《本草綱目》~ 谷部第二十二卷 (8)
谷部第二十二卷 (8)
1. 亞麻
（宋《圖經》）
【釋名】鴉麻（《圖經》）、壁蝨胡麻（《綱目》）。
【集解】頌曰：亞麻子出兗州、威勝軍。苗葉俱青，花白色。八月上旬採其實用。
時珍曰：今陝西人亦種之，即壁蝨胡麻也。其實亦可榨油點燈，氣惡不堪食。其莖穗頗似茺蔚，子不同。
子
【氣味】甘，微溫，無毒。
【主治】大風瘡癬（蘇頌）。
白話文：
亞麻，又名鴉麻、壁蝨胡麻。
亞麻子主要產自兗州、威勝軍一帶。它的莖葉都是青色的，花是白色的。通常在八月上旬採收它的果實來使用。
現在陝西地區也有人種植亞麻，它就是所謂的壁蝨胡麻。亞麻的果實可以榨油用來點燈，但是氣味不好聞，不能食用。它的莖和穗跟茺蔚很相似，但是果實不同。
亞麻子的味道是甘甜的，性質稍微溫和，沒有毒性。
亞麻子主要可以治療痲瘋病引起的皮膚瘡癬。
2. 大麻
（《本經》上品）
【釋名】火麻（《日用》）、黃麻（俗名）、漢麻（《爾雅翼》），雄者名枲麻（《詩疏》）、牡麻（同上），雌者名苴麻（同上）、茡麻（音字）。花名麻蕡（《本經》）、麻勃。
時珍曰：麻從兩𠂢在廣下，象屋下派麻之形也。𠂢音派，廣音儼。余見下注。雲漢麻者，以別胡麻也。
【集解】
【正誤】《本經》曰：麻蕡一名麻勃，麻花上勃勃者。七月七日採之良。麻子九月採。入土者損人。生太山川穀。
弘景曰：麻蕡即牡麻，牡麻則無實。今人作布及履用之。
恭曰：蕡即麻實，非花也。《爾雅》云：蕡，枲實。《儀禮》云：苴，麻之有蕡者。注云：有子之麻為苴。皆謂子也。陶以蕡為麻勃，謂勃勃然如花者，復重出麻子，誤矣。既以蕡為米穀上品，花豈堪食乎？
藏器曰：麻子，早春種為春麻子，小而有毒；晚春種為秋麻子，入藥佳。壓油可以油物。
宗奭曰：麻子，海東毛羅島來者，大如蓮實，最勝；其次出上郡、北地者，大如豆；南地者，子小。
頌曰：麻子處處種之，績其皮以為布者。農家擇其子之有斑黑文者，謂之雌麻，種之則結子繁。他子則不然也。《本經》麻蕡、麻子所主相同，而麻花非所食之物，蘇恭之論似當矣。然《本草》朱字云，麻蕡味辛，麻子味甘，又似二物。疑《本草》與《爾雅》、《禮記》稱謂有不同者。
又《藥性論》用麻花，云味苦，主諸風、女經不利。然則蕡也、子也、花也，其三物乎？
時珍曰：大麻即今火麻，亦曰黃麻。處處種之，剝麻收子。有雌有雄：雄者為枲，雌者為苴。大科如油麻。葉狹而長，狀如益母草葉，一枝七葉或九葉。五、六月開細黃花成穗，隨即結實，大如胡荽子，可取油。剝其皮作麻。其秸白而有稜，輕虛可為燭心。《齊民要術》云：麻子放勃時，拔去雄者。
若未放勃，先拔之，則不成子也。其子黑而重，可搗治為燭。即此也。《本經》有麻蕡、麻子二條，謂蕡即麻勃，謂麻子入土者殺人。蘇恭謂蕡是麻子，非花也。蘇頌謂蕡、子、花為三物。疑而不決。謹按：《吳普本草》云：麻勃一名麻花，味辛無毒。麻藍一名麻蕡，一名青葛，味辛甘有毒。
麻葉有毒，食之殺人。麻子中仁無毒，先藏地中者，食之殺人。據此說則麻勃是花，麻蕡是實，麻仁是實中仁也。普三國時人，去古未遠，說甚分明。
《神農本經》以花為蕡，以藏土入土殺人，其文皆傳寫脫誤爾。陶氏及唐宋諸家，皆不考究而臆度疑似，可謂疏矣。今依吳氏改正於下。
麻勃
普曰：一名麻花。
時珍曰：觀《齊民要術》有放勃時拔去雄者之文，則勃為花明矣。
【氣味】辛，溫，無毒。
甄權曰：苦，微熱，無毒。畏牡蠣。入行血藥，以䗪蟲為之使。
白話文：
大麻
大麻，又稱火麻、黃麻、漢麻。雄性植株稱枲麻或牡麻，雌性植株稱苴麻或茡麻。花稱為麻蕡或麻勃。
古代典籍對大麻的稱呼和描述各有不同，有些將「蕡」指為花，有些則認為是果實。 其中，有說法認為雄株開花後無果實，而雌株的果實才能用於製作布匹和鞋子。 也有人指出，早春種植的大麻種子較小且有毒性，晚春種植的大麻種子則適合入藥，並能榨油。 不同產地的麻子大小也有差異，以海東毛羅島出產的麻子最大，品質最佳。農民通常會選擇有斑黑紋的麻子種植，因為這種麻子結實較多。
《神農本經》記載麻蕡（花）和麻子，並提到將麻子埋入土中會中毒。 後世醫家對此有不同解釋，有人認為「蕡」指果實而非花，也有人認為是三種不同的東西：花、果實和種子。
現代的理解是：大麻植株有雌雄之分，雄株稱為枲，雌株稱為苴，外形與油麻相似，葉子狹長，類似益母草。五六月開花，花穗呈黃色，之後結出像芫荽子一樣大小的種子，可榨油。莖幹白色且有稜角，可製成燭芯。在採收時，會在雄花盛開時拔除雄株，避免影響雌株結果。 麻子黑色而沉重，可製成燭火。
關於麻蕡、麻子以及麻花的區分，歷代醫家存在爭議，但綜合多方資料，較為可靠的說法是：麻勃即為花，麻蕡指果實，麻仁指的是果實中的種子。 麻葉和埋藏在地底的麻子有毒。
大麻味辛，性溫，無毒（也有記載說味苦，微熱）。