《針灸逢源》~ 卷三 (24)
卷三 (24)
1. 暖針法
素問遺篇注云。用圓利針。長針。未刺之時。先口內溫針暖而用之。又曰毫針於人近體暖針至溫方刺。
舊云。口體溫針。欲針入經絡。氣得溫而易行也。今或投針於熱湯中。亦此意耳。口溫與體溫微有不同。口溫者。針頭雖熱而柄尚寒。不若著身溫之。則針通身皆熱矣。
王節齋曰。近有溫針者。乃楚人之法。其法針穴上。以香白芷作圓餅套針上。以艾灸之。多以取效（此即調經論燔針也。可以治筋寒病）然古者針則不灸。灸則不針。夫針而加灸。灸而且針乃後人俗法。此行於山野貧賤之人。經絡受風寒者或有效。只是溫針通氣而已。於血宜行。
於疾無與也古針法最妙。但恐不得其精而誤用之則危拙見於頃刻。惟灸得穴。有益無害。
白話文：
《素問遺篇注》中說，使用圓潤鋒利的長針，在未刺入皮膚之前，先用口中溫度溫熱針身後再使用。另外也說，細毫針在接近人體時，要溫熱到適當溫度再刺入。
古人說用口或身體溫熱針，是為了讓針進入經絡時，氣能得到溫熱而容易運行。現在有人把針放入熱水中加溫，也是這個意思。用口溫針與用身體溫針稍微有些不同，用口溫針雖然針頭熱了，但針柄還是冷的，不如直接貼在身上溫熱，可以讓整支針都熱起來。
王節齋說，最近有一種溫針法，是楚地的方法。這種方法是在針刺入穴位後，在針上套上用香白芷做的圓餅，再用艾草燃燒來灸，多能見效（這就是《調經論》中說的燔針，可以用來治療筋骨寒冷的病）。然而古時候針刺與艾灸是分開使用的，針刺不灸，艾灸不針。現在針刺後又加灸，艾灸又加針的做法，是後人的俗法。這種方法在山野間貧賤之人，經絡受風寒的或許有效，只是溫針通氣而已，對血液運行有利，對疾病本身沒有太大幫助。古代針法最精妙，只是擔心人們不能掌握精髓而誤用，會立即產生危險。只有艾灸找對穴位，是有益無害的。
2. 火針法
火針，即淬針。頻以麻油蘸其針，燈上燒令通紅，用方有效。若不紅，不能去病，反損於人。燒時，令針頭低下，恐油熱傷手。先令他人燒針，醫者臨時用之，以免手熱。先以墨點穴，使針時無差。火針甚難，須有臨陣之將心，方可行針。先以左手按穴，右手用針，切忌太深，恐傷經絡；太淺，不能去病。惟消息取中耳。
凡行火針，必先安慰病人，勿令驚懼。與灸略同，而疼無幾時。一針之後，速便出針，不可久留。即以左手速按針孔，則能止痛。人身諸處皆可行火針，惟面上忌之。火針不宜針腳氣，反加腫痛。宜破癰疽發背，潰膿在內，外面皮無頭者。但按毒上軟處，以潰膿。
其闊大者，按頭尾及中，以墨點記，宜下三針，決破出膿。凡針腫上，不可按之。即以手指，從兩旁捺之，令膿隨手而出。或腫大膿多，針時須側身迴避，恐膿射出汗身也。
白話文：
火針，就是把針燒紅來使用。經常把針沾上麻油，在燈火上燒到通紅，這樣用才有效果。如果燒不紅，就不能治病，反而會傷害人。燒針的時候，要讓針頭朝下，防止熱油燙到手。最好先讓別人燒針，醫生臨用時再拿，免得手被燙熱。先用墨在穴位上點記號，這樣扎針時才不會有偏差。火針很難操作，必須要有像將軍上戰場一樣的決心，才能進行。先用左手按住穴位，右手拿針扎入，千萬不能扎太深，以免傷到經絡；也不能扎太淺，這樣治不了病。要恰到好處才行。
凡是進行火針治療，一定要先安撫病人，不要讓他們驚慌害怕。火針跟艾灸有些像，但疼痛只是一下子。扎完一針後，要馬上把針拔出來，不能停留太久。立刻用左手快速按住針孔，就能止痛。人身上各個部位都可以扎火針，只有臉上不能扎。火針不適合用來治療腳氣，反而會加重腫痛。火針適合用來治療癰疽發背，膿液積在裡面，外面皮膚卻沒有膿頭的情況。只要按到毒瘡上軟的地方，就可以刺破放出膿液。
對於比較大的膿瘡，要按住頭尾和中間，用墨點做記號，應該扎三針，使其破開放出膿液。凡是在腫脹的地方扎針，不要按壓，要用手指從兩旁按壓，讓膿液順著手指流出來。如果腫大膿多，扎針時要側身躲避，防止膿液噴濺到身上。