《目經大成》~ 卷之一 (35)
卷之一 (35)
1. 增易景岳補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣小引
當固不固，溪流有時而涸，不當固而固，曲突終始然薪也。故錄固方，以固不固。
因方之制，因其相因為病，而可因藥而治也。如疔疽之毒可拔也，獨不可施之瘡痍。蛇口之患可解也，一定可愈其蜂尾。湯火糜爛肌膚，瘢可沒也，刀槍仍效。木石損傷肌骨，斷可續也，跌打無分。陽明之升麻，未有不走太陽、少陽，少陽之柴胡，未有不入太陽、陽明，觀仲景麻黃湯可得其意。
夫麻黃性極峻利，太陽經陰邪在表，寒毒既深，非此不達，設與之治，陽明、少陽亦寒無不散。第恐性力太過，反傷元氣，又不若升麻、柴胡，故復有二方之制。非謂某經必須某藥，萬不可移易者也。由此推之，凡病之相因者皆可相因而藥，此陣之不必有也。而曰方以立法，法以制宜，無因那得有悟，此陣之不可無也。
以不無之方，備必宜有之陣，而治因其所因之病，是病為因，藥宜為因也。因固可自為政殿於八陣，允服輿情。
白話文：
當需要鞏固的時候卻不鞏固，就像溪流有時會乾涸；不該鞏固的時候卻去鞏固，就像煙囪彎曲卻一直不停的添柴一樣，反而會帶來問題。因此記錄這些鞏固的藥方，用來處理那些不該不鞏固的情況。
至於藥方的制定，是因為疾病之間會互相影響，所以可以根據疾病的相互關係來用藥治療。例如疔瘡的毒可以拔除，但這種方法卻不適用於一般的瘡瘍；蛇咬的毒可以解，卻不一定能治好蜂螫的傷；被湯火燙爛的肌膚，疤痕可以消退，但刀槍造成的傷口仍能有效治療；木石造成的損傷，即使骨頭斷裂也可以接續，跌打損傷的治療方式也不會有區別。陽明經的升麻，沒有不走到太陽、少陽經的，少陽經的柴胡，也沒有不進入太陽、陽明經的，觀察張仲景的麻黃湯就可以明白這個道理。
麻黃的藥性非常強烈，當太陽經的陰邪在體表，寒毒很深時，不用麻黃就無法到達病處，如果用它來治療，陽明、少陽經的寒邪也能一起散去。只是擔心藥性太過猛烈，反而會傷害元氣，不如升麻、柴胡溫和，所以才會有另外兩種藥方的制定。並不是說某個經絡就必須用某種藥，絕對不能改變。由此推論，凡是疾病之間互相影響的，也可以根據這種關係來用藥，這就是「因」的道理，所以說此陣看似不必存在。但是如果說藥方是用來建立治療原則，而原則是用來適應病情變化，沒有「因」又怎麼能有所領悟，這就說明此陣又是不可或缺的。
用那些不能缺少的藥方，來準備那些必須存在的陣勢，用來治療因為互相影響而產生的疾病，這樣看來，疾病是原因，而用藥也是原因。由於「因」可以自成系統，成為這八陣的核心，也能符合大眾的期望。