《本草蒙筌》~ 卷之二 (14)
卷之二 (14)
1. 萎蕤女萎
味甘，氣平。無毒。泰山山谷多生，滁州舒州俱有。葉長而狹，表白里青，莖幹黃精相同，強直似竹有節。故一名玉竹，又名地節，咸取象也。根大如指，一二尺長。色黃多須，甘美可啖。開青花春末，結圓實夏初。入劑採根，竹刀刮淨，蜜水浸宿，文火烘乾。勿誤取鉤吻黃精，（二物俱似萎蕤，但萎蕤節上有毛、莖斑，葉尖處有小黃點為異。
）須仔細辨認真假。考古方多用，畏滷咸勿加。益氣補中，潤肺除熱。主心腹結氣，虛熱濕毒。治腰腳冷痛，天行熱狂。止眥爛雙眸，逐風淫四末。澤容顏去面黑䵟，調氣血令體康強。又種_女萎_，辛溫，氣味與萎蕤全別。似白蘞蔓生，開白花結細子。在荊襄每名曰蔓地楚，今人常謬以為白頭翁。
採得蔭干，去頭上白蕊，銼成細片，拌豆淋酒蒸。從巳至申，方取曝用。主霍亂腸鳴泄痢，灑淅風寒；理遊氣上下無常，癲癇寒熱。消食驅積，出汗散邪。
（謨）按：萎蕤《本經》與女萎同條。考其諸注，有指一物二名，有謂自是二物。又後女萎與前女萎同名，亦云功用並同。信非二物，疑乃剩出一條也。但考陳氏所注，謂古方用者，又似差殊。胡洽治時氣洞泄䘌下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸亦有女萎。治虛勞小黃耆酒云：下痢者加女萎。
詳此數方所用，乃後加圈女萎，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。又茵芋酒用女萎，主賊風手足枯痹，四肢拘攣。女萎膏治身體癧斑剝，乃似前與萎蕤同條女萎，緣其主風淫四末，及去黑䵟澤容顏。故陳藏器亦謂更非二物。是不然，況此女萎性平、味甘，後條女萎性溫、味辛。
性味既殊，功用又別，安得為一物乎？又續命鱉甲湯治傷寒七八日不解，鱉甲湯治腳弱並用萎蕤。又萎蕤飲，主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱。萎蕤丸，主風虛熱發即頭痛，乃似前與女萎同條萎蕤，緣其主虛熱濕毒故也。三者主治既殊，則非一物明矣。又云：萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青黏，昔華佗所服漆葉青黏散是此也。
然世無復能辨者，未敢為言，姑著之，以俟明達折衷爾。
白話文：
萎蕤
味道甘甜，性情平和，沒有毒性。主要生長在泰山的山谷中，滁州和舒州也有產出。葉子細長，正面呈現白色，背面則是青色。莖幹和黃精相似，挺直如竹子，有節。所以又名玉竹，也叫地節，都是因為外形相似而得名。根部大約有手指粗細，長度一到二尺。顏色黃色，有很多鬚根，味道甘甜，可以食用。春天末尾開青色的花，夏天初結圓形的果實。入藥時採取根部，用竹刀刮乾淨，用蜜水浸泡一夜，然後用文火烘乾。不要誤採到鉤吻或黃精，（這兩種植物都和萎蕤相似，但萎蕤的節上有毛，莖上有斑點，葉子尖端有小黃點，可以區分）。需要仔細辨認真假。古時的醫方常常使用萎蕤，但忌諱與鹽滷一同使用。它能補益氣，調養脾胃，滋潤肺部，清除熱邪。主要治療胸腹部氣結、虛熱濕毒。可以治療腰腿冰冷疼痛、熱病發狂。能止住眼睛紅腫潰爛，驅除遊走於四肢末端的風邪。能使容顏潤澤，去除面部黑色斑點，調和氣血，使身體健康強壯。
女萎
另一種被稱作女萎的植物，味道辛辣，性質溫熱，氣味與萎蕤完全不同。形狀像白蘞一樣蔓生，開白色的花，結細小的果實。在荊州和襄陽一帶，常被稱作蔓地楚，現在的人常常誤認為是白頭翁。
採摘後陰乾，去掉頂端的白色花蕊，切成薄片，用豆淋酒拌勻後蒸煮。從上午九點到下午五點，蒸好後再取出曝曬使用。主要治療霍亂引起的腸鳴腹瀉、身體發冷發抖、風寒感冒；可以調理氣機上下運行不順暢、癲癇發作時而發冷時而發熱等症狀。還能幫助消化、消除積食、發汗驅散邪氣。
（註解）
根據記載，萎蕤在《本經》中與女萎被歸為同一類。但考究各家注釋，有的認為是同一種植物的兩種名稱，有的認為是兩種不同的植物。而且後文提到的女萎與前文提到的女萎同名，也說功效相同。認為它們不是兩種植物，可能是多出的一條記載。但是考究陳氏的注釋，說古方使用時又好像有區別。胡洽治療時疫腹瀉的方劑中有女萎丸，治療傷寒腹瀉結腸的方劑中也有女萎。治療虛勞的小黃芪酒方中也提到：「下痢者加女萎」。
仔細研究這些方劑中所使用的女萎，都是指後文帶圈的女萎，因為它的性質溫熱，主要治療霍亂腹瀉。還有茵芋酒中使用了女萎，主要治療賊風導致的手腳麻木、四肢拘攣。女萎膏治療身體上的癩斑剝落，好像與前文和萎蕤並列的女萎相同，因為它能治療風邪侵襲四肢末端，也能去除黑斑、滋潤容顏。所以陳藏器也認為它們不是兩種不同的植物。但事實並非如此，前文所說的女萎性質平和、味道甘甜，後文提到的女萎性質溫熱、味道辛辣。
既然性質和味道都不同，功效也有區別，怎麼能認為是同一種植物呢？而且續命鱉甲湯治療傷寒七八天不癒，鱉甲湯治療腿腳無力，都使用了萎蕤。還有萎蕤飲，主要治療風熱導致的脖子僵硬疼痛、四肢骨肉發熱。萎蕤丸主要治療風虛引起的發熱頭痛，好像與前文和女萎並列的萎蕤相同，因為它能治療虛熱濕毒。這三者的主治病症既然不同，就明顯不是同一種植物。還有人說，萎蕤又名地節，非常像偏精，懷疑就是青黏。以前華佗所服用的漆葉青黏散，說不定用的就是它。
但是現在已經沒有人能夠分辨清楚了，所以不敢妄言，姑且記錄下來，等候明白事理的人來判斷。