《針灸易學》~ 自序
自序
1. 自序
針灸之法尚矣，惟聖於醫者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，當其應手，亦可有功於世，比之哲匠無二效也。近有習之數年不能用一二針、醫一二病者，蓋其書古奧難窺，一入認穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領，求之無從。兼怵其暈針之說，手法不明，往往中止，業以難廢，此惟不由其序之過也。
白話文：
針灸方法流傳千年，只有高明的醫生才能掌握全部的技藝。普通人如果能從簡單入手，逐漸深入，用已知的知識推斷未知的事理，在臨牀時也可以做出成績，這與熟練的工匠沒有什麼兩樣。如今很多人學習針灸好幾年，但卻不能運用一兩針，治療一兩種病。這是因為針灸古典書籍艱深難懂，在學習時難以理解。看穴位時，書中列舉的穴位繁多且零散，單獨一句已經難以理解，整段更是難以記憶。關鍵要領更是無處探尋。另外，又怕針灸後暈倒，手法不清楚，所以常常中斷學習。事業又難以放棄，這是因為沒有按照正確的程序來學習的緣故。
先少學針灸六年，未嘗一日少懈，特無名師口授，總不信心，以為非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一歲，時瘧疾十人而九，擇其少壯醫之，治三效一，更日治五效三，由此復究其書，而無不效矣。計二十二日，獲效四百三十七人。後學治雜症，有效有不效，用針多則內有約略，且更考覈諸先生之書，醫十得三者有矣，醫十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。至於深遠詳細，吾未有得，惟聖者能之耳。
白話文：
我一開始學習針灸六年，沒有哪一天敢怠惰，只是因為沒有名師口頭指導，總不能信服，認為這不是我能勝任的。到了乾隆五十一年，我已經五十一歲了，當時十人中九人生了瘧疾，我選擇年輕力壯的人來醫治，治三個人見效一個，再過幾天醫治五個見效三個，從此又重新研究針灸的書，就沒有不奏效的了。我計算了一下，在二十二天內治癒了四百三十七個人。後來我學習治療各種疾病，有的有效有的無效，用針多就有遺漏的地方，於是我又考查了很多名醫的書，醫治十個人有三個見效的也有，醫治十個人有五個、七個見效的也有，這也是因為從容易的入手，由已知的推及未知的。至於深入詳細的研究，我還沒有獲得，只有聖人才能做到。
茲將古法著之於前，愚見列之於後，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學》，以為後之君子，便覽之資云爾。
附書一則：
白話文：
現將古代的方法記載在前面，個人的見解列在後面，淺顯易懂，清楚明白，命名為《針灸易學》，供後世的君子方便閱讀參考。
附加一條說明：
先少學針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。明於穴而手法不明，終身不醫一病。明於手法，而因症尋穴，難者多而顯，而易知者亦不少矣。如十二井，易知也；五募八會五俞，易知也；八脈主穴，易知也。得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而醫亦成矣。先習此首學手法，次學認症，而以尋穴為末務，蓋所難不在此也。
嘉慶三年歲次戊午季春李守先善述氏識
白話文：
首先學習針灸，有人會說穴位很難認，其實穴位並不難，難的是手法。懂得穴位而手法不熟練，終其一生也無法治好一個病人。手法熟練，再根據症狀尋找穴位，難的很多很明顯，容易的也不少。比如十二井穴，很容易知道；五募穴、八會穴、五俞穴，很容易知道；八脈主穴，很容易知道。找到一兩個穴位，從此就可以用尺子量度，舉一反三，由淺入深，由此及彼，那麼醫術就已經很好了。首先要學習手法的知識，接著學習診斷症狀，而把尋找穴位放在最後學習，因為這並不是最難的地方。