《刺灸心法要訣》~ 卷六 (2)
卷六 (2)
1. 督脈穴歌
督脈行脈之中行，二十八穴始長強，腰俞陽關入命門，懸樞脊中中樞長。筋縮至陽歸靈臺，神道身柱陶道開，大椎啞門連風府，腦戶強間後頂排。百會前頂通囟會，上星神庭素髎對，水溝兌端在唇上，齦交上齒縫之內。
白話文：
督脈運行於各經脈的中央。督脈有二十八個穴位，從長強穴開始，經過腰俞穴、陽關穴，進入命門穴，經懸樞穴、脊中穴、中樞穴、筋縮穴，到達至陽穴，再到靈臺穴。督脈與神道穴、身柱穴、陶道穴相連，經過大椎穴、啞門穴、風府穴，到大腦的腦戶穴、強間穴、後頂穴、百會穴、前頂穴、通天穴、囟會穴，上星穴、神庭穴、素髎穴相對，水溝穴、兌端穴在嘴脣之上，齦交穴在上齒縫之間。
2. 督脈分寸歌（附：督脈解）
尾閭骨端是長強，二十一椎腰俞當，十六陽關十四命，三一懸樞脊中央，十椎中樞筋縮九，七椎之下乃至陽，六靈五身三身柱，陶道一椎之下鄉，一椎之上大椎穴，上至髮際啞門行，風府一寸宛中取，腦戶二五枕之方，再上四寸強間位，五寸五分後頂強，七寸百會頂中取，耳尖前後發中央，前頂前行八寸半，前行一尺囟會量，一尺一寸上星位，前發尺二神庭當，鼻端準頭素髎穴，水溝鼻下人中藏，兌端唇上端上取，齦交唇內齒縫鄉。
白話文：
尾椎末端是長強穴，二十一節椎骨是腰俞穴，十六節椎骨是陽關穴，十四節椎骨是命門穴，三一椎骨是懸樞穴，脊椎中央十節椎骨是中樞穴，九節椎骨是筋縮穴，七節椎骨之下是至陽穴，六節靈穴、五節身柱穴、三節身柱穴，陶道穴在一椎骨之下，一椎骨之上是大椎穴，向上到髮際啞門穴，風府穴在一寸宛中，腦戶穴在二寸半枕骨下方，再向上四寸是強間穴，五寸五分是後頂強穴，七寸百會穴在頭頂中央，耳尖前後髮際中央，向前頂行八寸半，向前行一尺是囟會穴，一尺一寸是上星穴，向前髮際一尺二寸是神庭穴，鼻端準頭是素髎穴，水溝在鼻下人中，兌端在脣上端，齦交在脣內齒縫。
【注】，督脈之別，起於長強者，即繞篡後，外合太陽，循行尾閭間，長強穴也。俠膂上項，散頭上，下當肩左右，別走太陽，入貫膂，謂督脈循外而上行也。故《難經》曰：起於下極之俞。即長強尾閭間也。並於脊裡，即俠脊也。上至風府，入屬於腦，即上項散頭也。從長強貫脊上行二十一椎下，腰俞穴也。十六椎下，陽關穴也。十四椎下，命門穴也。十三椎下，懸樞穴也。十一椎下，脊中穴也。十椎下，中樞穴也。九椎下，筋縮穴也。七椎下，至陽穴也。六椎下，靈臺穴也。五椎下，神道穴也。三椎下，身柱穴也。一椎下，陶道穴也。一椎之上，大椎穴也。上至上髮際，啞門穴也。從啞門入髮際，風府穴也。從風府上行一寸五分枕骨上，腦戶穴也。從腦戶上行一寸五分，強間穴也。從強間上行一寸五分，後頂穴也。從後頂上行一寸五分，直兩耳尖頂陷中，百會穴也。從百會前行一寸五分，前頂穴也。從前頂前行一寸五分，囟會穴也。從囟會又前行一寸，上星穴也。從上星至前髮際，神庭穴也。前後髮際，合骨度共一尺二寸也。從前髮際下至鼻端準頭，素穴也。鼻柱下溝中央近鼻孔陷中，水溝穴也。唇上端，兌端穴也。唇內齒上齦縫中，齦交穴也。凡二十八穴，循行背之中行者也。
白話文：
督脈從長強穴開始，沿著脊椎向上，經過尾閭、肩部，再向上貫穿頸椎，最後到達頭頂，共有二十八個穴位。它沿著背部中央線走行，貫穿了脊柱和頭部，與全身經絡相連，具有調節人體氣血、平衡陰陽的重要作用。
【按】，督脈始於長強者，本自《靈樞·經脈篇》曰：督脈之別名長強，俠膂上項，散頭上下，當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。《難經》二十八難曰：督脈者，起於下極之俞，並於脊裡之上，至風府入屬於腦，乃指穴而言也。前論督脈起於少腹者，是指循行而言也。
白話文：
註解中，督脈起於長強的說法，出自於《靈樞·經脈篇》，書中提到：督脈的別名為長強，它經過背部脊椎兩側，往上散佈到頭部上下，在肩胛骨左右兩側。督脈的另一條分支與太陽經相交，貫穿背部脊椎。在《難經》第二十八難中提到：督脈起於臀部外側的穴位，沿着脊椎向上行進，到達風府穴，進入腦部。這裏所指的是穴位的循行。前面所說的督脈起於少腹，是指督脈的循行路線來說的。
3. 衝脈循行經文
《素問·骨空論》曰：衝脈者，起於氣街，並少陰之經，俠臍上行，至胸中而散。
白話文：
《素問·骨空論》說：衝脈這個脈絡，起源於氣街，沿著少陰經脈的旁邊，從腹部兩側向上行進，直到胸部然後分散開來。
《靈樞·衛氣篇》曰：請言氣街。胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之膺與背俞；氣在腹者，止之背俞。與衝脈在臍之左右之動脈者，氣在脛者，止之於氣街，與承山踝上。
白話文：
《靈樞·衛氣篇》中提到氣穴的名稱。胸部有氣穴，腹部有氣穴，頭部有氣穴，小腿有氣穴。所以氣在頭部，就限制它在腦部；氣在胸部，就限制它在胸骨和背後督脈相交的位置；氣在腹部，就限制它在背後督脈相交的位置。和衝脈在肚臍左右動脈的，氣在小腿，就限制它在氣穴，在承山穴的腳踝之上。
4. 衝脈循行歌
衝脈起於腹氣街，後天宗氣氣衝來，並於先天之真氣，相併俠臍上胸街，大氣至胸中而散，會合督任充身懷，分布臟腑諸經絡，名之曰海不為乖。
白話文：
衝脈源自於小腹的氣街穴，後天宗氣在此氣衝而來，與先天的真氣結合，沿著胸前的臍穴和心窩穴向上行至胸中，然後散開，會合督脈和任脈，充滿全身臟腑和經絡，稱之為「海」並不為過。
【注】，衝脈者，起於氣街，是起於腹氣之街也。名曰氣街者，是謂氣所行之街也。一身之大氣，積於胸中者，有先天之真氣，是所受者，即人之腎間動氣也；有後天之宗氣，是水穀所化者，即人之胃氣也。此所謂起於腹氣之街者，是起胃中谷氣也；並於少陰者，是並於腎間動氣也。其真氣與穀氣相併，俠臍上行，至胸中而散，是謂大氣至胸中，分布五臟六腑諸經，而充身者也。《靈樞·逆順肥瘦篇》曰：衝脈者五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟氣焉。《靈樞·動俞篇》又曰：衝脈者十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街。《靈樞·五音五味篇》又曰：衝脈任脈皆起於胞中者，即此之起於腎下之謂也。而謂起於腎下者，即並於少陰之經，腎間動氣上行也。《素問·骨空論》曰：衝脈起於氣衝者，即此出於氣街之謂也。不曰起而曰出者，謂穀氣由陽明胃經出，而會於氣街也。
白話文：
衝脈，起源於氣街，即腹中的氣的通道。之所以叫做氣街，是因為它是氣運行流通的通道。人體的大氣，積聚在胸中，包括先天的真氣，即人們從母親那裡遺傳得到的，由腎臟之間的動氣而來；還有後天的宗氣，即由水穀所化，是由胃氣而來。這裡所說的衝脈起源於腹中的氣街，即是指胃中的穀氣；同時又與少陰經並行，與腎間動氣並行。真氣和穀氣互相融合，沿著肚臍向上運行，到達胸中而散佈到五臟六腑和各條經絡中，充盈全身。《靈樞·逆順肥瘦篇》中說：「衝脈是五臟六腑的大海，五臟六腑都由衝脈中獲取氣。」《靈樞·動俞篇》中又說：「衝脈是十二經脈的大海，與少陰經的大絡一起，起源於腎臟的下側，出現在氣街。」《靈樞·五音五味篇》中又說：「衝脈和任脈都起源於子宮之中」，這和《靈樞·動俞篇》中說的"起於腎下"是一樣的。說"起於腎下"，是指衝脈與少陰經並行，腎間動氣向上運行。 《素問·骨空論》中說：「衝脈起源於氣衝」，這與衝脈起源於氣街是同樣的意思。用「出」字而不說「起」，是指穀氣由陽明胃經而出，與氣街相會。
5. 衝脈穴歌
衝脈俠臍起橫骨，大氣四注肓俞同，商石陰通幽門穴，至胸散布任流行。
白話文：
衝脈從臍周圍開始，橫過骨盆骨，大氣分散到四處，與肓俞穴相通，通過商曲和陰交穴連接到幽門穴，直到胸部，衝脈的氣血在此處散佈並自由流動。
6. 衝脈分寸歌（附：任督沖三脈合解）
衝脈分寸同少陰，起於橫骨至幽門，上行每穴皆一寸，穴開中行各五分。
白話文：
衝脈的穴位與少陰經相同，起始於橫骨，終止於幽門，向上行進時每個穴位相隔一寸，穴位開口在中線兩旁各五分。
【注】，衝脈起於足陽明，並於足少陰腹氣之街，俠臍中行左右五分，而上行自少腹下尖陰上橫骨穴，從橫骨穴上行大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門等共十一穴，每穴上行相去各一寸，中行左右各五分。
白話文：
衝脈源於足陽明經，與足少陰經的腹部氣街相交，在肚臍的兩側各行五分，然後向上行，從少腹下尖陰上橫骨穴開始，依次經過大赫穴、氣穴、四滿穴、中注穴、肓俞穴、商曲穴、石關穴、陰都穴、通谷穴、幽門穴，共計十一個穴位，每個穴位之間的距離為一寸，在左右兩側各行五分。
【按】，任、督、沖三脈，《素問·骨空論》曰：任脈起於中極之下，毛際以上。是外指少腹之分也。循腹裡，是內指胞中也。督脈起於少腹以下骨中央，女子廷孔，男子陰器，合篡貫脊屬腎，亦是外指少腹，內指胞中也。衝脈起於氣街，並少陰之經，亦是指於胞中也。雖未明言胞中，而實未嘗不起於胞中也。是以知任、督、沖三脈，皆起於胞中。然三脈皆後天水穀所化，胃氣出於氣街，會於胞中，與先天腎間動之真氣，並行而充身者也。由此觀之，三脈同出一源無疑矣。故王冰《內經注》、《甲乙經》、《針灸圖經》以任脈循背者謂之督脈；自少腹上謂之任脈，亦謂之督脈，則是以背腹陰陽，別為名目耳。然衝脈亦起於胞中，並足少陰而上行。是任脈、督脈、衝脈乃一源而三岐者。故人身之有腹背，猶天地之有子午；任督之有前後，猶二陸之分陰陽也。胞中者，謂男女丹田之通稱也。在女子謂之女子胞，在男子即精室也。
白話文：
任脈、督脈、衝脈這三條經脈，《素問·骨空論》說：任脈起始於肚臍中央偏下的部位，沿著體毛邊際向上行。這是指任脈在外（皮下）走行的部位。順著腹部裡面，這是指任脈在內（體內）走行的部位。督脈起始於肚臍偏下中央正中，女性是子宮的孔口，男性是陰莖末端，沿著脊骨中間一直到腎臟，這也是督脈在外（皮下）走行的部位。督脈在內（體內）走行的部位也是子宮。衝脈起始於胃脘部，與足少陰經並行，也是指衝脈在子宮中。雖然沒有明說子宮，實際上三脈都起始於子宮。所以知道任、督、衝三脈，都起始於子宮。但是三脈都是後天水穀所化，胃中所生的水穀的精氣，出於胃脘部，會合在子宮中，與先天腎臟中動的真氣，並行充盈全身。由此看來，三脈同出一源無疑了。所以王冰在《內經注》、《甲乙經》、《針灸圖經》中，把任脈循背的稱爲督脈；從小腹向上走的稱爲任脈，也稱爲督脈，這是以背腹陰陽，分別命名而已。衝脈也起始於子宮，並走足少陰經而向上行。所以任脈、督脈、衝脈是同一個源頭，分爲三個分支。所以人身有腹背，就像天地有子午；任督的前後，就像二陸分陰陽。子宮，是指男女丹田的通稱。在女子叫女子胞，在男子就是精室。