《本草蒙筌》~ 卷之一 (11)
卷之一 (11)
1. 薯蕷
（即山藥，又名山芋。），味甘，氣溫、平。無毒。南北州郡俱產，惟懷慶者獨良。秋採曝乾，灰藏不蛀。（柴灰同藏罐內，則不蛀壞。）性惡甘遂，共劑不宜。使天麥門冬紫芝，入手足太陰兩臟。治諸虛百損，療五勞七傷。益氣力潤澤皮膚，長肌肉堅強筋骨。除寒熱邪氣，煩熱兼除；卻頭面遊風，風眩總卻。
白話文：
山藥，又叫山芋，味道甘甜，性情溫和，無毒。南北各州郡都有生產，但以懷慶的山藥品質最佳。秋天採收山藥，曬乾後，用柴灰一起儲藏在罐子裡，可以防止蛀壞。山藥與甘遂相剋，不能一起服用。可以加入天麥、門冬、紫芝一起使用，作用於手足太陰兩臟。可以治療各種虛弱損傷，癒合五勞七傷。增強體力，潤澤皮膚，增長肌肉，強健筋骨。去除寒熱邪氣，消除煩熱；解決頭面遊風，風眩的症狀。
白話文：
無論虛弱消瘦還是肥腫堅硬皆能調理。令人心胸開闊、疏通竅穴而聰明，還能收斂精氣以防止滑泄。調理脾臟以止瀉，人參、茯苓、白朮、散劑經常加用；治療腰痛、強壯腎陰，六味地黃丸應當使用。將藥物搗碎篩選，製成藥粉，做成糊狀非常黏稠。長期服用不會飢餓，延年益壽、抗衰老。
（謨）按：山藥能消腫硬，因能益氣補中故爾。經曰：虛之所在，邪必湊之。著而不去，其病為實。非腫硬之謂乎？故補其氣，則邪滯自不容不行。丹溪云：補陽氣生者，能消腫硬，正謂此也。
白話文：
（塗）按：山藥可以消腫、除硬塊，因為它能益氣補中。經典上說：虛弱的地方，邪氣一定會聚集。邪氣積聚不散，就形成實證。這不是腫硬的表現嗎？所以補其氣，邪滯自然不能停留不走。丹溪說：補益人體陽氣、生發人體陽氣，可以消腫解硬，正是這個道理。
2. 石斛
味甘，氣平。無毒。多產六安，（州名，屬南直隸。）亦生兩廣。（廣東、廣西。）莖小有節，色黃類金。世人每以金釵石斛為云，蓋亦取其象也。其種有二，細認略殊。生溪石上者名_石斛，折之似有肉中實；生櫟木上者名_木斛，折之如麥稈中虛。石斛有效難尋，木斛無功易得。
白話文：
石斛，味道甘甜，性味平和，無毒。多產於六安（州名，屬於南直隸），也生長在廣東和廣西。莖部細小有節，顏色黃色像金子。世人常把金釵石斛稱作石斛，大概是取其形象相似。石斛有兩種，仔細辨認略有不同。生長在溪邊石頭上的，叫做「石斛」，折斷後好像裡面有肉；生長在櫟木上的，叫做「木斛」，折斷後就像麥稈一樣空心。石斛療效顯著，但難以尋獲；木斛沒有療效，卻容易取得。
白話文：
很多賣的人使用容易變質的藥材代替好的藥材，一定要小心注意。不要用凝水石和巴豆，也不要用白殭蠶雷丸。用酒浸泡、蒸熟，才能放進藥方中。神志受到驚嚇，可以安定心神，補強陽氣、壯筋骨，補元氣，增強膝蓋力量，驅除寒濕痹症。皮膚表面有邪熱，此藥可以驅除；胃裡有虛火，此藥可以消除。能補養腸胃，減輕體重，增強肌肉，增強下半身氣力。
3. 知母
味苦、辛，氣寒，氣味俱厚。沉而降，陰也，陰中微陽。無毒。多生徐解二州，（並屬南直隸。）形類菖蒲；柔軟肥白有力，枯黯無功。去淨皮毛，忌犯鐵器。引經上頸，酒炒才升。益腎滋陰，鹽炒便入。乃足少陰本藥，而又入足陽明、入手太陰也。補腎水，瀉去無根火邪；消浮腫，為利小便佐使。
白話文：
它味道苦、辛，屬於寒性，氣味都很濃厚。藥性沉降，屬於陰屬性，但陰中微含陽性。無毒。多生長於徐州和解州（均屬南直隸地區）。其外形狀似菖蒲，柔軟肥白且有勁道，乾枯後顏色黯淡沒有藥效。用時除去根部外皮及細毛，忌諱觸碰鐵器。將它沿著經脈引到上頸部，用酒炒後才能昇散。如果用鹽炒，則容易使藥效進入體內，有助於補腎滋陰。它是足少陰經的根本藥物，還可入足陽明經、入手太陰經。能補腎水，瀉除沒有根源的虛火；消浮腫，作為利小便藥物的輔助藥物。
初痢臍下痛者能卻，久瘧煩熱甚者除。治有汗骨蒸熱癆，療往來傳屍疰病。潤燥解渴，（患人虛熱口乾，宜倍用之。）止咳消痰。久服不宜，令人作瀉。仍治溪毒，河潤澡洗，先以藥末，投水上流，自無患矣。
白話文：
腹瀉剛發作時，臍下的疼痛可以消除，患有陳舊瘧疾、煩熱非常嚴重的人可以治癒。還可以治療虛熱骨蒸的肺癆病，能夠救治那些傳染病往來相傳的病人。能滋潤乾燥、解渴（患者虛熱口乾，應加倍服用），止咳消痰。服用時間長了不適宜，會讓人腹瀉。同樣可以治療溪水中的毒素，河流中有毒物質，先用藥末投入上游，就沒有問題了。
（謨）按：東垣云：仲景用此為白虎湯，治不得眠者煩燥也。蓋煩者肺，燥者腎，以石膏為君，佐以知母之苦寒，以清腎之燥。緩以甘草、粳米之甘，使不速下也。經云：胸中有寒者瓜蒂散，表熱裡寒者白虎湯。瓜蒂、知母味皆苦寒，何謂治胸中寒也？曰：讀者當逆識之，如言亂臣十人，亂當作治。
白話文：
（謨）記載：東垣說：仲景用這個方子作為白虎湯，治療失眠煩躁。煩躁屬於肺，燥熱屬於腎，用石膏為君藥，輔以知母的苦寒，清腎燥。緩和以甘草、粳米的甘味，使藥力不會很快地下行。經上說：胸中有寒氣的人用瓜蒂散，表熱裡寒的人用白虎湯。瓜蒂、知母的藥味都是苦寒的，怎麼說能治療胸中寒氣呢？回答說：讀者應逆向思考，比如說「亂臣十人」，「亂」字應作「治」。
仲景言寒，舉其效言之，熱在其中矣。若果為寒，安得復用苦寒之劑？且白虎湯證，脈尺寸俱長，其熱明矣。豈可因其辭而害其意乎？
白話文：
仲景在書中說「寒」，是因為他只舉出其效應來說，其實是「熱」在裡面了。如果真的是寒證，怎麼可以再用苦寒的方劑呢？而且白虎湯證，脈象尺寸都很長，這明顯是「熱」證。豈能因為仲景的用詞而誤解他的意思呢？