《本草蒙筌》~ 總論 (8)
總論 (8)
1. 修合條例
古人方劑，錙銖分兩，與今不同。云一升，即今之大白盞也。云兩銖者，六銖為一分，即今二錢半。二十四銖為一兩也。云三兩，即今之二兩。云一兩，即今之六錢半。
白話文：
古時候藥方中的劑量，是以銖、兩來計算，跟現在不一樣。比如說，一升，就是現在的大白碗那麼多。兩銖，就是六銖等於一分，現在的二錢半。二十四銖等於一兩。三兩，就是現在的二兩。一兩，就是現在的六錢半。
凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。錢五匕者，今五銖錢邊五字者，以抄之。一撮者，四刀圭也。十撮為一勺。
白話文：
凡是散藥中說「刀圭」的，十分之一方寸匕的計量單位，大概像梧桐子那麼大。方寸匕，是製作一個正方形一寸的匕首，用來舀取散藥，不掉落為準。錢五匕，就是現在五銖錢邊緣上的五個字，用它來舀取。一撮，是四個刀圭。十撮為一勺。
白話文：
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古代醫書上所說的丸藥，如果說像細麻那麼細，那麼就是胡麻。
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如果說像黍米、粟米那麼大，也是一樣，十六個黍米、粟米合起來等於一粒黃豆。
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如果說像大麻子那麼大，那麼就相當於三個細麻。
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如果說像胡豆那麼大，那麼就是現在的青斑豆，以兩個大麻子的大小來衡量。
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如果說像小豆那麼大，那麼就是現在的赤小豆。
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如果說像大豆那麼大，那麼就以兩個小豆的大小來衡量。
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如果說像梧桐子那麼大，那麼就以兩個大豆的大小來衡量。
凡煮湯，欲微火令小沸。其水數，依方多少。大略二十兩藥，用水一斗，煮取四升，以此為準。然利湯欲生，少水而多取汁；補湯欲熟，多水而少取汁。
白話文：
凡是煮中藥湯劑，都要用小火慢慢煮，讓藥汁微微沸騰即可。藥水的用量，要按照藥方的要求來添加。一般來說，二十兩藥材用水一斗，煮取四升藥汁，以此為標準。但是，如果要煎制瀉下通便的藥湯，就要少放水，多取藥汁；如果是補益藥湯，就要多放水，少取藥汁。
白話文：
如果藥方中含有芒硝、飴糖、阿膠，必須等到湯煮熟後，再過濾去除藥渣，留下清澈的藥汁，然後再放回火上煮沸兩到三次，直到藥材完全溶化後再服用。
凡湯中加酒、醋、童便、竹瀝、薑汁，亦候湯熟，絞汁盞內，加入便服。
白話文：
所有中藥湯劑，如果加入了酒、醋、童便、竹瀝、薑汁等，都要等到湯煮熟後，再將藥汁過濾到碗中，加入後即可服用。
白話文：
凡是湯藥中含有沉香、木香、乳香和沒藥，這些香氣濃鬱的藥物會掩蓋其他藥物的味道。因此，必須將這些藥物研磨成細末，等到湯藥煮熟後，先將少許湯汁倒入小杯子中，將藥末加入湯汁中攪拌均勻，然後服下。服下藥末後，再將剩下的湯藥全部喝完。
凡丸散藥亦先咀細片曝燥，才依方派輕重。稱淨分兩和勻，共磨研細末。其天門冬、地黃輩，濕潤難乾者，冬春略增蝕數，搗膏攙入。夏秋亦同。眾藥曝燥磨之。
白話文：
凡丸散藥亦即使先咀嚼成細小的片狀，曬乾後才依據藥方輕重的順序稱量淨重，分兩和勻，共磨研成細末。其中，像天門冬、地黃輩這些藥物，濕潤難乾者，在冬春季略增蝕數，搗膏攙入其中。夏秋季亦同。所有藥物都曬乾磨成細末。
凡篩丸藥末，用重密絹令細。若篩散草藥，用輕疏絹。其丸藥中，有各研磨者，雖已篩細，和諸藥末，又必重複篩過，庶色理和同為佳。
白話文：
凡是篩選丸藥末，必須用密實的絹，讓藥末更細緻。如果篩選散藥末，則可以使用輕薄的絹。之中有些丸藥需要研磨，即使已經篩選得很細了，還是必須與其他藥末混合後，再重複篩選一次，這樣藥材的顏色和質地才能均勻，纔是好的藥品。
凡丸藥用蜜，每藥末一斤，則用蜜十二兩。文火煎煉，掠去沸沫，令色焦黃，滴水成珠為度，再加清水四兩和勻。如此丸成，庶可爆干，經久不爛。
白話文：
所有做丸劑的藥物，使用蜂蜜的方法是，每1斤藥粉，就需要12兩蜂蜜。先用文火慢慢煎煮，撈掉煮沸時產生的泡沫，煮到藥丸變成焦黃的顏色，滴水成珠的狀態就可以了。這個時候再加入4兩清水攪拌均勻。這樣做出來的藥丸，才能快速乾燥，長時間存放也不會腐爛。
凡藥末入蜜和勻，須令力士於石舂內杵搗千百，自然軟熟，容易丸成。不然，或散或黏，在手弗妙。一應作糊合者，亦仿此式勿違。
白話文：
任何藥方都以藥末加蜂蜜混合攪拌，要用力在石臼中搗數千次，自然柔軟均勻，丸藥容易成型。否則，藥丸容易散開或黏成一團，在手裡操作無法完好。所有需要做成果醬的(藥方)，也參照此方法，勿違。
凡通大便丸藥，或有巴豆，或加硝、黃丸成者，必用川蠟熔化為衣，取其過膈不化，能達下焦，脾胃免傷，誠為良法。倘人體氣壯實，毋以此拘。
白話文：
凡是通大便的丸劑，或者含有巴豆，或者加入硝石、黃丸製成的，一定用川蠟熔化作為外衣，這是因為川蠟在經過膈肌時不融化，能夠到達下焦，脾胃不會受到傷害，確實是個好方法。如果人的身體強壯，那麼就不必受這個限制。
白話文：
所有藥丸，無論是使用硃砂粉末、金箔或銀箔裝飾的，都必須在藥丸成形後趁濕黏上。