎮心安神，平肝熄風，解毒消腫。
- 鎢：生於離卦，茂盛於南方，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣生津，滋陰潤燥，解毒消腫。
- 鉬：生於巽卦，茂盛於東南，色白，味辛澀，入肺、腎。主補肺益腎，壯筋益氣。
- 釩：生於乾卦，茂盛於西北，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣補腎，強筋健骨。
- 鈦：生於坤卦，茂盛於西南，色紅，味辛甘，入心、脾。主益氣活血，補虛潤燥。
- 鋯：生於震卦，茂盛於東北，色黑，味辛澀，入肝、腎。主補血，強筋健骨，收斂固澀。
- 鉿：生於坎卦，茂盛於北方，色黑，味辛甘，入心、腎。主鎮心安神，平肝熄風，解毒消腫。
- 鉭：生於離卦，茂盛於南方，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣生津，滋陰潤燥，解毒消腫。
- 鈮：生於巽卦，茂盛於東南，色白，味辛澀，入肺、腎。主補肺益腎，壯筋益氣。
- 鋰：生於乾卦，茂盛於西北，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣補腎，強筋健骨。
- 鈉：生於坤卦，茂盛於西南，色紅，味辛甘，入心、脾。主益氣活血，補虛潤燥。
- 鉀：生於震卦，茂盛於東北，色黑，味辛澀，入肝、腎。主補血，強筋健骨，收斂固澀。
- 鈣：生於坎卦，茂盛於北方，色黑，味辛甘，入心、腎。主鎮心安神，平肝熄風，解毒消腫。
- 鎂：生於離卦，茂盛於南方，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣生津，滋陰潤燥，解毒消腫。
- 鋁：生於巽卦，茂盛於東南，色白，味辛澀，入肺、腎。主補肺益腎，壯筋益氣。
- 鈹：生於乾卦，茂盛於西北，色白，味辛甘，入肺、腎。主益氣補腎，強筋健骨。
- ** сс（鍶）**：生於坤卦，茂盛於西南，色紅，味辛甘，入心、脾。主益氣活血，補虛潤燥。
- ** сс（鋇）**：生於震卦，茂盛於東北，色黑，味辛澀，入肝、腎。主補血，強筋健骨，收斂固澀。
2. 金
（《別錄》中品）
【校正】併入《拾遺》金漿。
【釋名】黃牙（《鏡源》）、太真。
白話文：
校正
合併到《拾遺》的金漿。
釋名
黃牙（《鏡源》）、太真。
時珍曰：按許慎《說文》云：五金黃為之長，久埋不生衣，百鍊不輕，從革不違，生於土，1.故字左右注，象金在土中之形。《爾雅》云：黃金，謂之璗，美者謂之鏐，餅金，謂之鈑；絕澤謂之銑。獨孤滔云：天生牙謂之黃牙。梵書謂之蘇伐羅。
弘景曰：仙方名金為太真。
【集解】《別錄》曰：金屑生益州，採無時。
白話文：
李時珍說：根據許慎的《說文解字》記載，金的顏色是黃色，它埋在地下時間長了也不會生鏽，經過百次冶煉也不會變輕，它可以被敲打成各種形狀卻不會斷裂，金生於土，所以這個「金」字的左右兩邊都有「土」字，象徵著金埋藏在地下的形狀。《爾雅》記載：黃金又稱「璗」，品質好的黃金稱為「鏐」，金塊稱為「鈑」，從絕澤中取出來的黃金稱為「銑」。獨孤滔說：天然生長的牙齒叫做「黃牙」。梵語稱之為「蘇伐羅」。
陶弘景說：道教的藥方中，將金稱為「太真」。
《名醫別錄》記載：金屑產於益州，沒有固定的採集季節。
弘景曰：金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中。作屑，謂之生金。建平、晉安亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為砣，雖被火亦未熟，猶須更煉。
高麗、扶南及西域等地成器，皆煉熟可服。
白話文：
弘景說：金的誕生，到處都有，梁州、益州、寧州三個州都有很多，產於河灘的沙子中。成為金屑，稱之為生金。建平郡、晉安郡也有金沙，產於石頭中，先將金沙燒融，再鼓鑄成砣，即使經過火燒，還是沒有成熟，還需進一步煉製。
高麗、扶南和西域等地區所生產的熟地，皆可煉製成熟藥服用。
藏器曰：生金生嶺南夷獠峒穴山中，如赤黑碎石、金鐵屎之類。南人云：毒蛇齒落在石中。又云：蛇屎著石上，及熓鳥屎著石上皆碎，取毒處為生金，有大毒，殺人。本草言黃金有毒，誤矣。生金與黃金全別也。常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小者猶麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。夫匠竊而吞者，不見有毒。
其麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不重煉。煎取金汁，便堪鎮心。
白話文：
藏器說：生金產在嶺南夷獠峒穴山中，像赤黑色的碎石頭、金屬礦渣之類的東西。南方人說：是毒蛇的牙齒掉落在石頭裡。還有人說：是毒蛇的糞便粘在石頭上，還有是鳥類的糞便粘在石頭上，這些東西都會把石頭腐蝕成碎屑，把有毒的地方拿來提煉成生金，生金有劇毒，可以殺人。本草綱目上說黃金有毒，是錯誤的。生金和黃金是完全不同的東西。我常常看到有人挖金子，在地下挖一丈多深，挖到紛子石，這些石頭的一頭都是黑色的焦炭，石頭下面有金子，大的像手指頭，小的像綠豆，顏色像桑葉，咬的時候很軟，這就是真金。那些工匠偷了金子吞下去，也沒有中毒的現象。
古代文字：其麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不重煉。煎取金汁，便堪鎮心。
這種黃金產於水中的沙子裡，用氈子淘取，或者從鵝鴨的腹中得到，即使製成器物，也不需要再重新煉製。煎取黃金中的液體，就可以用來鎮定心神。
志曰：今醫家所用，皆煉熟金箔，及以水煮金器，取汁用之，則無毒矣。皇朝收復嶺表，詢訪彼人，並無蛇屎之說，藏器傳聞之言，非矣。
白話文：
志書中記載：當今醫生使用的金箔，都是經過冶煉和熟化的，也有將金器用水中煮沸，取汁來使用的，這樣就沒有毒了。皇朝收復嶺表時，訪詢當地人，都沒有蛇屎的說法，藏器「金為蛇屎」的傳聞之說，是不正確的。
頌曰：今饒、信、南劍、登州所出，採亦多端，或有若山石狀者，若米豆粒者，此類皆未經火，併為生金。
白話文：
贊語：現在饒州、信州、南劍州、登州等地所產的金，採集方式也很多種，有的像山石一樣，有的像米豆粒一樣。這一類金子都沒有經過火燒，所以都叫生金。
珣曰：《山海經》所說諸山出金極多，不能備錄。《廣州記》云：大食國出金最多，貨易並用金錢。《異物志》云：金生麗水。又蔡州出瓜子金，雲南出顆塊金，在山石間採之。黔南、遂府、吉州水中，併產麩金。《嶺表錄異》云：五嶺內富州、賓州、澄州、涪縣，江溪河皆產金。居人多養鵝鴨取屎，以淘金片，日得一兩或半兩，有經日不獲一星者。其金夜明。
白話文：
珣說：《山海經》記載的各地山區蘊藏的金礦非常多，無法一一列舉。根據《廣州記》的記載，大食國的金產量最為豐富，人們在貨物交換時都使用金錢。《異物志》上說，金產於麗水。蔡州盛產瓜子形狀的金子，雲南產出散佈在山石間的顆塊狀金子。黔南、遂府、吉州的水中都產出麩金。《嶺表錄異》上說，五嶺內部富州、賓州、澄州以及涪縣的江溪中都產金。當地人多數以養鵝鴨為業，收集其糞便淘取金片，每天能得到一兩或半兩金，有時一整天也採不到一星半點金子。淘出來的這種金子會在夜晚發光。
宗奭曰：顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當鑄煉，麩金耗多。入藥當用塊金，色既深，則金氣足余。須防藥製成及點化者，此等焉得有造化之氣。
白話文：
宗奭說：顆粒狀的金塊，在深達百十尺的山洞中，伴隨著金礦石，肯定是金礦。這些礦石是褐色，一端就像被火燒黑一樣，金子的顏色是深赤黃。麩金，就是在江河沙水中淘洗出來的，顏色是淺黃色。這些都是原生的金礦，無論哪一種都應該熔煉，但麩金的損耗比較大。入藥應該用礦石中的塊金，顏色越深，金的氣息就越充足。要注意不要把藥物製成成品或點化後再用，這些東西哪來的造化之氣。
如紫雪之類，用金煮汁，蓋假其自然之氣爾。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜也。時珍曰：金有山金、沙金二種。其色七青、八黃、九紫、十赤，以赤為足色。和銀者性柔，試石則色青；和銅者性硬，試石則有聲。《寶貨辨疑》云：馬蹄金象馬蹄，難得。橄欖金出荊湖嶺南；胯子金象帶胯，出湖南北；瓜子金大如瓜子，麩金如麩片，出湖南等地；沙金細如沙屑，出蜀中；葉子金出雲南。《地鏡圖》云：黃金之氣赤，夜有火光及白鼠。
白話文：
例如紫雪這類，是用金器煮沸汁液，其實是借用其自然產生的氣體罷了。又東南的地帶金的顏色深，西南的地帶金的顏色淡，也是因土地的性質所致。李時珍說：金有山金、沙金兩種。金的顏色有七青、八黃、九紫、十赤，其中赤色為最好的。和銀混合的金性情柔軟，用試金石試驗時，其顏色發青；和銅混合的金性情堅硬，用試金石試驗時，會發出聲音。《寶貨辨疑》中說：馬蹄金形狀像馬蹄，很難得。橄欖金產於荊湖嶺南；胯子金形狀像褲子，產於湖南湖北；瓜子金像瓜子那麼大，麩金像麩片，產於湖南等地；沙金細如沙子，產於四川；葉子金產於雲南。《地鏡圖》中說：黃金的氣色是赤色，晚上會有火光和白老鼠。
或云：山有薤，下有金。凡金曾在塚墓間及為釵釧溲器者，陶隱居謂之辱金，不可合煉。《寶藏論》云：金有二十種。又外國五種。還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，合丹服之，稀世之寶也。麩金出五溪、漢江，大者如瓜子，小者如麥，性平無毒。山金出交廣南韶諸山，銜石而生。
白話文：
另外有人說：山上生有薤草，下面就有金礦。所有的金若曾在墳墓中或者被做成髮釵、手鐲、尿器，陶隱居稱之為「辱金」，不能與其他的金屬一起煉製。 《寶藏論》上說：金子有二十種。還有外國的五種金。還丹金，出現在丹穴中，身體含有丹砂，顏色特別紅，與丹藥一起服用，是稀世珍寶。麩金產自五溪、漢江，大的像瓜子，小的像麥子，性情平和無毒。山金產自交廣南韶諸山，依附岩石生長。
馬蹄金乃最精者，二蹄一斤。毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大毒，殺人，煉十餘次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，並藥製成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，並藥點成者。
白話文：
馬蹄金是最精純的黃金，一斤馬蹄金需要兩隻馬蹄。毒金即生金，產於交廣山區的石頭內，顏色赤紅且有大毒，足以殺人，需要煉製十幾次才能去除毒性。這五種都是真正的黃金。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，都是用藥物製成的。銅金、生鐵金、熟鐵金、鍮石金，都是用藥物點化而成的。
已上十五種，皆假金也，性頑滯有毒。外有五種，乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。
金屑，【氣味】辛，平，有毒。大明曰：無毒。
珣曰：生者有毒，熟者無毒。
白話文：
內含十五種金屬，皆為假金，性質頑固，有毒性。另外有五種外來的金屬，分別是波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金和占城金。
金屑，【氣味】辛辣，性平，有毒。但明朝的大明醫師認為金屑無毒。
珣醫師說：生金屑有毒，經過鍛鍊後則無毒性。
宗奭曰：不曰金而更加屑字者，是已經磨屑可用之義，必須烹煉鍛屑為箔，方可入藥。金箔亦同生金，有毒能殺人，且難解。有中其毒者，唯鷓鴣肉可解之。若不經鍛，屑即不可用。
金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦相感耳。
白話文：
宗奭說：「黃帝內經不直接說金，而是加了一個屑字，這是指已經磨成屑可以用的意思，必須經過鍛煉纔可以將屑變成金箔，才能入藥。金箔也跟生金一樣，有毒能殺人，而且難以分解吸收。如果有人中毒，只有鷓鴣肉可以解毒。如果沒有經過鍛煉，金屑就無法使用。」
金性惡劣，懼怕水銀。如得餘甘子，則體質柔軟，此皆相生相剋的緣故。
時珍曰：洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用金箔，須辨出銅箔。
【主治】鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙（《別錄》）。
白話文：
李時珍說：用鹽可以洗掉金子上的雜質。駱駝、驢和馬的脂肪都能使金子柔軟。金子遇到鉛就會碎裂，翡翠石能把金子磨成粉末，這也是物質性質相互制約的緣故。金蛇能解生金之毒。晉朝的賈后喝了金屑酒而死，可見生金是有毒的。凡是使用金箔，一定要能辨別出銅箔。
【主治】鎮定精神，強健骨髓，排解五臟邪氣，服用者如同神仙（《別錄》）。
療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄（甄權）。癲癇風熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，並以箔入丸散服（李珣）。
破冷氣，除風（青霞子）。
白話文：
治療小兒驚嚇導致五臟受傷，以及風癇症導致失去意志的情況，可以鎮定心神，安撫魂魄。（甄權）
治療癲癇伴隨風熱、上氣咳嗽、傷寒導致肺部受損吐血、骨蒸勞累極度口渴的情況，可以使用金箔製成丸散服用。（李珣）
可以破除寒氣，祛除風寒。（青霞子）