《本草蒙筌》~ 卷之三 (5)
卷之三 (5)
1. 薑黃
味辛，氣溫。無毒。《圖經》云：是經種三年已上老薑也。多生江廣，（江西、湖廣。）亦產蜀川。色此鬱金甚黃，形較鬱金稍大。論主治功力，又烈過鬱金。破血立通，下氣最捷。主心服結氣，並疰忤積氣作膨；治產血攻心，及撲損瘀血為痛。更消癰腫，仍通月經。
白話文：
生薑，味道辛辣，藥性溫和。沒有毒性。《圖經》上說：這是經過三年以上種植的老薑。大多生長在江西、湖廣，也產於四川。它的顏色比鬱金更黃，形狀比鬱金稍大。如果要討論它的主治功用和療效，它比鬱金更猛烈。能迅速破血通淤，降氣止痛效果也非常快。主治心腹結氣，以及疰忤積氣引起的脹滿；可治療產後血攻心，以及跌撲損傷引起的瘀血疼痛。還能消散癰腫，以及調理月經。
（謨）按：鬱金、薑黃兩藥，實不同種。鬱金味苦寒，色赤，類蟬肚圓尖。薑黃味辛溫，色黃，似姜瓜圓大。鬱金最少，薑黃常多。今市家惟取多者欺人，謂原本一物，指大者為薑黃，小者為鬱金。則世間之物，俱各大小不齊，何嘗因其異形而便異其名也？此但可與不智者道爾。若果為是，則鬱金亦易得者，又何必以山茶花代耶？
白話文：
(莫)評論說：鬱金、薑黃這兩種藥物，本質上並不是同種藥物。鬱金具有苦寒的藥性，藥材顏色是紅色，形狀類似於蟬的肚子，是圓的且尖的。薑黃具有辛溫的藥性，藥材顏色是黃色，形狀類似於黃瓜，是圓的且大的。鬱金的產量最少，薑黃的產量通常很多。現在市面上的商販，常常欺騙顧客拿出產量多的藥材，告訴他們這本來就是一種東西，大的叫做薑黃，小的叫做鬱金。實際上，世間的物品，都是有大有小的，怎麼會因為形狀的差異，就改變它們的名稱呢？這只能拿來跟那些不懂藥的人說，如果真的這麼說，那麼鬱金也應該很容易獲得，又何必用山茶花來代替呢？
2. 艾葉
味苦，氣生寒熟溫。陰中之陽。無毒。各處田野有，以復道者為佳；初春布地生，與草蒿狀頗類。但葉背白，風動微香。每端午朝，天明多采。或懸戶資禳疫癘，或藏家防治病邪。煎服宜新鮮，氣則上達；炙火宜陳久，氣仍下行。揉碎入四物湯，安胎漏腹痛；搗汁攙四生飲，止吐衄唾紅。
白話文：
它味道苦，性質為生、寒，熟則溫。是陰中的陽，沒有毒性。各地田野都有，以復道邊上的艾草為佳。初春時節佈滿土地生長，外型和艾蒿很像，但葉背為白色，微風吹拂有香味。每逢端午節清晨，多採收艾草。或懸掛在門戶上以祈求避除瘟疫，或收藏在家中以預防邪病。煎服時應使用新鮮的艾草，氣味才能達全身；炙烤時應使用陳久的艾草，氣味才能下行。艾草揉碎後加入四物湯，可以治療腹痛、安胎；搗碎絞汁加入四生湯，可以止吐、止鼻出血、止吐血。
艾附丸（同香附末醋糊丸，）開鬱結，調月經，溫暖子宮，使孕早結。姜艾丸（同乾薑末蜜丸。）驅冷氣，去惡氣，免證久纏。和研細雄黃，熏下部䘌疰濕痹及疥癬神效；和蠟片訶子，熏痢後寒熱急痛並帶漏殊功。作炷灸諸經穴不差，鑿竅撥風濕毒尤驗。_實_取入藥，令人有娠。
白話文：
艾附丸（又稱香附末醋糊丸，）：
- 具有疏肝解鬱、調經止痛、溫暖子宮的作用，可促進懷孕。
姜艾丸（又稱乾薑末蜜丸）：
- 具有驅寒散風、祛除邪氣的作用，可防止疾病纏綿難愈。
雄黃：
- 研磨成細粉，燻下部可有效治療濕痹、疥癬等疾病。
- 與蠟片和訶子混合燻蒸，可緩解痢疾後的寒熱急痛和帶漏等症狀。
- 作為灸炷灸治各種經絡穴位，可有效治療疾病；特別是在治療風寒濕痹時，效果尤佳。
實：
- 作為藥物服用，可使婦女受孕。
助水臟壯陽，暖腰膝明目。又_九牛草_，產均州山。（屬湖廣。）葉圓長背白有芒，莖獨植高二尺許。氣香似艾，採亦端陽。治諸般風勞，止遍身疼痛。
白話文：
有助於腎臟機能，壯陽，溫暖腰膝，提亮視力。又有一種_九牛草_，生長在均州的山上。（屬於湖廣省。）葉子圓形，長且背面有白色絨毛，莖單獨生長，長約兩尺。氣味芳香，類似艾草，採集時間也是在端午節前後。可以治療各種風勞（風濕病），止全身疼痛。
（謨）按：艾葉，《本經》及諸註釋悉云：生於田野，類蒿復道者為佳，未嘗以州土拘也。世俗反指此為野艾，至賤視之。端午節臨，僅採懸戶，闢疫而已。其治病症，遍求蘄州所產獨莖、圓葉、背白、有芒者，稱為艾之精英。倘有收藏，不吝價買。彼處仕宦，亦每採此。兩京送人，重紙包封，以示珍貴。
白話文：
（朱震亨）說：艾葉，根據《本經》和各種註釋，都說艾葉生長在田野，以類似蒿草的艾草為佳，並沒有因為某個州的產物而有所區別。世俗卻把這樣的艾草稱為野艾，對其價值輕視到極點。端午節臨近，人們只採摘些艾草來掛在門上，用以驅除瘟疫罷了。用艾草治療疾病，人們都紛紛尋找產自蘄州的單莖、圓葉、背部呈白色、有芒刺的艾草，稱之為艾草的精英。如果有人收藏了這種艾草，不惜重金購買。蘄州當地的官宦人家，也經常採集這種艾草。如果要送人，就用厚紙包起來，以示珍貴。
名益傳遠，四方盡聞。今以形狀考之，九牛草者即此。人多不識，並以艾呼。經註明云：氣雖艾香，實非艾種。醫用作炷，以灸風濕痹疼、癆熱積聚。嘗獲效者，亦因辛竄可以通利關竅而已。謂之全勝真艾，未必能然。大抵人之常情，貴遠賤近。泥於習俗，膠固不移。縱有《本經》之文，諸家之注，何嘗著一目視，以為真偽之別耶？噫！可勝嘆哉！可勝嘆哉！
白話文：
名聲遠播，四方都聽聞。現在以它的形狀來考察，九牛草就是這種植物。人們大多不認識，都把它叫艾。經書和註解上明確說：氣味雖然像艾草的香氣，但實際上不是艾草的種類。在醫學上用來做艾灸，用於治療風濕痹痛、癆熱積聚。曾經見到有效果的，也是因為它辛辣竄通，可以通利關竅而已。說它是完全勝過真艾，未必能做到。一般人的常情，是珍貴遠方的東西，輕視近處的東西。泥古不化，固執己見，難以改變。縱使有《本草經》的文字，諸家的註解，又有誰曾經仔細觀察，以它作為真假區別的依據呢？唉！令人嘆息啊！令人嘆息啊！