《目經大成》~ 兄序
兄序
1. 兄序
《目經》一書，裘同母弟庭鏡所編著也。庭鏡甫成童，軒軒霞舉，穎敏過人，老父特愛之，寢處與俱，逐事提訓，一一理會。比長，博涉古學。時老父殢於酒，凡應酬筆墨皆弟出，愛益至，居嘗語母大人曰：雞鳴一鞭裘為先著矣，然承予之志，終鏡也。否則，墜厥業逮裘，叨附諸生，老父尋朅謝塵土。
白話文：
《目經》一書，是裘同的弟弟裘庭鏡編著的。裘庭鏡從小就聰明伶俐，才思敏捷，深受父親的疼愛。父親經常和他一起睡覺，事事教導他，一一解釋給他聽。等他長大後，博覽古籍，學識淵博。當時父親沉迷於酒，所有筆墨應酬的事情都由弟弟代為處理。父親更加疼愛他，曾對母親說：「雞鳴一鞭，裘同先著鞭；但承接我的遺志，最終還是裘庭鏡。否則，我的事業就要敗落，到裘同這一代，只能屈尊附就，做個普通的讀書人了。」不久，父親就去世了。
弟既文戰不利，又當大事，哀毀過情，雙睛不利於用。乃放浪形骸，每花辰月夕，與二三知己，或扁舟，或名園，或溪橋山寺，隨在有觥觴具、絲竹具、茶具、文具，嘯嗷其間，幾不知有身世，家人亦莫測所往，已而博古為師，刀圭丹灶自作周旋，病忽瘥，遂以儒易醫，不復問制科事矣。近年遊藝湖海，貧不較利，戴德者轉相牽引，車馬往來無虛日。
白話文：
自從我答應文戰不順利，又趕上家裡大事發生，因哀傷過度，導致雙眼近乎失明。於是，我選擇放浪形骸，每當花好月圓之夜，與二三個知己，有時泛舟，有時遊園賞景，有時在溪邊小橋或山寺中，有酒有肉有音樂有茶葉，有紙筆，我在這種環境中歡笑吟詠，幾乎忘記了自己的身世，家人也難以猜到我的去向。後來我博覽古籍作為老師，自己親自操作刀筆爐竈，我的病突然痊癒了，於是改習儒學為學醫，不再參加科舉考試。最近幾年在湖海遊覽，不圖錢財，蒙恩的人紛紛把我介紹給別人，每天都有車馬往來。
雖一時聲施藉甚，而傢俬銷耗不少，蓋交遊廣則費用不貲，四體惰而百務莫給也。況弟年三十有四，子八人且抱孫耳，非惜福養財，何以為燕貽謀。一日徐及先子之語，弟面熱不自安，既而曰：緩急人所時有，能使鏡無內顧憂，有所成就，眼前名不與若爭也。明發結裝，告母氏以服賈，自豫而吳，五載旋家，風儀言笑，前後判若兩人。
白話文：
雖然一時名聲響亮、廣布，但家產損耗也不少，因為朋友多交際應酬的費用就大，身體容易懶散，而且百般事務都抓不牢。何況我已經三十四歲，有八個小孩而且有孫子了，如果不是為了積福養財，怎麼能為以後的晚年打算呢？有一天弟弟想起父親的話，覺得很慚愧不安，於是說：急難、緩難是人人都會遇到的，能使自己不憂慮、不掛懷，並且有所成就，眼前的名聲就不值得去爭了。第二天就收拾好行李，告訴母親自己要經商，從豫州到吳地，五年之後回到家鄉，言談舉止和儀容都和以前判若兩人。
有頃，出是書印可細繹，箇中妙理，在古人未言與言過處，側鋒諧語隨敘隨斷，又有所見，皆借題發揮其抱負，根柢既積，見地自高，較諸坊本何啻霄壤。始悟疇昔怏怏而去者，蓋以為今日地也。嗟夫！木槿夕死朝榮，士固不長貧也，東方曼倩不云乎。弟有才如此而流落不偶，正天誘其衷，成茲學術，秘不授人，儘可世收其利。
白話文：
不久，把這本書拿出來細細的品讀，書中妙不可言的道理，在古人沒有說過或說過的過分的地方，作者用旁敲側擊，幽默風趣的語言，隨寫隨斷，又有所見，都借題發揮以表現自己的抱負，積累的根基後來，見識自然高，與坊間的書相比，真是天壤之別。這才明白過去的焦躁和遺憾，原來是為了今天的成就。哀嘆啊！木槿花晚上死去，早上又會復活，讀書人也不會永遠貧困，就像東方曼倩所說的一樣。弟弟有這樣的才華卻窮困潦倒，不得志，正是上天暗中引導他，成就這門學問，祕不示人，盡可以名利雙收。
似裘矻矻窮年，徒讀殳書，未能出朋輩一頭地，遑計身後名、眼前名耶。於以嘆老父知子之明，而嘉弟立志之遠，更喜北堂愛日，母大人娛樂如初，謹陳巔末，以啟嗣子之善承厥業而不墜，海內醫家，知汲古有識如庭鏡，觀摩砥礪，亦可奮然興矣。
白話文：
宛如穿著破舊的皮襖，年復一年地努力讀書，但卻始終無法在同輩中出人頭地，更不用說身後名和眼前名了。因此，我感嘆父親對我的瞭解和弟弟志向的高遠，也為母親仍然像往常一樣享受生活而感到高興。謹在此陳述家中的近況，希望以此啟發後代子孫能夠很好地繼承祖業而不中斷。天下醫家，我希望你們都知道，學習古代知識就像照鏡子，可以幫助你們反省和磨礪，也能激發你們奮發向上。
同懷兄冶子裘序