《本草蒙筌》~ 卷之一 (12)
卷之一 (12)
1. 肉蓯蓉
味甘、酸、咸，氣微溫。無毒。陝西州郡俱有，馬瀝落地所生。端午採干，用先酒浸。刷去身外浮甲，劈除心內膜筋。或酥炙酒蒸，仍碎掐入劑。忌輕鐵器，切勿犯之。治男子絕陽不興，泄精尿血遺瀝；療女人絕陰不產，血崩帶下陰疼。助相火補益勞傷，暖腰膝堅強筋骨。丹溪云：雖能峻補精血，驟用反動大便。
白話文：
甘、酸、鹹的味道，溫和的氣味。沒有毒性。陝西各州郡都有，馬的尿液滴落地面而生的植物。在端午節採集曬乾，用酒先浸泡。刷去外層的浮甲，切除內部的膜和筋。可用酥油烤製或用酒蒸，然後弄碎切細加入藥劑。忌諱使用輕質鐵器，一定不要碰觸。治療男性陽痿不舉、遺精尿血、遺尿；治療女性不孕、血崩、帶下、陰部疼痛。幫助腎陽的運作，補益勞損，溫暖腰膝，增強筋骨。丹溪說：雖然能快速補益精血，但服用過多反而會導致大便稀溏。
又種_瑣陽_，（亦產陝西。）味甘可啖。以酥塗炙，代用亦宜。煮粥彌佳，入藥尤效。潤大便燥結，（若溏瀉者，切忌服之。）補陰血虛羸。興陽固精，強陰益髓。但《本經》原缺未載，此丹溪續補為云。又草蓯蓉，岩石多產。根類初生蓮藕，《本經》一名列當。溫補略同，功力殊劣，或壓扁假充前藥，（肉蓯蓉罕得真者，市多以此壓扁假充。
白話文：
還有一種叫做瑣陽的植物，（陝西也有產。）味道甘甜可口。用酥油塗抹炙烤，也可以當作代替品。煮粥味道更好，用於藥物尤其有效。潤滑大便乾燥結塊，（如果是腹瀉者，切忌服用。）補陰血虛弱。興陽固精，強陰益髓。但《本經》原先缺失沒有記載，這是丹溪繼續補充的說法。又有一種草蓯蓉，岩石上有很多。根部剛開始生長時像蓮藕，《本經》一名叫列當。溫補的作用大同小異，功效卻相差甚遠，有人壓扁假裝是前面的藥物，（肉蓯蓉很少能得到真的，市面上大多是用這個壓扁假裝的。
又以金蓮草根鹽潤充賣，誤服之反有損也。）凡用者務審精詳。
白話文：
使用金蓮草根時，必須仔細辨識，才能避免誤食，造成身體損害。
2. 補骨脂
（即破故紙。），味苦、辛，氣大溫。無毒。生廣西諸州，子圓扁而綠。鹽酒浸宿，（浮酒面者，輕虛去之。）蒸過曝乾。又同炒伴烏油麻，炒熟去麻單用；亦為丸搗胡桃肉，再加杜仲青鹽。（即青娥丸。）治男子勞傷，療婦人血氣。腰膝痠疼神效，骨髓傷敗殊功。除囊濕而縮小便，固精滑以興陽道。卻諸風濕痹，去四肢冷疼。惡甘草須知，忌蕓薹羊肉。
白話文：
（就是破布紙。）味道苦、辛，性溫。沒有毒。生長在廣西各地，種子圓扁而綠色。用鹽和酒浸泡一晚上後，（浮在酒面上的，輕飄虛空的去掉。）蒸熟後曬乾。還可以用黑芝麻油炒熟，炒熟後去掉芝麻單獨使用；也可以搗碎核桃仁做成丸劑，再添加杜仲和青鹽。（就是青娥丸。）治療男子的勞累損傷，治療婦女的血氣不和。腰膝痠疼有特效，對治療骨髓損傷有奇功。消除陰囊潮濕而使小便短縮，固精滑精，以興起陽道。消除各種風濕痹症，祛除四肢寒冷疼痛。惡甘草必須知道，忌吃蕓薹和羊肉。
3. 羌滑
味苦、甘、辛，氣平、微溫。氣味俱輕，升也，陽也。無毒。多生川蜀，亦產隴西。得風不搖，無風自動，因又名獨搖草也。本與獨滑同種，後人分有二名。紫色節密者為羌，黃色成塊者為獨。今醫家用羌滑多用鞭節，用獨滑多用鬼眼。羌滑則氣雄，獨滑則香細。氣雄者入足太陽，香細者入足太陰。
白話文：
味道苦、甘、辛，性平、微溫。氣味都很輕，能夠上蒸，是陽性的藥物，沒有毒性。多生長在四川和蜀地，也產在隴西。得風不搖擺，無風卻能夠自動搖擺，所以又名「獨搖草」。它本來和獨滑屬於同種藥物，後來人們將其分成了兩種名稱。其中，紫色節密的是羌滑，黃色成塊的是獨滑。現在醫家使用羌滑多用鞭節，使用獨滑多用鬼眼。羌滑的氣味雄厚，獨滑的香氣比較細膩。氣味雄厚的羌滑入足太陽經，香氣細膩的獨滑入足太陰經。
是知羌滑本手足太陽表裡引經之藥，而又入足少陰厥陰二經。名列君部之中，非此柔懦之主。此誠撥亂反正，大有作為者也。故小無不入，大無不通。能散肌表入風之邪，善利周身百節之痛。排巨陽肉腐之疽，除新舊風濕之證。須去黑皮腐爛，煎服方有神功。如若加入芎藭，立止本經頭痛。
白話文：
羌活藥性辛溫，既能疏通手足太陽經的表證，又能進入足少陰和厥陰二經。在中醫藥中，它被列為君藥之列，並不是那種柔弱無能的主藥。羌活確實能夠撥亂反正，有很大的作為。所以，它既能治療細小的病症，也能治療大病重症，它既能祛除肌表的風邪，又能緩解周身百節的疼痛。它能治療巨陽經肉腐爛的瘡瘍，也能消除新舊風濕的症狀。羌活需要除去黑皮，腐爛後煎服纔有神效。如果加入川芎和肉桂，就能立即止住本經引起的頭痛。
_獨滑_主治較羌稍殊，乃足少陰表裡引經。
白話文：
「獨滑」的主治範圍與「羌活」稍有不同，乃由「足少陰」経絡的外表和內在相引而來。
專治痛風與少陰經伏風，而不治太陽經也。故兩足濕痹不能動履，非此莫痊，風毒齒痛頭眩目暈，有此堪治。雖治伏風，又資燥濕。經云：風能勝濕故也。但今賣者，多采土當歸假充，不可不細辯爾。
白話文：
主治痛風和少陰經伏風，但不治太陽經。所以兩足濕痹不能行走，除了用這個，沒有其他藥可治。風毒引起的牙痛、頭暈、眼睛昏花，都可以用它來治療。雖然是治伏風，但也有助於燥濕。經書上說：風能勝濕，所以膏可以治風濕。但是現在賣的，多採土當歸冒充，不可不仔細辨別。
（謨）按：《會編》云：羌滑、獨滑《本經》既云同種，再無別條，則非二物可知矣。後人因見形色、氣味略殊，故立異論。不思物之不齊，物之情也。是以羌滑、獨滑雖係一種，而一種之中亦有不同，有緊實者，有輕虛者。仲景用獨滑治少陰，必緊實者；東垣用羌滑治太陽，必輕虛者。
白話文：
（謨）按語：《會編》中說：羌活和獨活在《本經》中被認為是同種，沒有分別的條目，可見它們不是兩種不同的東西。後人因為看到它們的形狀、顏色和氣味略有差別，因此提出了不同的說法。不考慮物有參差不齊是正常的道理。因此，羌活和獨活雖然是同種，但同種之中也有不同，有的緊實，有的輕虛。仲景用獨活治療少陰病，必須選用緊實的；東垣用羌活治療太陽病，必須選用輕虛的。
正如黃芩，取枯飄者名宿芩，用治太陰；取圓實者名子芩，用治陽明義也。況古方但用獨滑，今方既用獨滑，又用羌滑，不知病宜兩用耶，抑不知未之考耶。
白話文：
就如黃芩，採摘枯萎飄落的稱為宿芩，用於治療太陰病症；採摘圓實的稱為子芩，用於治療陽明病症。況且，古代方劑只使用獨活，現在的方劑既使用獨活，又使用羌活，我不知道是針對病情需要兩種藥物的同時使用，還是沒有考證清楚就使用了。
白話文：
第四卷《桑根》、《白皮》款後（謨）按，應該參閱。