《針灸逢源》~ 卷三 (15)

1. 標幽賦

此謂瀉法：推內進搓。隨濟左而補暖（推、推轉、進針猶搓線之狀，慢慢轉針，此謂補法）。慎之！大患危疾，色脈不順而莫針，寒熱風冷，飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。（如非急症，不可犯此日忌）。精其心而窮其法，無灸艾而壞其皮。正其理而求其源，免投針而失其位。

避灸處，和四肢四十有七；禁刺處，除六腧二十有二。（禁針歌有二十五穴）。昔高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而後蘇；太子暴死為厥，越人針維會而復醒。（秦越人過虢，虢太子死未半日，越人診其脈曰：「太子之病為屍厥，脈亂，故形如死也。」乃使弟子子陽礪針砥石，以取外三陽五會，即任脈中極穴，一名玉泉也。蓋手之三陽脈維於玉泉，又足三陰任脈之會，故曰維會）。肩井曲池，甄權刺臂痛而即射；懸鐘環跳，華佗刺躄足而立行。秋夫針腰目而鬼免沉疴，王纂針交俞而妖精立出（續齊諧記，徐秋夫療腰痛鬼，縛茅作人，為針腰目二處。交俞未詳）。取肝俞與命門，使瞽者見秋毫之末；

刺少陽之交別，俾聾夫聽夏蚋之聲（交謂手足少陽二脈之交會，翳風、角孫、禾髎穴也。別謂手少陽之別，外關也）。嗟夫！去聖逾遠，此道漸墜。或不得意而散其學，或幸其能而犯禁忌。愚庸智淺，難契於元微；至道淵深，得之者有幾！

（竇漢卿標幽賦舊有楊繼洲注，其未詳處，竊以已見附之。）

白話文：

標幽賦

這指的是瀉法，針灸時要內推、進針、搓揉。隨著病情左旋補暖（推、轉、進針如同搓線一樣，慢慢轉動針）。這指的是補法。要謹慎，對於危急重症，脈色不順暢的，寒熱風冷的疾病，飢飽醉勞的情況下，都絕對禁止針灸。望診上不適合補法，晦澀不明的症狀不適合瀉法；脈象弦急的不能奪其脈氣，脈象虛弱的不能強行進針。（除非是急症，否則不可觸犯這些禁忌）。要精益求精，窮究其法，不可因為灸艾而損傷皮膚；要弄清病理，追究病因，避免因針灸而刺錯穴位。

要避開灸禁的部位，以及四肢四十七個禁刺的穴位，除了六腧穴和二十二個穴位。（禁針歌中列有二十五個禁針穴位）。以前高祖皇帝抱恙未愈，李氏醫生刺巨闕穴後才痊癒。太子暴斃，症狀是厥逆，越人醫生針刺維會穴後才甦醒。（秦越人經過虢國，虢國太子死未滿半天，越人診脈後說：太子之病是屍厥，脈象紊亂，所以形體像死了似的。於是讓弟子子陽磨針於砥石，取外三陽五會穴，即任脈的中極穴，又名玉泉。因為手三陽脈都彙聚於玉泉，也是足三陰、任脈的交會穴，所以稱之為維會。）肩井、曲池穴，甄權醫生針刺治療臂痛，立刻見效；懸鐘、環跳穴，華佗醫生針刺治療足痿，病人立刻能行走；秋夫醫生針刺腰部和眼睛附近的穴位，治癒了纏綿的疾病；王纂醫生針刺交俞穴，邪祟立刻消失。（續齊諧記記載，徐秋夫治療腰痛鬼，用茅草紮成人形，為其針刺腰部和眼睛附近的穴位。交俞穴的具體位置不詳。）取肝俞和命門穴，使盲者看見秋毫末端；

針刺少陽經的交會和別絡穴位，使耳聾的人聽見夏天的蚊蚋聲。（交會指手足少陽兩脈的交會點，翳風、角孫、禾髎穴；別絡指手少陽經的別絡穴外關穴。）唉，自古聖賢離我們越來越遠，這門技藝也漸漸衰落。有些人技藝不精就放棄學習，有些人雖然技藝高超卻犯禁忌。愚笨庸醫，才智淺薄，難以領悟其中的奧妙；至道深奧難測，能真正掌握的人又有幾個呢？

（竇漢卿《標幽賦》舊有楊繼洲註釋，其中未詳之處，我根據自己所見加以補充。）