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《刺灸心法要訣》~ 卷六 (2)

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卷六 (2)

1. 督脈穴歌

督脈行脈之中行,二十八穴始長強,腰俞陽關入命門,懸樞脊中中樞長。筋縮至陽歸靈臺,神道身柱陶道開,大椎啞門連風府,腦戶強間後頂排。百會前頂通囟會,上星神庭素髎對,水溝兌端在唇上,齦交上齒縫之內。

白話文:

督脈是循行於身體正中的經脈,共有二十八個穴位,起始於長強穴。接著依序是腰俞、陽關,進入命門穴,再往上到懸樞、脊中、中樞等穴位。然後是筋縮、至陽,接著到靈臺穴,再往上是神道、身柱,最後到陶道穴。頸部則有大椎穴、啞門穴,連接到風府穴,再往上到腦戶、強間,最後是後頂穴。頭頂部分則有百會穴,往前是前頂,接著是囟會穴,再往前是上星、神庭穴,接著到素髎穴。最後是位於人中溝的水溝穴,以及嘴唇上的兌端穴,以及位於上牙齦的齦交穴。

2. 督脈分寸歌(附:督脈解)

尾閭骨端是長強,二十一椎腰俞當,十六陽關十四命,三一懸樞脊中央,十椎中樞筋縮九,七椎之下乃至陽,六靈五身三身柱,陶道一椎之下鄉,一椎之上大椎穴,上至髮際啞門行,風府一寸宛中取,腦戶二五枕之方,再上四寸強間位,五寸五分後頂強,七寸百會頂中取,耳尖前後發中央,前頂前行八寸半,前行一尺囟會量,一尺一寸上星位,前發尺二神庭當,鼻端準頭素髎穴,水溝鼻下人中藏,兌端唇上端上取,齦交唇內齒縫鄉。

【注】,督脈之別,起於長強者,即繞篡後,外合太陽,循行尾閭間,長強穴也。俠膂上項,散頭上,下當肩左右,別走太陽,入貫膂,謂督脈循外而上行也。故《難經》曰:起於下極之俞。即長強尾閭間也。並於脊裡,即俠脊也。上至風府,入屬於腦,即上項散頭也。從長強貫脊上行二十一椎下,腰俞穴也。十六椎下,陽關穴也。十四椎下,命門穴也。十三椎下,懸樞穴也。十一椎下,脊中穴也。十椎下,中樞穴也。九椎下,筋縮穴也。七椎下,至陽穴也。六椎下,靈臺穴也。五椎下,神道穴也。三椎下,身柱穴也。一椎下,陶道穴也。一椎之上,大椎穴也。上至上髮際,啞門穴也。從啞門入髮際,風府穴也。從風府上行一寸五分枕骨上,腦戶穴也。從腦戶上行一寸五分,強間穴也。從強間上行一寸五分,後頂穴也。從後頂上行一寸五分,直兩耳尖頂陷中,百會穴也。從百會前行一寸五分,前頂穴也。從前頂前行一寸五分,囟會穴也。從囟會又前行一寸,上星穴也。從上星至前髮際,神庭穴也。前後髮際,合骨度共一尺二寸也。從前髮際下至鼻端準頭,素穴也。鼻柱下溝中央近鼻孔陷中,水溝穴也。唇上端,兌端穴也。唇內齒上齦縫中,齦交穴也。凡二十八穴,循行背之中行者也。

【按】,督脈始於長強者,本自《靈樞·經脈篇》曰:督脈之別名長強,俠膂上項,散頭上下,當肩胛左右,別走太陽,入貫膂。《難經》二十八難曰:督脈者,起於下極之俞,並於脊裡之上,至風府入屬於腦,乃指穴而言也。前論督脈起於少腹者,是指循行而言也。

白話文:

尾椎骨尖端是長強穴,往上數第二十一椎是腰俞穴,第十六椎是陽關穴,第十四椎是命門穴,第十三椎是懸樞穴,在脊椎中央,第十椎是中樞穴,第九椎是筋縮穴,第七椎下方是至陽穴,第六椎是靈臺穴,第五椎是神道穴,第三椎是身柱穴,第一椎下方是陶道穴,第一椎上方是大椎穴,往上到髮際是啞門穴,風府穴在啞門穴上方一寸凹陷處,腦戶穴在枕骨突起處二寸五分的位置,再往上四寸是強間穴,再往上五寸五分是後頂穴,再往上七寸是百會穴,在頭頂中央,大約在兩耳尖連線的中點,百會穴往前八寸半是前頂穴,再往前一尺是囟會穴,再往前一尺一寸是上星穴,再往前一尺二寸是神庭穴,在髮際邊緣,鼻尖端是素髎穴,鼻孔下方人中溝是水溝穴,上唇的頂端是兌端穴,上唇內側牙齦縫隙處是齦交穴。

【註釋】督脈的分支,從長強穴開始,繞過肛門後,向外與足太陽經會合,沿著尾椎骨之間,也就是長強穴的地方循行。向上到達背部和頸部,分散到頭部,向下到肩部兩側,另外分支進入足太陽經,貫穿背脊,這就是督脈沿著身體外側向上循行的路線。《難經》說:督脈起於下部的盡頭,也就是長強穴尾閭之間。它沿著脊椎兩旁,也就是脊椎兩側向上走,到達風府穴,進入腦部,也就是說它向上到頸部散佈到頭部。從長強穴沿著脊椎向上行,到第二十一椎下方是腰俞穴,第十六椎下方是陽關穴,第十四椎下方是命門穴,第十三椎下方是懸樞穴,第十一椎下方是脊中穴,第十椎下方是中樞穴,第九椎下方是筋縮穴,第七椎下方是至陽穴,第六椎下方是靈臺穴,第五椎下方是神道穴,第三椎下方是身柱穴,第一椎下方是陶道穴,第一椎上方是大椎穴,向上到髮際邊緣是啞門穴,從啞門穴進入髮際,是風府穴。從風府穴向上走一寸五分,在枕骨上是腦戶穴,從腦戶穴向上走一寸五分,是強間穴,從強間穴向上走一寸五分,是後頂穴,從後頂穴向上走一寸五分,到兩耳尖向上連線的頭頂凹陷處,是百會穴,從百會穴向前走一寸五分,是前頂穴,從前頂穴向前走一寸五分,是囟會穴,從囟會穴再向前走一寸,是上星穴,從上星穴到前髮際是神庭穴,前後髮際合起來的長度大約是一尺二寸。從前髮際向下到鼻尖是素髎穴,在鼻柱下方溝的中間,靠近鼻孔的凹陷處是水溝穴,上唇的頂端是兌端穴,上唇內側牙齦縫隙處是齦交穴。總共二十八個穴位,循著背部的中線行走。

【說明】督脈從長強穴開始,這原本是《靈樞·經脈篇》所說的:督脈的別名是長強,它沿著背部和頸部向上,散佈到頭部上下,到肩胛左右,另外分支進入足太陽經,貫穿背脊。《難經》第二十八難說:督脈起於下部的盡頭,沿著脊椎兩旁向上走,到達風府穴,進入腦部,這裡是指穴位的走向而言。前面說的督脈起於小腹,是指它的循行路線而言。

3. 衝脈循行經文

《素問·骨空論》曰:衝脈者,起於氣街,並少陰之經,俠臍上行,至胸中而散。

《靈樞·衛氣篇》曰:請言氣街。胸氣有街,腹氣有街,頭氣有街,脛氣有街。故氣在頭者,止之於腦;氣在胸者,止之膺與背俞;氣在腹者,止之背俞。與衝脈在臍之左右之動脈者,氣在脛者,止之於氣街,與承山踝上。

白話文:

衝脈,它起始於氣街這個部位,然後與足少陰腎經並行,沿著肚臍兩旁向上走,到達胸腔後分散開來。《靈樞經》的《衛氣篇》提到:「請說說氣街這個概念。胸部有氣街,腹部有氣街,頭部有氣街,小腿也有氣街。」所以,氣在頭部的,就會停留在腦部;氣在胸部的,就會停留在胸骨與背部的穴位;氣在腹部的,就會停留在背部的穴位。至於衝脈在肚臍兩旁的動脈部位,以及氣在小腿的,就會停留在氣街這個部位,以及小腿後方的承山穴和腳踝上方。

4. 衝脈循行歌

衝脈起於腹氣街,後天宗氣氣衝來,並於先天之真氣,相併俠臍上胸街,大氣至胸中而散,會合督任充身懷,分布臟腑諸經絡,名之曰海不為乖。

【注】,衝脈者,起於氣街,是起於腹氣之街也。名曰氣街者,是謂氣所行之街也。一身之大氣,積於胸中者,有先天之真氣,是所受者,即人之腎間動氣也;有後天之宗氣,是水穀所化者,即人之胃氣也。此所謂起於腹氣之街者,是起胃中谷氣也;並於少陰者,是並於腎間動氣也。其真氣與穀氣相併,俠臍上行,至胸中而散,是謂大氣至胸中,分布五臟六腑諸經,而充身者也。《靈樞·逆順肥瘦篇》曰:衝脈者五臟六腑之海也,五臟六腑皆稟氣焉。《靈樞·動俞篇》又曰:衝脈者十二經之海也,與少陰之大絡,起於腎下,出於氣街。《靈樞·五音五味篇》又曰:衝脈任脈皆起於胞中者,即此之起於腎下之謂也。而謂起於腎下者,即並於少陰之經,腎間動氣上行也。《素問·骨空論》曰:衝脈起於氣衝者,即此出於氣街之謂也。不曰起而曰出者,謂穀氣由陽明胃經出,而會於氣街也。

白話文:

衝脈的起始點在腹部的氣街,這裡匯聚了後天從食物轉化而來的宗氣,同時也與先天的真氣結合,兩者一同沿著肚臍兩側向上,到達胸部。這些氣在胸中散開,與督脈、任脈的氣會合,充滿全身,並分佈到各個臟腑和經絡,因此被稱為「氣海」,這樣說法並沒有錯。

【解釋】衝脈,起始於氣街,也就是腹部氣所行走的道路。所謂氣街,就是氣所運行的通道。人體積聚在胸中的氣,一部分是先天的真氣,來自腎臟的動氣;另一部分是後天宗氣,是由水穀精微轉化而來的胃氣。這裡說的「起於腹氣之街」,指的是從胃中產生的穀氣;「並於少陰」,指的是與腎臟的動氣合併。真氣和穀氣合併後,沿著肚臍兩側向上行走,到達胸部後散開。這就是所謂的「大氣至胸中」,然後分佈到五臟六腑以及各條經絡,滋養全身。《靈樞·逆順肥瘦篇》說:「衝脈是五臟六腑的氣海,五臟六腑都從它獲得氣。」《靈樞·動俞篇》又說:「衝脈是十二經的氣海,與少陰經的大絡相連,起於腎臟下方,出於氣街。」《靈樞·五音五味篇》也說:「衝脈和任脈都起於胞中」,這就是說它起於腎臟下方的意思。所謂起於腎臟下方,就是指它與少陰經,也就是腎臟動氣一同向上運行。《素問·骨空論》說:「衝脈起於氣衝」,這就是說它出於氣街的意思。這裡不用「起」而用「出」,是強調穀氣從陽明胃經出來,會合於氣街。

5. 衝脈穴歌

衝脈俠臍起橫骨,大氣四注肓俞同,商石陰通幽門穴,至胸散布任流行。

白話文:

衝脈的經脈走向,從肚臍下方橫骨的位置開始,向上行走到大氣穴,然後四散灌注到身體各處,接著通過肓俞穴,再經過商曲穴、石關穴、陰都穴、幽門穴,一路向上到達胸部,最後散布在胸部,與任脈一起運行。

6. 衝脈分寸歌(附:任督沖三脈合解)

衝脈分寸同少陰,起於橫骨至幽門,上行每穴皆一寸,穴開中行各五分。

【注】,衝脈起於足陽明,並於足少陰腹氣之街,俠臍中行左右五分,而上行自少腹下尖陰上橫骨穴,從橫骨穴上行大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門等共十一穴,每穴上行相去各一寸,中行左右各五分。

【按】,任、督、沖三脈,《素問·骨空論》曰:任脈起於中極之下,毛際以上。是外指少腹之分也。循腹裡,是內指胞中也。督脈起於少腹以下骨中央,女子廷孔,男子陰器,合篡貫脊屬腎,亦是外指少腹,內指胞中也。衝脈起於氣街,並少陰之經,亦是指於胞中也。雖未明言胞中,而實未嘗不起於胞中也。是以知任、督、沖三脈,皆起於胞中。然三脈皆後天水穀所化,胃氣出於氣街,會於胞中,與先天腎間動之真氣,並行而充身者也。由此觀之,三脈同出一源無疑矣。故王冰《內經注》、《甲乙經》、《針灸圖經》以任脈循背者謂之督脈;自少腹上謂之任脈,亦謂之督脈,則是以背腹陰陽,別為名目耳。然衝脈亦起於胞中,並足少陰而上行。是任脈、督脈、衝脈乃一源而三岐者。故人身之有腹背,猶天地之有子午;任督之有前後,猶二陸之分陰陽也。胞中者,謂男女丹田之通稱也。在女子謂之女子胞,在男子即精室也。

白話文:

衝脈的穴位分寸和足少陰經一樣,起於橫骨穴,到幽門穴為止。向上走的每個穴位距離都是一寸,穴位開在身體中線的左右兩邊各五分。

**註解:**衝脈起於足陽明經,與足少陰經在腹部的氣街處交會,在肚臍兩邊的中線上各旁開五分向上走,從少腹下方的尖陰處,經過橫骨穴,再往上經過大赫穴、氣穴、四滿穴、中注穴、肓俞穴、商曲穴、石關穴、陰都穴、通谷穴、幽門穴,總共有十一個穴位,每個穴位距離一寸,穴位位置都在身體中線左右各五分處。

**說明:**關於任脈、督脈、衝脈這三條經脈,《黃帝內經·骨空論》提到:任脈起始於中極穴下方,在毛髮邊緣以上。這裡所說的「外」是指少腹的部位,「內」則是指子宮。督脈起於少腹下方的骨頭中央,女性是連接陰道出口,男性則連接陰莖,再向上接合尾椎骨,貫穿脊椎,歸屬於腎臟。這裡的「外」也是指少腹部位,「內」是指子宮。衝脈起於氣街,與足少陰經並行,也是與子宮相關的。雖然沒有明確說衝脈起於子宮,但實際上它也是從子宮發源的。因此,我們知道任脈、督脈、衝脈這三條經脈,都起於子宮。然而,這三條經脈都是後天水穀精微所化生,胃氣從氣街發出,匯聚到子宮,與先天腎臟的真氣一起運行並充養全身。由此可見,這三條經脈是同一個源頭的。所以王冰在《內經注》、《甲乙經》、《針灸圖經》中,把任脈在背部運行的部分稱為督脈,從少腹向上走的部分稱為任脈,也可以稱為督脈,只是以背部和腹部的陰陽屬性來區分命名而已。但衝脈也起於子宮,並與足少陰經並行向上。因此,任脈、督脈、衝脈其實是同一個源頭分出的三個分支。所以人體有腹背,就像天地有子午方向一樣;任脈和督脈有前後之分,就像地球的兩個半球有陰陽之別一樣。子宮,是男女丹田的統稱。在女性稱為女子胞,在男性則指精室。