《針灸易學》~ 自序
自序
1. 自序
針灸之法尚矣，惟聖於醫者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，當其應手，亦可有功於世，比之哲匠無二效也。近有習之數年不能用一二針、醫一二病者，蓋其書古奧難窺，一入認穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領，求之無從。兼怵其暈針之說，手法不明，往往中止，業以難廢，此惟不由其序之過也。
先少學針灸六年，未嘗一日少懈，特無名師口授，總不信心，以為非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一歲，時瘧疾十人而九，擇其少壯醫之，治三效一，更日治五效三，由此復究其書，而無不效矣。計二十二日，獲效四百三十七人。後學治雜症，有效有不效，用針多則內有約略，且更考覈諸先生之書，醫十得三者有矣，醫十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。至於深遠詳細，吾未有得，惟聖者能之耳。
茲將古法著之於前，愚見列之於後，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學》，以為後之君子，便覽之資云爾。
附書一則：
先少學針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。明於穴而手法不明，終身不醫一病。明於手法，而因症尋穴，難者多而顯，而易知者亦不少矣。如十二井，易知也；五募八會五俞，易知也；八脈主穴，易知也。得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而醫亦成矣。先習此首學手法，次學認症，而以尋穴為末務，蓋所難不在此也。
嘉慶三年歲次戊午季春李守先善述氏識
白話文：
針灸的方法很早就存在了，只有醫術高超的聖人才能完全掌握它。比聖人差一點的，如果能從簡單的入手，逐漸挑戰難度，並將已知的知識推廣到未知的領域，在施針時能準確到位，也能為世人做出貢獻，和那些技藝精湛的工匠沒有兩樣。但現在有些人學了幾年針灸，連一兩針都用不好，也治不好一兩個病，原因大概是那些古籍過於深奧難懂，一開始就鑽研穴位，不但繁雜而且零碎，讀起來晦澀難懂，難以記憶，想掌握其中的要領，根本無從下手。再加上害怕暈針，而且手法也不明確，往往就半途而廢，導致這個行業難以發展，這都是沒有按照正確的步驟學習造成的。
我年輕時也學了六年針灸，每天都不敢懈怠，但因為沒有名師親自指導，始終沒有信心，覺得自己可能學不會。直到乾隆五十一年，我已經五十一歲了，當時瘧疾非常流行，十個人裡有九個都得病，我選那些年輕力壯的來醫治，一開始治三個好一個，後來每天治五個好三個，於是我再次鑽研醫書，發現針灸開始有效了。總計二十二天，治好了四百三十七人。後來我學習治療各種雜症，有的有效，有的無效，用針多了，內心就有了大致的把握，而且又參考了各家醫書，發現有的醫生能治好十分之三，有的能治好十分之五、七，這也是從簡單的入手，逐漸挑戰難度，將已知的知識推廣到未知的領域的結果。至於那些深遠精深的道理，我還沒有掌握，只有聖人才能做到。
現在我將古人的針灸方法整理在前，把我的淺見放在後面，寫得淺顯易懂，明明白白，取名為《針灸易學》，希望能給後來的學習者提供一些參考。
附錄一則：
我年輕時學習針灸，有人勸我說穴位很難掌握，卻不知道難處不在於穴位，而在於手法。如果只懂穴位而手法不明，終其一生也治不好一個病。如果手法精通，能根據病情尋找穴位，那麼那些難找的穴位也會變得容易找到，而且容易掌握的穴位也不少。例如十二井穴，就很容易記住；五募穴、八會穴、五俞穴，也很容易記住；八脈的主穴，也很好記。只要掌握一兩個穴位，就可以用尺子量取其他穴位，然後按照規律推廣開來，從淺入深，從已知到未知，醫術也就成功了。所以應該先學習手法，其次學習辨別疾病，而把尋找穴位放在最後，因為真正的難處不在此。
嘉慶三年歲次戊午春季，李守先善述 撰寫