《目經大成》~ 卷之三 (6)
卷之三 (6)
1. 益氣聰明湯二十七
人參，黃耆，蔓荊，柴胡，葛根，白芍，甘草，地黃
目疼耳鳴，欲發不瘥，此方主之。
白話文：
-
人參：可增強元氣，益氣健脾，滋陰補肺。
-
黃耆：可增強免疫力，改善疲勞，保護肝臟，降低血壓。
-
蔓荊：可清熱解毒，抗菌消炎。
-
柴胡：可疏肝解鬱，退燒止痛。
-
葛根：可解肌退燒，生津止渴，降低血壓。
-
白芍：可養血調經，活血化瘀。
-
甘草：可補中益氣，潤肺止咳，緩解疼痛。
-
地黃：可滋陰補血，清熱涼血，緩解疼痛，改善疲勞。
目從司視，既疼弗明。耳以司聽，既鳴弗聰。欲發不發，久久不瘥，臟氣衰而肌表為客邪所憑爾。爰用柴胡、蔓荊、葛根侵肌而解表，人參、黃耆、甘草補氣以起衰。其地黃、芍藥，耳目正治，載滋且斂，視聽如初。藥固可啟迪，人因病而獲益者。或以疾小而怠忽，則不聰不明，未免貽笑於九思之君子。
詩曰：草參益氣蔓荊行，斂養全憑芍地能，怪底葛天柴氏子，耆年眼耳迥聰明。
白話文：
眼睛負責視覺，但感到疼痛就看不清楚了。耳朵負責聽覺，但聽到聲音就聽不清了。想要發言卻說不出來，長久沒好，是臟氣衰弱，肌表為外邪所侵。所以就用柴胡、蔓荊、葛根來疏解肌肉表皮，再用人參、黃耆、甘草來補氣，增強臟腑功能。地黃、芍藥更是對症下藥，具有滋補和斂陰的功效，視聽功能也恢復到從前了。藥物固然可以幫助治療，但患者也需要配合，才能真正受益。有些人因為病情較輕微而疏忽治療，結果導致聽力、視力減退，貽笑大方。
2. 都氣益陰丸二十八
都氣丸量加紫河車、羊肝、蓯蓉、當歸。
白話文：
都氣丸中添加了紫河車、羊肝、淫羊藿、當歸。
陰精生氣生神，苟一虧損，則壯火食氣，神無以生，令人昏惑妄見。乃取古都氣法，一體肝腎之藥水木同治。肝腎足，而明照之靈依然流露於兩睛之窠，有若造化陰為斡旋者。老年人及久病病愈，皆可制服。
詩曰：益陰丸子，都氣加味，河車蓯蓉，肝當急備。
白話文：
陰精產生氣，氣產生神。如果陰精有一點虧損，那麼強大的火氣就會耗損氣，神就無法產生，使人昏迷和產生幻覺。因此採用了古人的調氣方法，服用肝腎同補、水木同治的藥物。肝腎得到滋養，那麼明亮照耀的精神就會重新在雙眼中流露出。就像造化陰陽，相互作用一樣。老年人和長期患病的人在康復後都可以用這種方法治療。
3. 滋陰地黃丸二十九
大地黃（三兩），當歸，枸杞，麥冬，人參，蓯蓉（各一兩五錢），天門冬，五味，白芍，女貞（各一兩）
瞳子散動，視物不清，此方主之。
白話文：
大地黃（180公克），當歸、枸杞、麥冬、人參、蓯蓉（各90公克），天門冬、五味、白芍、女貞（各60公克）
瞳子本水輪，於廓為巽。瞳子散動，水風相搏，浪濤洶湧之象也。且瞳子靜斂則能鑑，今而散動，宜其視物不清矣。法當女貞、芍藥、天冬、麥冬平其風實，參、歸、蓯蓉、五味、枸杞，補其風虛，虛實調則巽地自善。倍地黃以鎮火，又以資水木之源，再不致風威所撼。乃特表其能而名方云。
詩曰：滋陰地黃天麥冬，人參五味肉蓯蓉，女貞枸杞當歸芍，十物為丸定水風。
白話文：
瞳孔本質上是水輪，按八卦的方位來說它屬於巽。瞳孔散大而動，水和風互相激盪，就像洶湧的波濤一樣。而且，瞳孔安靜地收斂著，才能看清楚東西，現在卻散大而動，自然會看東西模糊不清。治療方法應該用女貞子、芍藥、天冬、麥冬來平息風熱固澀，再用人參、當歸、蓯蓉、五味子、枸杞來補益風虛，虛實調和則巽地自然安定。生地黃加倍可以鎮靜虛火，還可以供養水木之源，這樣它就不會再受到風邪的震撼了。特地介紹它的功效，並把這個方劑取名為「風水湯」。
一方熟地黃、山藥、人參、當歸、五味、天冬、地骨皮、枳殼、黃連、柴胡、甘草、黃芩，治木火侮金，白睛赤痛。不效，去五味、枳殼，用桑白皮、百合亦佳。因附於此。
詩曰：懷地天冬寒令早，人歸山骨無柴草，芩連枳殼拾為薪，五味烹調分餉好。
白話文：
一方含有熟地黃、山藥、人參、當歸、五味子、天冬、地骨皮、枳殼、黃連、柴胡、甘草、黃芩的藥物，可以治療木火剋制金，白睛赤痛的症狀。如果無效，可以去掉五味子、枳殼，加入桑白皮、百合花也可以。因此附記於此。
4. 補陽湯三十
人參養榮湯去白芍、遠志，入羌活、防風。
白話文：
人參養榮湯中，去除白芍、遠志，加入羌活、防風。
陽不勝其陰則目翳生，或陷下久久不退，乃朝霧障日之象也。合主以人參養榮湯益陰而補陽，去白芍藥、遠志者，既補不欲瀉；加羌活、防風者，非取泄表，實去夫郁腐之氣，使不助其壯火耳。是亦所以補陽也，故名。
詩曰：補厥虛陽合養榮，妙無遠志益精明，再刪芍藥舒肝木，羌尚防風活不成。
白話文：
若是陽氣不勝過陰氣，則會產生眼睛看不見的情況，或陷沒一直沒有改善，是猶如早上迷霧遮住了太陽一樣。因此主要用人參養榮湯來養陰和補陽，而去掉白芍藥、遠志，是因為既然要補，就不應該洩，再加入羌活、防風，不是為了表面的洩，實際上是去除那鬱悶腐敗之氣，不要讓它幫助壯火。這樣也是為了補陽，所以這樣命名。
5. 人參補胃湯三十一
羌活，獨活，茯苓，澤瀉，人參，白朮，甘草，黃耆，防風，當歸，地黃，柴胡，芍藥
白話文：
羌活：具有祛風濕，活血止痛的功效，常用於治療風濕痹痛、跌打損傷等。
獨活：具有祛風濕，活血止痛的功效，常用於治療風濕痹痛、跌打損傷等。
茯苓：具有利水滲濕，健脾寧心的功效，常用於治療水腫，小便不利，心悸失眠等。
澤瀉：具有利水滲濕，清熱除濕的功效，常用於治療水腫，小便不利，暑濕瀉痢等。
人參：具有補氣益血，生津止渴的功效，常用於治療氣虛血虧，體倦乏力，口渴咽乾等。
白朮：具有健脾益氣，燥濕利水，止瀉的功效，常用於治療脾虛泄瀉，水腫，小便不利等。
甘草：具有補氣益中，調和諸藥的功效，常用於治療脾胃虛弱，脘腹疼痛，咳嗽氣喘等。
黃耆：具有補氣固表，益氣升陽的功效，常用於治療氣虛表虛，自汗盜汗，久瀉不止等。
防風：具有祛風解表，勝濕止痛的功效，常用於治療感冒發熱，頭痛身痛，風濕痹痛等。
當歸：具有補血活血，調經止痛的功效，常用於治療血虛萎黃，月經不調，痛經閉經等。
地黃：具有滋陰補血，涼血降火的功效，常用於治療陰虛血虧，盜汗口渴，心煩失眠等。
柴胡：具有疏肝解鬱，清熱退燒的功效，常用於治療肝鬱氣滯，胸脅脹痛，發熱惡寒等。
芍藥：具有養血柔肝，緩急止痛的功效，常用於治療血虛發熱，經期腹痛，痛經脅痛等。
此方為傷寒愈後，目復大病而設也。夫四時之氣皆有寒，人感之皆能為病，不獨在冬月也。感於外曰風露，感於內曰生冷。表虛外感，裡虛內感，表裡俱虛則內外兩感。兩感者病發多不治。今幸而愈矣，臟腑真氣猶未來復，故濁陰不得下，清陽不得上，清濁不分，則餘邪聚結，凌空竅而為目害。是方羌活、獨活，啟陽之升者也。
白話文：
這個藥方是為傷寒病癒後，眼睛又復發大病而設的。四時之氣都有寒氣，人受到寒氣感染都能致病，不只是在冬月。感受外在的寒氣叫做風露，感受內在的寒氣叫做生冷。表虛而感受外寒，裡虛而感受內寒，表裡俱虛則內外兩感。兩感者疾病發作大多難以治癒。現在好不容易病癒了，臟腑真氣還沒有恢復，因此濁陰無法下降，清陽無法上升，清濁不分，則餘下的邪氣聚集凝結，侵犯空竅而損害眼睛。這個方子中的羌活、獨活，是激發陽氣上升的藥。
茯苓、澤瀉，導陰之降者也。參、朮、甘草大補脾胃，內充則邪合難容。黃耆、防風大實皮毛，外密則風自不入。當歸、地黃，滋水生血，柴胡、芍藥收耗行經。大服十劑，使榮衛通暢，更餌以養益之品，則清者歸陽，濁者歸陰，升者升，降者降，病斯去矣。世醫漫不經意，概曰傷寒時眼。
白話文：
茯苓、澤瀉，是引導陰氣下降的藥物。人參、白朮、甘草，能大補脾胃，體內充實了，邪氣就不容易容納了。黃耆、防風，能大補皮毛，體外緻密了，風邪自然就不容易入侵了。當歸、生地黃，能滋陰養血，柴胡、芍藥，能收斂虛耗，使經脈通暢。服用十劑大劑量藥物，使氣血通暢，再服用補益類藥物，那麼清的歸於陽，濁的歸於陰，升的升，降的降，疾病也就消失了。世俗的醫生漫不經心地，總說乾眼症是傷寒引起的。
乃症已成，又曰熱毒所致，一以涼藥投之，卒為廢人。既廢，不咎其病拙，即委之天數，至死不悟，良可發嘆。甚有追求前人過失，塞怨餙非者，當令大足爨婢脫履批其頰。
白話文：
詩曰：穀風澤地吹，術草獨當活，補胃得參苓，黃耆胡餌藥。