《本草蒙筌》~ 卷之一 (19)
卷之一 (19)
1. 巴戟天
味辛、甘，氣微溫。無毒。江淮雖有，巴蜀獨優。多生深谷茂林，葉厚凌冬不瘁。故俗名二蔓草，又名不凋草也。凡入藥劑，採根陰乾。宿根色青，嫩根色白。用之功相若，但選肉厚連珠。根原有心，干縮自落。人或抽摘，中亦空虛，非自有小孔耳。（未去盡者，亦宜抽之。
白話文：
味道辛辣、甘甜，藥性微溫。沒有毒性。江淮地區也有生長，但巴蜀地區的質量最好。大多生長在深山茂密的森林中，葉片厚實，即使在冬天也能保持完好。因此俗稱為「二蔓草」，又名「不凋草」。在藥用時，需要採集根部曬乾。老根是青色的，嫩根是白色的。它們的用途相同，但要選擇肉質豐厚、連珠的根部。根的中心有髓心，曬乾後會自行脫落。如果有人拔取或摘取，裡面也會空虛，這不是根部本身存在的孔洞。（沒有完全去除髓心的，也應該把它拔掉。）
）即今方家，惟以中間紫色者為良。（據蜀人云：都無紫色，咸系染成。）或用黑豆，煮汁沃之。（亦或同煮過。）紫雖做成，氣味殊失。或又採山葎根，染紫假充，（蜀中一種山葎根，形亦相類，但色白，用醋煮之乃紫，多采充賣，莫能辨認。）俱不可不細察也。（擊破視之，其中紫而鮮潔者為真，真者中雖紫，又有微白摻如粉色，理小暗也。
白話文：
現在中藥界，僅將中間呈紫色的紫草視為良品。（據蜀地人講：沒有天生的紫草，都是被染色的。）或者使用黑豆，煮汁澆灌紫草。（也有將黑豆和紫草一起煮的。）雖然紫草被染成了紫色，但是藥性味道卻相當的減弱。或者採摘葎根來染紫色假裝紫草充數。（蜀中有種葎根，外形類似紫草，但顏色是白色的，用醋煮就會變成紫色，經常被採摘後冒充紫草出售，難以辨別真偽。）這些都是不可不仔細考察的。（打破紫草觀察，其中紫色鮮豔的為真品，真品的裡面雖然是紫色的，但也有微白夾雜著，且紋理細小而暗淡。
）制須酒浸，過宿曝乾。惡丹參雷丸，宜覆盆為使。禁夢遺精滑，補虛損勞傷。治頭面遊風，及大風浸淫血癩；主陽痿不起，並小腹牽引絞疼。安五臟健骨強筋，安心氣利水消腫。益精增志，惟利男人。
白話文：
用白酒浸泡鬚仁，浸泡一夜後取出晾乾。不適合與丹參、雷丸一起服用，宜覆盆子為引藥。禁止夢遺精滑，補虛損勞傷。治療頭面遊風以及大風浸淫血癩；主治陽痿不起，以及小腹牽引絞痛。安五臟健骨強筋，安心氣利水消腫。益精增志，只有男性可以服用。
2. 耆實
味苦、酸，氣平。無毒。種生蔡州山谷，（今河南上蔡縣。）苗類青蒿作叢。多者三五十莖，高者六七尺許。莖莖條直，自異群蒿。花類菊花淡黃，亦同秋綻；實若楮實深赤，但不味甜。九月採收，曝乾待用。明目增智慧，益氣充肌膚。久服不飢，輕身耐老。
白話文：
味道苦、酸，性味平。沒有毒。生長在蔡州山谷（今河南上蔡縣），苗和青蒿相似成叢生長。一叢最多可有三十到五十株，最高可達六七尺。莖幹直立，不同於其他蒿草。花朵像菊花，呈淡黃色，也一樣在秋天綻放；果實像楮實，顏色深紅，但不是甜的。在九月採收，曬乾後備用。眼睛明亮，增長智慧，增益氣血，讓肌膚飽滿。長期服用不飢餓，身體輕盈健康，耐老。
（謨）按：劉向《說苑》云：天下和平，聖君在位。其種長丈，一根百莖。下必守以靈龜，上常罩有云霧。滿山無毒螫，一方絕虎狼。莖採類鳳尾龍頭，卜筮通天根月窟。誠為神物，世所罕稀。今所生者不過出蔡州尋常而已，安能得絕妙之如是耶？
白話文：
（謨）評論道：劉向在《說苑》中說：天下太平，聖君在位的時候，靈芝會生長一丈高，一根上會生出上百個枝莖。在靈芝的下面，一定會有神龜守護，在靈芝的上面，時常會有雲霧籠罩。在靈芝生長的整座山上，沒有毒蟲猛獸，這一地區的虎狼都會消失。靈芝的枝莖就像鳳凰的尾巴和龍的頭，它的根部一直通往天庭和月宮，可以用來卜筮。靈芝真是神物，世間罕有。如今所生長的靈芝，不過是蔡州尋常的靈芝罷了，哪裡能夠達到這樣絕妙的程度呢？
3. 五加皮
味辛、苦，氣溫、微寒。無毒。山澤多生，隨處俱有。藤蔓類木，高並人肩。五葉作業為良，三葉四葉略次。凡使入藥，採根取皮。畏蛇蛻人參，宜遠志為使。堪用釀酒，任研為丸。逐多年瘀血在皮筋中，驅常痛風痹纏腳膝里。堅筋骨健步，強志意益精。去女人陰癢難當，扶男子陽痿不舉。
白話文：
辛、苦味，溫、微寒性。無毒。山澤多生，到處都有。藤蔓類草木，高與人肩相平。五片葉子的草為佳，三片、四片次之。凡是入藥，採根取皮。怕蛇蛻人參，宜遠志為輔。可以用來釀酒，也可研磨成丸。去除多年來瘀血在皮肉中，驅趕經常性的痛風、痺病纏繞在腳膝蓋裏。堅筋壯骨，健步走，強志壯志益精。治癒女人陰部瘙癢難當，扶治男人陽痿不舉。
小便遺瀝可止，陰蝕疽瘡能除。輕身延年，長生不老，真仙經藥也。_葉_採作蔬食，散風疹於一身；_根莖_煎酒嘗，治風癱於四末。
白話文：
小便遺尿可以止住、陰部的瘡瘍可以治癒，還能讓人身體輕盈、延年益壽，長生不老，是真正的神仙藥品。用它的葉片做成蔬菜食用，可以散發全身的風疹；用它的根莖煎酒喝，可以治癒四肢的風癱。
（謨）按：五加之名據義甚大，蓋天有五車之星精也。青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤氣入花，則有南方之光；玄精入根，則有北方之飴；黃煙入皮，則有戊巳之靈。五神鎮生，相轉育成。服一年者，貌如童稚。服三年者，可作神仙。故魯定公母單服此酒，以致不死。
白話文：
（謨）說：五加的名稱根據它的功用來定，因為它有五行的精華。青色的精華入莖，所以有東方的液體；白色的氣息入節（指竹節），所以有西方的津液；紅色的氣息入花，所以有南方的光；黑色的精華入根，所以有北方的飴糖；黃色的煙氣入皮，所以有戊巳年的靈魂。五種神靈鎮守著生命，互相輪轉培育。服用一年的人，相貌像兒童一樣。服用三年的人，可以成為神仙。所以魯定公的母親單服用這種酒，以至於長生不老。
張子聲等皆服，得生二十餘子，享壽三百多年。昔人嘗云：寧得一把五加，不用金玉滿車。寧得一斤地榆，不用明目寶珠。信非長生之藥致是稱乎。
白話文：
張子聲等人服食五加皮和地榆之後，都得到了健康長壽，並繁衍了二十多個子嗣，享壽三百多年。古人曾經說過：寧可得到一把五加皮，也不要滿車的金玉。寧可得到一斤地榆，也不要能明目的寶珠。這不是長生不死藥所致嗎？