《針灸逢源》~ 卷三 (15)
卷三 (15)
1. 標幽賦
此謂瀉法）推內進搓。隨濟左而補暖（推。推轉。進針猶搓線之狀。慢慢轉針。此謂補法）慎之大患危疾。色脈不順而莫針寒熱風冷。飢飽醉勞而切忌。望不補而晦不瀉。弦不奪而朔不濟。（如非急症。不可犯此日忌）精其心而窮其法。無灸艾而壞其皮。正其理而求其源。免投針而失其位。
避灸處。和四肢四十有七禁刺處除六腧二十有二。（禁針歌有二十五穴）昔高皇抱疾未瘥。李氏刺巨闕而後蘇。太子暴死為厥。越人針維會而復醒。（秦越人過虢。虢太子死未半日。越人診其脈曰。太子之病為屍厥。脈亂。故形如死也。乃使弟子子陽礪針砥石。以取外三陽五會即任脈中極穴。
一名玉泉也。蓋手之三陽脈維於玉泉。又足三陰任脈之會。故曰維會）肩井曲池。甄權刺臂痛而即射。懸鐘環跳。華佗刺躄足而立行。秋夫針腰目而鬼免沉疴。王纂針交俞而妖精立出（續齊諧記。徐秋夫療腰痛鬼。縛茅作人。為針腰目二處○交俞未詳）取肝俞與命門。使瞽者見秋毫之末。
刺少陽之交別。俾聾夫聽夏蚋之聲（交謂手足少陽二脈之交會。翳風角孫禾髎穴也。別謂手少陽之別外關也）嗟夫。去聖逾遠。此道漸墜。或不得意而散其學。或幸其能而犯禁忌。愚庸智淺。難契於元微。至道淵深。得之者有幾。
（竇漢卿標幽賦舊有楊繼洲注。其未詳處。竊以已見附之）
白話文：
標幽賦
這指的是瀉法，針灸時要內推、進針、搓揉。隨著病情左旋補暖（推、轉、進針如同搓線一樣，慢慢轉動針）。這指的是補法。要謹慎，對於危急重症，脈色不順暢的，寒熱風冷的疾病，飢飽醉勞的情況下，都絕對禁止針灸。望診上不適合補法，晦澀不明的症狀不適合瀉法；脈象弦急的不能奪其脈氣，脈象虛弱的不能強行進針。（除非是急症，否則不可觸犯這些禁忌）。要精益求精，窮究其法，不可因為灸艾而損傷皮膚；要弄清病理，追究病因，避免因針灸而刺錯穴位。
要避開灸禁的部位，以及四肢四十七個禁刺的穴位，除了六腧穴和二十二個穴位。（禁針歌中列有二十五個禁針穴位）。以前高祖皇帝抱恙未愈，李氏醫生刺巨闕穴後才痊癒。太子暴斃，症狀是厥逆，越人醫生針刺維會穴後才甦醒。（秦越人經過虢國，虢國太子死未滿半天，越人診脈後說：太子之病是屍厥，脈象紊亂，所以形體像死了似的。於是讓弟子子陽磨針於砥石，取外三陽五會穴，即任脈的中極穴，又名玉泉。因為手三陽脈都彙聚於玉泉，也是足三陰、任脈的交會穴，所以稱之為維會。）肩井、曲池穴，甄權醫生針刺治療臂痛，立刻見效；懸鐘、環跳穴，華佗醫生針刺治療足痿，病人立刻能行走；秋夫醫生針刺腰部和眼睛附近的穴位，治癒了纏綿的疾病；王纂醫生針刺交俞穴，邪祟立刻消失。（續齊諧記記載，徐秋夫治療腰痛鬼，用茅草紮成人形，為其針刺腰部和眼睛附近的穴位。交俞穴的具體位置不詳。）取肝俞和命門穴，使盲者看見秋毫末端；
針刺少陽經的交會和別絡穴位，使耳聾的人聽見夏天的蚊蚋聲。（交會指手足少陽兩脈的交會點，翳風、角孫、禾髎穴；別絡指手少陽經的別絡穴外關穴。）唉，自古聖賢離我們越來越遠，這門技藝也漸漸衰落。有些人技藝不精就放棄學習，有些人雖然技藝高超卻犯禁忌。愚笨庸醫，才智淺薄，難以領悟其中的奧妙；至道深奧難測，能真正掌握的人又有幾個呢？
（竇漢卿《標幽賦》舊有楊繼洲註釋，其中未詳之處，我根據自己所見加以補充。）