《目經大成》~ 自序
自序
1. 自序
理通太元者莫如醫，而醫責十全者尤在目。蓋目為人身至寶，匪明則無以作哲，古立專科有以也。今人以外症易識，往往枵腹從事村學究間，及之狃於小道賤役，薄不經意，故書無佳本，授受不得其人。余時命不猶，因先子見背，明欲喪，學殖頓荒。先儒謂：虛度歲月，無恩澤及人，直造化中贅物。
乃廣購方書，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍於老宿，遂藉此為修德補過也。然內障、頭風，針砭未窺其秘，不免缺而不全之譏。或言：培風山人工是術，所許治無弗瘥，有心人願見之乎？亟懇為介紹，速而來。洎至，風儀肅整，偉然一丈夫也。與語益異，即日請受業焉。
夫培風固江夏舊家，道高望重，口不言錢，相與客次名區，攜囊揮灑殆盡，是假遊藝而遊俠者。夙夜謹事，無敢怠山人。度得其心法，堅辭南歸，爰治具郊餞。時山葉翳紅，江濤飛白，歔欷起吟曰：馬耳批風進八閩，星霜三易鬢垂銀。命續之，余曰：知君到處留青眼，長恐江湖斷送人。
語冷而雋，山人以為知言，大笑策馬而去。嗚呼！以庭鏡之才，未為駑下，顧一事之微，用心如此，費資斧如此，恭以禮人又如此，而其技始克進。孰謂太元之理，醫不通儒而十全之？責目不當嚴於他病乎。博古尚論，實有不容已者。歲辛酉，春雨洽旬，檢所筆乘症治，分匯成卷，署名《目經大成》，燕石自藏，無敢問世。
塚宰魏大人一見悅服，曰：此有用之書，願與天下共之，為序趣付梓。塚宰，鉅鄉大儒，言論不苟。伏乞當代高賢雌黃損益，以教教不逮。
濉川不塵子黃庭鏡自序
白話文：
醫學要通曉天地萬物的道理，沒有比它更重要的了，而醫治眼疾的責任更在於追求完美。眼睛是人身上最重要的寶物，如果看不清，就無法明智地做事，所以古人設立眼科專門研究是有道理的。現在的人覺得外在的病症容易辨識，往往不求甚解，隨便找些鄉村的庸醫來治療，久而久之就沉迷於小道，輕視這項專業，導致相關書籍沒有好的版本，也找不到適合傳授的人。我當時命運不濟，因為父親過世，眼睛快要看不見，學問也荒廢了。前代的學者說過：「虛度光陰，沒有恩惠可以施予別人，這樣的人就像天地間多餘的東西。」
因此我廣泛購買醫書，凡是關於眼疾的，都仔細研究，並且親自嘗試治療自己和別人，效果比那些老醫生還要好，於是我把醫術當作是修身補過的方法。但是對於內障、頭痛等疾病，針灸的方法我還沒有窺探到其中的奧秘，難免會被批評不夠全面。有人說：「培風山人很精通這項醫術，據說他治療過的病人沒有治不好的，有心人願意去拜訪他嗎？」我立刻請人介紹，趕快請他來。等到見面，發現他儀表莊重，是一個偉岸的男子。跟他交談之後，更加覺得他與眾不同，當天就請求拜他為師。
培風山人原本是江夏的舊族，德高望重，從不談錢，跟著他遊歷各處名勝古蹟，身上的錢都用完了，他就像是藉由遊歷來行俠仗義的人。我日夜謹慎地侍奉他，不敢怠慢。終於領悟了他的醫術精髓，他堅決要回南方，我便準備了豐盛的酒菜在郊外為他送行。當時山上的紅葉茂盛，江上的波浪翻騰，我感嘆地吟詩說：「你像風一樣快，將前往八閩之地，轉眼間三年過去，頭髮都變白了。」他接著說：「我知道你到哪裡都會受到重視，只是擔心我這樣漂泊不定，不知何時會離開人世。」
這話雖然冷淡卻意味深遠，培風山人認為我很了解他，大笑著騎馬離去。唉！以我如此平庸的才能，竟然也因為對一件事如此用心，花費如此多的錢財，如此恭敬地對待他人，醫術才能有所進步。誰說醫學要通曉天地萬物的道理，醫術不能跟儒學一樣追求完美呢？治療眼睛的責任不是應該比其他疾病更加嚴謹嗎？廣泛研讀古書，探討醫學道理，實在是不可避免的。在辛酉年，春雨下了幾十天，我整理之前所寫關於眼疾的治療方法，分門別類匯集成冊，命名為《目經大成》，把它收藏起來，不敢公開。
宰相魏大人看到這本書後非常欣賞，說：「這是一本有用的書，應該讓天下人都能看到。」於是為這本書寫了序，並推薦出版。宰相是學問淵博的大儒，說話不會隨便。希望當代有學問的人能批評指教，改正書中的缺失，好讓後輩有所學習。
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