《本草綱目》~ 木部第三十六卷 (32)
木部第三十六卷 (32)
1. 五加
（《本經》上品）
【釋名】五佳（《綱目》）、五花（《炮炙論》）、文章草（《綱目》）、白刺（《綱目》）、追風使（《圖經》）、木骨（《圖經》）、金鹽（《仙經》）、豺漆（《本經》）、豺節（《別錄》）。時珍曰：此藥以五葉交加者良，故名五加，又名五花。楊慎《丹鉛錄》作五佳，云一枝五葉者佳故也。
蜀人呼為白刺。譙周《巴蜀異物志》名文章草。有贊云：文章作酒，能成其味。以金買草，不言其貴。是矣。本草豺漆、豺節之名，不知取何義也？頌曰：蘄州人呼為木骨，吳中俗名追風使。
【集解】《別錄》曰：五加皮五葉者良，生漢中及冤句。五月、七月採莖，十月採根，陰乾。弘景曰：近道處處有之，東間彌多。四葉者亦好。頌曰：今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，莖、葉俱青，作叢。赤莖又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。葉生五叉作簇者良。四葉、三葉者最多，為次。
每一葉下生一刺。三、四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。根若荊根，皮黃黑，肉白色，骨堅硬。一說今有數種：汴京、北地者，大片類秦皮、黃柏輩，平直如板而色白，絕無氣味，療風痛頗效，余無所用。吳中乃剝野椿根皮為五加，柔韌而無味，殊為乖失。今江淮所生者，根類地骨皮，輕脆芬香。
其苗莖有刺類薔薇，長者至丈餘。葉五出，香氣如橄欖。春時結實，如豆粒而扁，青色，得霜乃紫黑。俗但名為追風使，以漬酒療風，乃不知其為真五加皮也。今江淮、吳中往往以為藩蘺，正似薔薇、金櫻輩，而北間多不知用此種。斅曰：五加皮樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉，三花者是雄，五花者是雌。
陽人使陰，陰人使陽，剝皮陰乾。機曰：生南地者類草，故小；生北地者類木，故大。時珍曰：春月於舊枝上抽條葉，山人採為蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木類，南方堅地者如草類也。唐時惟取峽州者充貢。雷氏言葉如蒲者，非也。
根皮（同莖）
【氣味】辛，溫，無毒。
之才曰：遠志為之使。惡玄參、蛇皮。
【主治】心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕（《本經》）。男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服，輕身耐老（《別錄》）。破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳䐴腰，主多年瘀血在皮肌，治痹濕內不足（甄權）。明目下氣，治中風骨節攣急，補五勞七傷（大明）。
釀酒飲，治風痹四肢攣急（蘇頌）。作末浸酒飲，治目僻眼𥍃（雷斅）。葉：作蔬食，去皮膚風濕（大明）。
【發明】弘景曰：煮根莖釀酒飲，益人。道家用此作灰煮石，與地榆並有秘法。慎微曰：東華真人《煮石經》云：昔有西域真人王屋山人王常云：何以得長久？何不食石蓄金鹽，母何以得長壽？何不食石用玉豉。玉豉，地榆也。金鹽，五加也。皆是煮石而餌得長生之藥也。昔孟綽子、董士固相與言云：寧得一把五加，不用金玉滿車。
白話文：
[五加]
【名稱釋義】
- 又名五佳、五花、文章草、白刺、追風使、木骨、金鹽、豺漆、豺節。
- 之所以叫五加，是因為這種藥草通常有五片葉子交錯生長，因此也叫五花。
- 有人說，一枝長有五片葉子的才是好的，所以叫五佳。
- 四川人稱它為白刺。
- 有書記載稱為文章草，並有詩讚美它說：「用文章草釀酒，能讓酒的味道更好。就算花大價錢買這種草，也不算貴。」
- 關於「豺漆」、「豺節」這些名字，則不清楚是什麼意思。
- 蘄州人稱它為木骨，吳地俗稱追風使。
【產地與外觀】
- 好的五加皮應該有五片葉子，產於漢中和冤句一帶。
- 通常在五月和七月採摘它的莖，十月採摘它的根，然後陰乾。
- 這種植物在各地都有，東邊尤其多。有四片葉子的也不錯。
- 現在江淮、湖南一帶都有。春天長出苗，莖和葉都是青色，成叢生長。
- 紅色的莖又像藤蔓，可以長到幾尺高，上面有黑刺。
- 葉子五片分叉，像簇一樣，這種最好。四片、三片的比較常見，品質稍差。
- 每一片葉子下面都長著一根刺。
- 三、四月開白花，結細小的青色果子，到六月逐漸變成黑色。
- 根像荊棘的根，皮是黃黑色，肉是白色，骨頭堅硬。
- 有人說現在有很多種類：汴京和北方產的，葉子很大片，像秦皮、黃柏之類，平直像板子一樣，顏色是白色，沒有味道，治療風痛效果不錯，其他就沒什麼用了。
- 吳地的人會剝野椿樹的根皮來冒充五加，這種根皮柔軟沒有味道，根本不是真的五加。
- 現在江淮一帶的五加，根像地骨皮，輕脆而且有香味。
- 它的苗莖有刺，像薔薇，長的可達數丈。
- 葉子五片分開，有橄欖的香味。
- 春天結果實，像豆子一樣扁平，青色，霜降後變成紫黑色。
- 民間俗稱它為追風使，用來泡酒治療風濕，卻不知道這才是真正的五加皮。
- 現在江淮、吳地一帶，很多人把它當成籬笆，就像薔薇、金櫻這些植物，而北方則很少用這種五加。
- 有人說五加皮樹的本體是白楸樹，樹上的葉子像蒲葉，有三朵花的為雄性，五朵花的為雌性。
- 取用時，雄性五加可以用來讓體質虛寒的人補陽，雌性五加則讓體質燥熱的人補陰，剝下皮後陰乾。
- 生長在南方，類似草本，所以比較小；生長在北方，類似木本，所以比較大。
- 春天，五加會在老枝上長出新芽，山裡人會採摘來當蔬菜吃。這就像枸杞生長在北方沙地的是木本，在南方堅實土地上的是草本一樣。
- 唐朝的時候，只有峽州產的五加被選作貢品。之前有人說葉子像蒲葉，是錯誤的。
【藥性與味道】
- 味道辛辣，性溫，沒有毒性。
- 遠志可以作為五加的藥引。
- 忌與玄參、蛇皮一起使用。
【主要功效】
- 治療心腹疝氣腹痛，增強氣力，治療肢體癱瘓，小兒三歲不能走路，以及疔瘡等皮膚疾病。
- 治療男子陽痿，陰囊潮濕，小便不暢，婦女陰部瘙癢、腰痛、腿腳疼痛麻木、肢體無力，身體虛弱，可以補中益氣，強健筋骨，增強意志力。
- 長期服用可以使身體輕盈、延緩衰老。
- 可以驅除風邪和瘀血，治療四肢無力，中風，腿腳軟弱，以及長期積存在皮下的瘀血，治療關節痺痛和體內虛弱。
- 可以明目，使氣下行，治療中風導致的關節攣縮，滋補五臟勞損和七情內傷。
- 泡酒喝可以治療風濕痺痛，以及四肢攣縮。
- 磨成粉末泡酒喝，可以治療眼睛斜視、眼疾。
- 葉子可以當蔬菜吃，可以去除皮膚的風濕。
【醫家論述】
- 用根莖煮水釀酒喝，對身體有益。
- 道家會用五加的灰來煮煉石頭，與地榆一起使用有秘法。
- 有人說：寧可得到一把五加，也不要裝滿一車的金銀財寶。寧可得到一斤地榆，也不要明月寶珠。
- 以前魯定公的母親喝五加酒，以至不死，最後肉身成仙離去。
- 有人服用五加酒，房事不斷，活到三百歲。
- 也可以把五加磨成粉末來代替湯茶飲用。
- 有人說五加是五車星的精華，水對應五湖，人對應五德，位置對應五方，物對應五車。
- 所以青色的精華進入莖，就有東方的液體；白色的氣進入節，就有西方的津液；赤色的氣進入花，就有南方的光芒；黑色的精華進入根，就有北方的甘飴；黃色的氣進入皮，就有中央的靈氣。五神鎮守生長，互相轉化而成。
- 服用五加的人可以成為神仙，服用它的人可以返老還童。
- 五加治療風濕、肢體麻木、強健筋骨的效果很好。仙家所說的，雖然好像誇大了，但也說明了它確實很有益處。
- 釀酒的方法：用五加根皮洗淨，去掉骨頭、莖葉，也可以用水煎汁，與酒麴釀米酒，時常飲用。也可以直接煮酒喝。加入遠志作藥引，效果更好。
- 也有人會加入木瓜煮酒服用。
- 有神仙煮酒法：用五加皮、地榆（刮去粗皮）各一斤，用袋子裝好，放入無灰的好酒兩斗中，密封在大壇子裡，放在大鍋裡，用文火和武火煮。壇子上面放一合米，米熟了就好了。取出藥渣曬乾做成藥丸，每天早上吃五十丸，用藥酒送下，睡前再吃一次。
- 可以去除風濕，強健筋骨，疏通氣機，化痰，滋補精髓。長期服用可以延年益壽，功效很多。
- 有人說，患風濕病的人喝酒會生痰火，只有用單味五加泡酒，每天喝幾杯，最有益處。所有泡酒的藥材中，只有五加與酒最相合，而且味道也很好。
【附方】
- **虛勞不足：**用五加皮、枸杞根白皮各一斗，加水一石五斗煮汁七斗，取四斗浸泡酒麴一斗，再用三斗和飯拌在一起，按照平常釀酒的方法釀酒，等酒熟了就可以喝。
- **男婦腳氣：**如果骨節皮膚腫脹濕痛，服用此方可以增進食慾、增強體力、記憶力，這個藥方叫做五加皮丸。用五加皮四兩（用酒浸泡），遠志（去掉心）四兩（用酒浸泡，春、秋三日，夏二日，冬四日），曬乾磨成粉末，用泡過藥的酒做成糊狀，做成梧桐子大小的藥丸。每次服用四、五十丸，空腹用溫酒送服。如果藥酒壞了，就用其他酒做成糊狀。
- **小兒行走遲緩：**三歲還不能走路的，用這個方子可以很快行走。用五加皮五錢，牛膝、木瓜二錢半，磨成粉末。每次服用五分，用米湯加入二、三點酒調服。
- **婦人血勞：**憔悴困倦，氣喘胸悶，虛煩，呼吸短促，發熱多汗，口乾舌燥，沒有食慾，這叫做血風勞。用五加皮、牡丹皮、赤芍藥、當歸各一兩，磨成粉末。每次用一錢，加水一盞，用銅錢沾油放入藥中，煎煮七分，溫服。長期服用能使婦人身體肥胖。
- **五勞七傷：**在五月五日採五加莖，七月七日採葉，九月九日取根，分別曬乾磨成粉末。每次用酒送服一小匙，一天三次。長期服用可以去除風濕勞損。
- **眼中有息肉：**用五加皮（沒有聽到水聲的，搗成末）一升，和酒二升，浸泡七天。一天服用兩次，禁食醋。十四天後，如果全身生瘡，這是毒素排出。如果沒有，用生水和熟水洗澡，使瘡痊癒。
- **服用礦物藥中毒，發熱不退，喜歡躺在涼的地方：**用五加皮二兩，加水四升，煮成二升半，發作的時候服用。
- **火灶丹毒，從腳上開始，紅腫像火燒一樣：**用五加根、葉燒成灰五兩，加入鍛鐵時用的水攪拌，塗抹在患處。