《目經大成》~ 自序
自序
1. 自序
理通太元者莫如醫，而醫責十全者尤在目。蓋目為人身至寶，匪明則無以作哲，古立專科有以也。今人以外症易識，往往枵腹從事村學究間，及之狃於小道賤役，薄不經意，故書無佳本，授受不得其人。余時命不猶，因先子見背，明欲喪，學殖頓荒。先儒謂：虛度歲月，無恩澤及人，直造化中贅物。
白話文：
沒有什麼能比醫術更能體現太元的道理，而醫術中尤以眼科最為重要。眼睛是人體中最寶貴的器官，如果沒有了光明，就無法做智者，所以古人設立了專門的眼科。現在的人只注重外在的症狀，往往隻身一人在鄉塾中學習，並把這當作賤役，不認真對待，所以沒有好的參考書籍，師徒之間也無法互相傳授真正的知識。我因為命運不佳，父親去世，生活艱難，學業荒廢。先儒說：「如果虛度年華，沒有恩澤及人，就是造化中的贅物。」
乃廣購方書，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍於老宿，遂藉此為修德補過也。然內障、頭風，針砭未窺其秘，不免缺而不全之譏。或言：培風山人工是術，所許治無弗瘥，有心人願見之乎？亟懇為介紹，速而來。洎至，風儀肅整，偉然一丈夫也。與語益異，即日請受業焉。
白話文：
我廣泛收購醫書，凡是涉及眼科疾病的，都認真研讀，自己治療、替他人治療，療效比老醫師還要好，於是藉此補足我的德行，彌補我的過錯。然而，對於內障、頭風等疾病，針灸放血的方法還沒有掌握到其中的奧祕，免不了有缺失、不完善的批評。有人說：培風山的人工於此術，他所答應治療的疾病，沒有治不好的，有心人想見他嗎？我趕緊懇請他做介紹，讓培風山的人趕快來。等到他來了，儀容肅整，果然是一位偉丈夫。與他交談，覺得他與眾不同，當天就請他教我。
夫培風固江夏舊家，道高望重，口不言錢，相與客次名區，攜囊揮灑殆盡，是假遊藝而遊俠者。夙夜謹事，無敢怠山人。度得其心法，堅辭南歸，爰治具郊餞。時山葉翳紅，江濤飛白，歔欷起吟曰：馬耳批風進八閩，星霜三易鬢垂銀。命續之，余曰：知君到處留青眼，長恐江湖斷送人。
白話文：
培風是江夏有名望的世家子弟，品德高尚，受人敬重，從不談錢。我與他在名勝古蹟中相處，他豪爽慷概，錢財揮灑殆盡，是以遊玩為名，實際上卻行俠仗義。培風對我夙夜敬重，不敢怠慢。我領悟了他的品行和志趣，堅決辭別了他，準備南歸。但他特地準備了酒餚，在郊外為我餞別。當時，山野花紅柳綠，江水波濤翻滾，不禁感傷，吟誦道：“離開馬耳，策馬奔馳，三載光陰已過，鬢髮斑白。我請他繼續吟誦，他說：“我知道你在哪裡都會受到人們的尊重，只是擔心你在江湖上會遇到不測。
語冷而雋，山人以為知言，大笑策馬而去。嗚呼！以庭鏡之才，未為駑下，顧一事之微，用心如此，費資斧如此，恭以禮人又如此，而其技始克進。孰謂太元之理，醫不通儒而十全之？責目不當嚴於他病乎。博古尚論，實有不容已者。歲辛酉，春雨洽旬，檢所筆乘症治，分匯成卷，署名《目經大成》，燕石自藏，無敢問世。
白話文：
語氣冷淡而精闢，山人認為他是懂醫理的，開懷大笑策馬離去。唉！以鏡庭先生的才能，不算差勁的，卻專注於細微小事，用這麼大的心思，投入如此多的資金財力，對待求醫者又如此恭敬，他的醫術纔有所進步。誰說中醫理論，不能兼通儒學才能十全十美的呢？對眼科疾病的診治，難道不應嚴於其他疾病嗎？廣泛探究古籍，認真評論醫學理論，確實是不得已而為之。辛酉年，春雨連綿十天，檢閱我所記錄的病症和診治過程，分門別類地彙編成冊，命名為《目經大成》，自己收藏起來，不敢公之於世。
塚宰魏大人一見悅服，曰：此有用之書，願與天下共之，為序趣付梓。塚宰，鉅鄉大儒，言論不苟。伏乞當代高賢雌黃損益，以教教不逮。
白話文：
塚宰魏大人一見到書就很高興，說：這是本有用的書，希望與天下人分享，於是作序付梓。塚宰是衛國的賢人，對待言語謹慎，有一絲不苟。懇請當代賢能之士對錯之處，加以修改增益，讓書的內容更加充實完善。
濉川不塵子黃庭鏡自序