《本草蒙筌》~ 卷之四 (10)
卷之四 (10)
1. 海桐皮
味苦、氣平。無毒。出雷州（屬廣東）及近海州郡，似桐皮而堅韌白黃。收採無時，任煎湯液。主霍亂赤白久痢，除疳䘌疥癬牙蟲。漬酒治風蹶殊功，漬水洗赤眼神效。堪作繩索，入水常存。（浸不爛也。）
白話文：
中藥苦味，性平。無毒。產於雷州（廣東省）和鄰近海州郡，外形像桐樹皮，但更加堅韌，且呈白黃色。採摘季節不限，可隨時煎湯服用。主治霍亂、赤白久痢，消除疳積、疥癬、牙蟲。將其浸泡在酒中，可治風蹶，效果顯著；浸泡在水中清洗眼睛，可治赤眼，效果很好。可以用來製作繩索，在水中浸泡也不會腐爛。
2. 山梔子
味苦，氣寒。味厚氣薄，氣浮味降，陰中陽也。無毒。一名越桃，霜後收採。家園栽者，肥大且長（此號伏屍梔子。）只供染色之需，五稜六稜弗計。山谷產者，圓小又薄。堪為入藥之用，七稜九稜方良。析梗乃須，研碎才炒。（止血用，須炒黑色；去熱用，但燥而已。）留皮除熱於肌表，去皮卻熱於心胸。
白話文：
現代白話文：
味道苦，性寒。味道厚重且氣味淡薄，氣味容易揮發而味道卻沉降，外表陰實內部陽盛。沒有毒性。別名為越桃，在霜降後採收。家裡種植的，果實會比較肥大且長（這種稱作伏屍梔子。）。只用於染色，不論稜角多少。山谷中生長的，果實比較小且薄。適合用於藥材，稜角七個或九個為佳。使用時需要去除蒂梗，研磨後再炒。（止血時，需要炒到變黑；清熱時，只要乾燥即可。）保留外皮，可清表熱；去除外皮，可清心肺熱。
（一說：去皮瀉心火，留皮瀉肺火。）其所入之經，手太陰一臟。因輕浮象肺，色赤象火，故治至高之分，而瀉肺中之火也。本不能作吐，仲景用為吐藥者，為邪氣在上，拒而不納，食令上吐，邪因得出。經曰：在高者，因而越之。此之謂也。易不能利小便，易老用利小便者，實非利小便，乃清肺也。
白話文：
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一種說法是：剝去橘皮，用橘核瀉火；不剝橘皮，用橘皮瀉火。柑橘入肺經和肝經。由於柑橘象徵肺，色赤象徵火，故柑橘主要瀉肺火。
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橘子本身不能催吐，但張仲景用它作為催吐藥，是因為邪氣在上面，阻止而不納入，服用橘子會導致嘔吐，邪氣因此而排出。醫經中說：「疾病在上面，應順著它的方向排泄出去。」這就叫做「順勢療法」。
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橘子原本不能利小便，但是李老醫師用它來利小便，實際上並不是利小便，而是清肺。
肺氣清而化，則小便從此氣化而出。經曰：膀胱為津液之府，氣化則能出者，此之謂也。《本經》又謂：治大小腸熱及胃中熱者，此因辛與庚合，又與丙合，又能泄戊，其先於中州故焉。加生薑橘皮，治嘔噦不止；加厚朴枳實，除腹滿而煩。加茵陳，治濕熱發黃；加甘草，治少氣虛滿。
白話文：
肺氣淨化後，就可以從肺氣中排出小便。經書上說：膀胱是津液的貯藏之地，氣化後，就能將津液排出，這就是所說的道理。《本經》又說：治療大腸、小腸的熱症和胃中的熱症，這是由於辛與庚相合，又與丙相合，還能排泄戊，所以最先在人體的中部治療。再加入生薑和橘皮，就可治療嘔吐、噁心不止；加入厚朴和枳實，可以祛除腹脹、煩躁；加入茵陳，可以治療濕熱引起的黃疸；加入甘草，可以治療氣虛腹脹。
倘除煩燥於心內，須加香豉而建功。蓋煩者，氣也；燥者，（懊憹不眠之謂。）血也。氣主肺，血主腎。故用梔子治肺煩，用香豉治腎燥也。若加生薑絞汁，尤治心腹久疼。上焦客熱善驅，五種黃病竟解。去赤目作障，止霍亂轉筋。赤白癩瘡，酒疱皶鼻。五內邪氣，悉能除之。
白話文：
如果想消除心裡的煩燥，必須加入香豉才能奏效。煩躁是氣的緣故；燥熱，（是指懊惱的情緒導致失眠，）是血的緣故。氣主要影響肺，血主要影響腎。所以用梔子來治療肺煩，用香豉來治療腎燥。如果再加入生薑絞汁，就能特別治療心腹長久疼痛的毛病。心口焦熱身體上火容易趕走，五種黃疸的病症都能解決。可以治療赤目障眼、停止霍亂轉筋等病症。赤白癩瘡、酒糟鼻。五臟六腑的邪氣，都能夠消除。
丹溪又曰：解熱鬱，行結氣。其性屈曲下行，大能降火從小便泄去，人所不知也。
白話文：
丹溪（朱丹溪）又說：能夠消除熱鬱，疏散滯氣。它的性質會彎曲而向下運行，可以強力降火氣，從小便排出，這是許多人不知道的。
3. 枸杞子
味甘、苦，氣微寒。無毒。近道田側俱有，甘肅州（並屬陝西）者獨佳。春生嫩苗，作茹爽口。秋結赤實，入藥益人。依時採收，曝乾選用。紫熟味甜，粗小膏潤者有力；赤黯味淡，顆大枯燥者無能。今市家多以蜜拌欺人，不可不細認爾。去淨梗蒂，任作散丸。明耳目安神，耐寒暑延壽。
白話文：
甘甜帶些微苦澀，性微寒。無毒。道路邊和田野附近都有生長，以甘肅州 (陝西一帶) 出產的最好。春天生長的嫩苗，可以拿來當菜吃。秋天結出的紅果，可做藥材來滋補身體。要依時採收，曬乾後再選出可用的果實。紫紅色、成熟且味道香甜、顆粒小又油潤的果實效果最好；紅暗色、味道較淡、個頭大又乾燥的果實則作用較差。現在市面上常有人用蜜糖來拌果實來欺騙消費者，要特別注意辨別。剝掉果實的蒂和梗，可直接做成粉末藥丸。具有明目安神、耐寒暑、延年益壽的功效。
添精固髓，健骨強筋。滋陰不致陽衰，興陽常使陽舉。諺云：離家千里，勿服枸杞，亦以其能助陽也。更止消渴，尤補勞傷。葉搗汁注目中，能除風癢去膜。若作茶啜喉內，亦解消渴強陰。諸毒煩悶善驅，面毒發熱立卻。_葉上蟲窠子_收曝，可同乾地黃作丸。
白話文：
枸杞能補益精髓，強健筋骨。滋陰而不致陽氣衰弱，振奮陽氣使陽氣充盛。俗話說：離開家千里遠，不要服用枸杞，也是因為它能助陽。它還能止消渴，特別是補益勞損。枸杞葉搗汁滴入眼中，能消除風癢去除眼膜。如果將枸杞葉泡茶飲用，也能止消渴強陰。枸杞葉對各種毒熱煩悶有很好的驅除作用，面部瘡毒發熱可立即消除。_葉上蟲窠子_收起來曬乾，可以和生地黃一起製成丸劑服用。
不厭酒吞，甚益陽事。莖_名仙人杖_須識，皮膚骨節風能追。
白話文：
不厭惡飲酒，能幫助陽氣生發。莖名為仙人杖，必須認識它，可以治療皮膚、骨節風症。
熱毒兼消，瘡腫可散。地骨皮者，性甚寒涼。即此根名，惟取皮用。經入少陰腎臟，並手少陽三焦。解傳屍有汗，肌熱骨蒸；療在表無寒，風濕周痹。去五內邪熱，利大小二便。強陰強筋，涼血涼骨。
白話文：
能消熱和毒，使瘡腫消散。地骨皮，性味寒涼。藥名叫地骨皮，實際上只用其皮。可入少陰腎臟，並能入手少陽三焦經。能散發出汗，使肌熱骨蒸；治療外表無寒，風濕周痹。消除五臟的邪熱，利大小便。強壯陰精、筋骨，清涼血液和骨骼。
（謨）按：本草款中，竹筍立死者，既名仙人杖。此枸杞苗莖，又名仙人杖。藏器《拾遺》篇內，一種菜類，亦名仙人杖。何並此三物而同立一名？古今方書，治療或有用之，但僉其名而未細注其物者，當考究精詳，必得證治相合，庶不失於孟浪也。
白話文：
（謨）按：本草綱目裡記載的竹筍，因為可以立而死，所以別名為「仙人杖」。這裡所說的枸杞苗莖，也別名為「仙人杖」。藏器的《拾遺》篇中所記載的一種蔬菜，也別名為「仙人杖」。為什麼這三種東西會同時有同一個別名呢？在古今的醫書中，有時候會用到這些別名，但大多數只是提到名字，而沒有詳細的說明這些別名所指的具體事物。因此，我們在使用這些別名時，應該仔細考證、研究，並與證狀和治療方法相結合，以免犯下輕率的錯誤。