《目經大成》~ 卷之三 (24)
卷之三 (24)
1. 春陽回令丸五
（參湯下。如吝，龍眼湯亦好）
白話文：
（服用參湯。如果不方便，龍眼湯也可以）
枸杞（一斤），補骨脂（八兩），白朮（四兩），胡椒（二兩），久蒸，曬，極純為妙。
白話文：
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枸杞（一斤）：具有滋補肝腎、益精明目、烏髮養顏等功效。
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補骨脂（八兩）：具有補腎強腰、祛風除濕、止痛消腫等功效。
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白朮（四兩）：具有健脾益氣、燥濕健胃、止瀉消痢等功效。
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胡椒（二兩）：具有溫中散寒、健脾健胃、消食化積等功效。
將這些藥材共同蒸煮，然後曬乾，反覆多次，直到藥材達到極純淨的程度，即可入藥。
春陽，指木政而言。回令，回其生髮之令也。夫木得水則榮，失水則枯。氣滿則榮，血失則枯。榮則引風，枯則惹火。動之如雷電，發之如風雨，獨出獨入，無敢禁御。五臟之最難得其平者，莫肝若也。故屬肝之病居多，而治肝之法極博焉。若乃血脫、洞泄，因成陰風暴盲，此脾、腎、肝虛極，臟中陽氣下陷所致。
白話文：
「春陽」是指木氣主事的季節。回令，意指收回寒冬的閉藏之令，生髮春天的陽氣。木頭若得到水氣滋潤就會生機蓬勃，缺乏水就會枯萎，陰陽之氣充足則生機蓬勃，陰陽之氣不足就會枯萎衰敗。生機蓬勃就會招來風氣，枯萎敗落就會引起火氣。它的變化就像雷電一樣動態，發作起來像風雨一樣猛烈，獨自出現在人體，獨自離開人體，沒有什麼可以禁止或阻擋它。五臟中最難以保持平衡的是肝臟。所以屬肝的疾病最多，治療肝臟的方法非常多。像血氣脫落、腹瀉不止，進而導致陰風暴盲的疾病，這是脾臟、腎臟、肝臟三臟陽氣虛弱極點，內臟的陽氣下陷所引起的。
是方枸杞子味甘質潤，濡血者也。補骨脂色黑氣腐，暖水者也。水以生之，血以養之，木榮弗枯耳。胡椒之辛熱以回陽，白朮之辛溫以補土，陽回則花葉自繁，土厚而根干始勁。用人參者，洪釣一氣，無地不周。所謂一息不運則機緘窮，一毫不續則霄壤判，使其木令回春，土、火、金、水次第而生生矣。或者不達此理，見其血竭，而主以純陰之四物，切恐大地否塞，萬物不生。
白話文：
這個藥方中的枸杞子味道甘甜，質地滋潤，有滋養血液的作用。補骨脂顏色烏黑，氣味腐敗，有溫暖水性的作用。自古以來，人體的生機，必須依靠水來滋養，血液來供應，就像植物需要水和養分一樣，才能生長旺盛，永不枯萎。胡椒辛辣溫熱，可以溫陽回陽，白朮辛溫，可以健脾補土，陽氣回轉，花朵和葉子自然繁茂，脾土厚實，根幹也就強勁了。用人參者，是為了振奮元氣，使全身氣血貫通，沒有不通暢的地方。所謂的一口氣不運轉，那麼機體的活動就停止了，一絲一毫的氣血都斷絕了，那麼天與地就隔斷了，使枯萎的樹木重煥生機，土、火、金、水按照次序生生不息地滋生起來了。有的人不瞭解這個道理，看到病人氣血衰竭，就用四物湯來治療，恐怕會導致氣血不通，萬物不生。
億其精耗，而進以壯水之六味，不免懷山襄陵，水泛木浮。故曰四物、六味，有時禁弗與者，蓋此類也。余撰茲丸，敢謂救今人之失，實所以補古方所不及。高明之士，幸教我焉。
詩曰：杞術補骨脂，參椒回春令，會得暴盲人，誠求樂施應。
白話文：
考慮到精氣已經耗竭，卻還用六種滋陰補水的中藥來進補，難免會造成脾胃虛弱，就像山崩陵塌，水勢泛濫，木頭漂浮一樣。因此，有些時候要禁止服用四物湯和六味地黃丸，就是這個原因。我所研製的這個丸劑，敢說能夠補救時下人們服藥的錯誤，實在是為了補救古方所不及之處。高明的醫者，希望您能教導我。
2. 白通湯六
乾薑，附子，蔥白（去蔥入甘草即四逆湯）
少陰下利，目暴盲，兩手脈俱沉濡，此方主之。
白話文：
乾薑：具有散寒溫中的作用，常用於治療四逆湯。四逆湯是一道中醫方劑，主要用於治療陽虛寒盛、四肢逆冷、嘔吐、泄瀉等症狀。
附子：具有溫陽補腎、散寒止痛的作用，常用於治療四逆湯。四逆湯是一道中醫方劑，主要用於治療陽虛寒盛、四肢逆冷、嘔吐、泄瀉等症狀。
蔥白：具有發汗解表、散寒通陽的作用，常用於治療四逆湯。四逆湯是一道中醫方劑，主要用於治療陽虛寒盛、四肢逆冷、嘔吐、泄瀉等症狀。
少陰腎，冬令也，主天地閉藏。寒邪客之，則陰道不固而下利，利下陽氣暗泄，故脈沉濡，目盲。乃用蔥白以通陽氣，乾薑、附子以散陰寒。寒散陽復，通者塞而塞者通矣。可即蔥而名白通。
白話文：
少陰腎臟，屬於冬季，主太陽地面的封閉和儲藏。如果寒邪入侵，那麼陰道閉合不固，就會導致腹瀉，腹瀉會暗中損耗陽氣，所以脈搏沉細濡緩，眼睛看不見東西。因此，要用蔥白來疏通陽氣，用乾薑、附子來驅散陰寒。陰寒散去，陽氣恢復，不通的地方通了，而通的地方閉塞了。可以根據蔥而命名白通。
向治某甲，投此湯，利不止，漸厥逆無脈，乾嘔而噎呃。或據傷寒論云：此寒盛格陽，不能下達少陰，反逆亂於上故也。須加人尿、豬膽汁以導之。切思暴盲系腎陽虛極，方悔用蔥過表，更與大寒奇苦之尿、膽，則落井下石。所謂不死於病，死於藥矣。乃以柿蒂、丁香、乾薑濃煎一大杯，下咽呃逆即止。
白話文：
當時治某甲，投入這個湯藥之後，腹瀉不止，逐漸出現厥逆的現象，脈象消失，乾嘔並伴有呃逆。有人根據《傷寒論》說：這是寒邪盛極，阻隔陽氣，不能下達少陰，反而逆亂於上部，所以導致了這種情況。應該加入人尿、豬膽汁以引導藥物直達病所。仔細思考，暴盲與腎陽虛極有關，現在後悔用蔥白發散表氣，又加上大寒大苦的人尿和豬膽，如同雪上加霜。所謂不死於疾病，反而死於藥物。於是用柿蒂、丁香、乾薑濃煎一大杯，服下後呃逆立刻停止。
隨進八物回生飲五六劑，身溫脈續，而目亦能睹。可見印板書在人活讀，印板方其可死用乎哉？又太陰自利不渴，陰症脈沉身痛，與夫厥逆不利，脈不至，用四逆湯，煎成涼服。吳注：太陰主水穀，內有真寒，故自利不渴。陰症舉三陰而言，病在裡故脈沉。裡寒，則血脈凝澀，不能宣布手足，故身痛，四肢厥逆，脈不至而下利。
白話文：
連續進服八物回生飲五、六劑，體溫恢復且脈搏轉續，眼睛也能看見了。由此可見，印刷書籍在於人活著的時候閱讀，印刷書籍只有在人活著的時候才能派上用場。另外，太陰證消渴不渴，陰症是指脈象沉細、身體疼痛，如果是厥逆不下利，脈搏不至，就用四逆湯，煎好之後冷服。吳氏註解：太陰主水穀，體內有真正的寒證，所以消渴不渴。陰症舉出三個陰證，病在裡面，所以脈象沉細。裡寒，血脈凝澀，不能輸送手足，所以身體疼痛，四肢厥逆，脈搏不至，導致腹瀉。
經曰：寒淫於內，治以甘熱。故用炙草、薑、附申發陽氣。又心涼服者，經曰治寒以熱，涼而行之是也。否則戴陽者，反增上燥，口目耳鼻皆血，甚矣。藥之難用如此。
白話文：
經典說：寒邪侵襲身體內部，要用甘溫的藥物來治療。所以用炙草、薑、附子這類藥物來發散陽氣。另外，心臟寒冷的人服用藥物，經典說用熱藥治療寒邪，使藥物在體內運行，這是正確的。否則，如果服用溫陽的藥物，反而會加重上火的症狀，出現口、眼、耳、鼻出血的情況，後果很嚴重。藥物的使用難度就在於此。
按：薑，辛溫無毒，不特散寒，兼能通神明，去穢惡。故聖人日食不徹。甘草，固敦厚和平，寒熱皆理，藥師目為國老。四逆湯除此，只附子一味。附性雖較薑加烈，如陰症、厥逆、自利、脈不至，再甚熱品補劑，煎成急進無害，何必涼服。鶴皋曾注內經，顧如是饒舌，市醫幾人明達。
白話文：
中醫認為：生薑，辛溫，沒有毒性，不僅可以驅散寒氣，還能令人精神爽朗，去除邪惡之氣。所以聖人每天都吃生薑。甘草，味甘、性溫，質地堅實，口感醇厚，能治療寒證或熱證，是藥師們公認的良藥。四逆湯除了生薑、甘草之外，還加入了附子。附子的藥性比生薑更烈，如果遇到陰虛症、厥逆、自發性腹瀉、脈搏微弱等情況，即使再嚴重的熱性補品，煎好之後服用也沒問題。吃錯涼性補品才會有害。鶴皋曾詳細解說《傷寒論》，生怕有人會誤解而胡說八道，市面上好多醫生恐怕都沒能理解清楚它的要點。
果見面紅七竅流血，決謂此屬假寒，誤投薑附而致。定改用知柏四物，或六味地黃，下咽隨斃。學者講論至此，當起立敬聽。
白話文：
如果真的看到患者面色紅潤，七竅出血，就斷定這是假性寒症，因誤用生薑附子所致。應立即改用知柏四物湯或六味地黃丸，患者服藥後不久即死亡。學習中醫的學生講解到此，應起立恭聽。
詩曰：少陰利後脈沉濡，兩目隨盲白通治。白通薑附加蔥白，去蔥入草四逆為。四逆不諧病或變，溫經九轉可平施。
白話文：
詩句說：少陰經脈病變後，脈搏遲緩沉微，雙目失明，白通便是治療的良藥。白通加入生薑、蔥白，去掉蔥，加入草藥四逆湯即可。如果四逆湯無法治癒疾病或病情變化，可以採用溫經九轉的方法來治療。
3. 八物回生飲七
人參，黃耆，白朮，鹿茸，當歸，附子，乾薑，肉桂
陰陽兩虛，寒邪直中，眩僕欲絕，喉無痰聲，身不浮熱，此方主之。
白話文：
人體虛弱，寒氣入侵，頭昏眼花，快要昏厥，喉嚨沒有痰聲，身體也不發熱，這個方子可以治療。
陰陽之在人身，互為其根，不可須臾離也。陰盡則陽無所附而飛越，故眩僕。陽消則陰無所資而寒逆，乃欲絕。過不在痰，焉有痰聲。病不因感，那得體熱。回陽須人參、黃耆，還陰必當歸、鹿茸。安胃散寒，不外朮、附，溫經攝血，豈違薑、桂。
白話文：
陰陽在人體內，相互依存，不可一日分離。陰氣盡了，陽氣就沒有依附的地方，像飛鳥一樣飄忽不定，所以會頭暈目眩。陽氣衰退，陰氣就沒有了生長之源，寒氣侵襲，身體就會虛弱衰竭，瀕臨死亡。這不是痰的錯，因此也不會出現痰鳴。病不是感寒引起的，因此體溫不會升高。要想讓陽氣恢復，就要用人參、黃耆；要想讓陰氣恢復，就一定要用當歸、鹿茸。如果想安胃散寒，可以用白朮、附子，如果想溫經攝血，可以用生薑和肉桂。
此症俗呼脫陽，一名陰厥，責以房勞致病。用附子理中不效，則術窮。不知即謂房勞，固其精血敗壞方見是狀，徒益其陽，寒雖能去，則陰不愈銷爍爾？不塵主此八物，雅有神契，故謬曰回生。本方除歸茸名黃耆湯，治肺勞氣虛，陰湊為寒亦佳。
詩曰：回生八物，薑桂黃耆，鹿茸參朮，附子當歸。
白話文：
這種病症通常稱為脫陽，又叫做陰厥，是由於過度性生活導致的。使用附子理中丸治療無效時，就沒有其他方法了。其實，即使稱之為因性生活過度引起的病症，本質上是精血已經耗損，才會出現這樣的症狀。如果只是一味地補充陽氣，雖然可以驅寒，但陰液卻會更加消耗。因此，不塵提出這八種藥材，非常契合治療此病的原理，所以稱之為回生。這個處方除了不用當歸和鹿茸，被稱為黃耆湯，對於肺勞氣虛，因陰虛而感到寒冷的情況也有很好的療效。
詩曰：回生八物包括乾薑、肉桂、黃耆、鹿茸、人參、白朮、附子、當歸。
4. 人參復脈湯八
人參，麥冬，阿膠，黑芝麻，肉桂，地黃，甘草，薑棗和煎。
白話文：
- 人參：滋補元氣，健脾益肺。
- 麥冬：清心除煩，潤肺止咳。
- 阿膠：補血止血，滋陰潤燥。
- 黑芝麻：補腎益精，烏髮亮髮。
- 肉桂：溫補陽氣，散寒止痛。
- 地黃：滋陰補血，清熱涼血
- 甘草：益氣補中，調和諸藥。
- 生薑：溫中散寒，發汗解表。
- 紅棗：補中益氣，養血安神。
白話文：
麥冬能清心除煩，潤肺止咳；阿膠則補血止血，滋陰潤燥；黑芝麻能補腎益精，烏髮亮髮；肉桂溫補陽氣，散寒止痛；地黃滋陰補血，清熱涼血；甘草益氣補中，調和諸藥；生薑溫中散寒，發汗解表；紅棗補中益氣，養血安神。
氣血虛衰，真元不能繼續。脈止，心悸，目昏，不自安。用參、草、大棗者，補可去弱。用生薑、肉桂者，溫則生陽。阿膠、黑麻，所以滋陰續絕；地黃、麥冬，所以寧神正視。
詩曰：人參復脈湯，交桂懷地黃，麻麥阿膠草，煎還佐棗薑。
白話文：
身體元氣、血液衰弱，體內的陽氣無法持續運行。脈象停止，感覺心悸，眼前昏花，精神煩躁不安。服用人蔘、黨參、紅棗等藥材，可以補益身體，去除虛弱。服用生薑、肉桂等藥材，能溫熱身體，生發陽氣。阿膠、黑芝麻補養陰液，延續滋潤身體。地黃、麥冬可安神益智，使人神志清明。