《審視瑤函》~ 卷五 (10)
卷五 (10)
1. 圓翳障症
此翳薄而且圓，陰陽大小一般，當珠方是此症，精虛氣滯之邅，若要除根去盡，必須得遇神仙。
此症色白，而大小不等，厚薄不同，薄者最多，間有厚者，亦非堆積之厚，比薄的少厚耳，多有掩及瞳神，名曰遮睛障。病最難治，為光滑深沉之故，有陰陽二症之別。陽者明處看不覺鮮白，若暗處看則明亮白大，陰者暗處看則淺，明處看則深大，然雖有明暗驗病之別，而治則一同，故陰陽大小一般也。病若久，雖治亦不能免終身之患矣。宜服：
白話文：
這種疾病的症狀是白色的，大小不等，厚薄也不同，其中以薄的最多，偶爾也有厚的，但也不是堆積起來的厚，只是比薄的厚一點而已。大多數情況下，這種疾病會覆蓋瞳孔，因此被稱為「遮睛障」。這種疾病最難治療，這是因為它光滑且深沉的緣故。它還可以分為陰症和陽症兩種。陽症是指在明亮的地方看的時候，看不清白色的斑點，但是在黑暗的地方看，就會發現斑點明亮而白色，並且更大。陰症是指在黑暗的地方看的時候，斑點較淺，在明亮的地方看的時候，斑點則更深更大。然而，雖然有陰症和陽症之分，但是治療方法是一樣的，所以陰症和陽症的大小也差不多。如果這種疾病持續很長時間，即使接受治療，也無法避免終身患有這種疾病。宜服：
空青丸，治沉翳，細看方見，其病最深。
白話文：
細辛、五味子、車前子、石決明（煅燒，各一兩），空青（一錢），生地黃、知母、防風（各二兩）
上為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服三十丸，空心茶清送下。
羚羊角飲子，治不痛不癢，圓翳內障。
白話文：
羚羊角（銼成末，三兩），細辛、知母、人參、車前子、黃芩（各二兩），防風（二兩半）
上為細末。每服一錢五分，水一鍾，煎至五分，食後去滓溫服。
2. 水晶障翳症
眼內障如水晶色，厚而光滑且清白，瞳子隱隱內中藏，視物蒙如雲霧隔，君子若要盡除根，縱有良醫也無策。
此症色白清瑩，但高厚而滿珠，看雖易治，得效最遲，蓋根深氣結故也。初起膏傷時，非比白混浮嫩之可治者，識當別之，庶無錯治之失。其名有三：曰水晶，曰玉翳浮滿，曰冰瑕翳。如冰凍之堅，傍珠斜視，白透睛瞳內，治雖略減，而亦終身不痊之症也。宜服：
白話文：
這種疾病的白色的，看起來清澈透亮，但病竈深厚，而且充滿了病邪。雖然看起來容易治療，但實際上治療效果最慢，這是因為其病根深厚，氣血凝結所致。在剛開始發病時，膏傷與通常的白色混濁、浮嫩的病症不同，辨別時應該加以區分，以免誤診誤治。這種疾病有三個名稱：水晶、玉翳浮滿、冰瑕翳。像冰凍一樣堅硬，從側面觀察眼睛，白色可以透過眼瞳看到裡面。即便治療後症狀略有減輕，但終身也無法痊癒。應服以下藥物：
七寶丸，治內障冰翳，如冰凍堅結睛上，先針撥取之，後以此藥散翳。
白話文：
七寶丸，治療內障冰翳，這種病如同冰凍後堅硬地結在眼球上，先用針撥取出來後，再用此藥散開遮蔽（翳）。
白話文：
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石決明（搗碎研磨，二兩）
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琥珀（研磨，七錢半）
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真珠（研磨成細粉）
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熊膽（研磨，各五錢）
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茺蔚子（二兩）
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人參（二兩）
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龍腦（二錢半）
上為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服十五丸，加至二十丸，食前茶清送下。
3. 劍脊翳症
劍脊名橫翳，其症有厚薄，精膏有所傷，此症初應惡，妙手皆堅心，也應一半落。
此症色白，或如糙米色者，或帶焦黃色者，但狀如劍脊樣，中間略高，兩邊薄些，橫於風輪之外者，即此症也。厚薄不等，厚者雖露上下風輪，而瞳神被掩，視亦不見，薄者雖不盡掩，視亦昏眊，較之重者稍明耳。縱然色嫩根浮，亦有疤跡。若滑色深沉者，雖有妙手堅心，即療止可減半。
白話文：
這種眼疾的顏色是白色的，或者像糙米的顏色，或者帶有焦黃的顏色，但形狀像刀劍的脊背一樣，中間略高，兩邊薄一些，橫著長在黑眼珠的外圍，這就是這種眼疾。腫脹的程度不等，腫得厚的即使露出上下黑眼珠，但瞳孔被遮蓋，視線也被遮擋，看不到東西，腫得薄的雖然沒有完全遮蓋，視線也昏暗不明，與比較嚴重的眼疾相比稍微明亮一些。即使顏色淺淡，根浮在表面，也有疤痕。如果顏色滑膩，深沉，即使有妙手回春的醫生，堅定的決心，治療後也只能減輕一半的症狀。
若微紅罩絆者，尤難為退，以上不論厚薄，非留心於歲月者，難效也。宜服：
七寶湯，治內障橫翳，橫著瞳仁中心，起如劍脊，針撥後用。
白話文：
羚羊角（切成粉末），犀牛角（切成粉末，各一兩），胡黃連、車前子、石決明（洗淨並搗碎），甘草（烤過，各五錢），硃砂（另外研磨）
上除丹砂、石決明外，粗搗為末。每服三錢匕，水一盞，煎七分，去滓，入丹砂末五分，石決明末一字，再煎兩沸，食後溫服。
白話文：
除了硃砂、石決明外，將其餘藥材粗略研成粉末。每次服用三錢，水一杯，煎至七分，去掉藥渣，加入硃砂粉末五分，再煎煮兩次。飯後溫服。
4. 魚鱗障症
魚鱗障症色昏白，狀類魚鱗不長高，雖有青囊神妙手，也知不得盡除消。
此症色雖白色，而不光亮，狀帶斜歪，故號曰魚鱗。乃氣結膏凝，不能除絕者，皆由病初起，誤認他症，服藥不得相宜，及點片腦眼藥凝結故耳。宜服：
白話文：
這種疾病雖然呈現白色，但不光亮，外觀偏斜一邊，所以稱之為魚鱗。是由於氣體凝結，膏狀物質凝固在一起，無法消除斷絕。這都是因為疾病剛開始時，誤認為其他症狀，服用藥物不對症，以及點用了片腦眼藥導致凝結所致。應該服用：
白話文：
羚羊角（磨成細末）：促進氣血運行。
細辛：發散風寒。
升麻：透疹透熱。
甘草（炒過的）：調和藥性，緩和藥物的烈性。
上為細末，用一半煉蜜為丸，如桐子大。存一半末，每日煎飲服丸，每服五十丸，食後送下。
5. 暴盲症
暴盲似祟最蹺蹊，驀地無光總不知，莫道鬼神來作孽，陰陽關格與神離。
此症謂目平素別無他症，外不傷於輪廓，內不損乎瞳神，倏然盲而不見也。其故有三：曰陰孤，曰陽寡，曰神離，乃閉塞關格之病。病於陽傷者，緣忿怒暴悖，恣酒嗜辛，好燥膩，及久患熱病痰火人得之，則煩燥秘渴；病於陰傷者，多色欲悲傷，思竭哭泣太頻之故，或因中寒中風之症起；傷於神者，因思慮太過，用心罔極，憂傷至甚，驚恐無措者得之，則其人如癡如呆，病發之狀，屢有因頭風痰火。
白話文：
這種病症是指眼睛平時沒有其他症狀，外在沒有對輪廓造成傷害，內在沒有對瞳神造成損傷，但是突然失明而什麼也看不見。造成這種情況的原因有三種：「陰孤」、「陽寡」和「神離」，是指閉塞關閉的疾病。
「陽傷」是指生活習慣方面，比如過於憤怒、暴躁、過度飲酒、喜歡辛辣食物、喜歡乾燥油膩的食物等等，還有的人是因為長期患有熱病痰火而引起的。這些人通常會感到煩躁、口渴。
「陰傷」是指情感方面，比如過度沉迷於色慾、悲傷、思慮過度、哭泣過多等原因引起的。有時候也可能是因為中寒中風等症狀引起的。
「神傷」是指思慮過度、用心過多、憂傷過度、驚恐無措等原因引起的。這種人通常看起來會癡呆呆的。這種病症通常是由頭風痰火引起的。
元虛水少之人，眩暈發而盲瞀不見，能保養者，治之自愈，病後不能養者，成痼疾，其症最速而異，人以為魘魅鬼神為祟之類，泥於祈禱，殊不知急治可復，緩則氣定而無用矣。宜服：
白話文：
元氣虛弱、水液不足的人，容易出現眩暈、昏眩，甚至失明。如果能夠好好保養身體，這些症狀都可以自行痊癒。但如果在患病後沒有好好修養，就會變成慢性疾病，而且這種疾病發展非常快且症狀複雜，因此，人們往往會將其歸因於鬼神作祟，而迷信於祈禱。殊不知，這種疾病只要及時治療就能夠痊癒，如果拖延太久，就會氣血衰敗、無藥可醫。
加味逍遙飲，治怒氣傷肝，並脾虛血少，致目暗不明，頭目澀痛，婦女經水不調等症。
白話文：
加味逍遙飲：用於治療因暴怒傷肝，同時脾虛血少，導致視力模糊不清，頭眼昏澀疼痛，婦女經期不調等症狀。
白話文：
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當歸身：以酒炒過後使用
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白朮：以土炒過後使用
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白茯神：直接使用
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甘草梢：直接以生甘草梢使用
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白芍藥：以酒炒過後使用
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柴胡：使用一錢的量
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炒梔子：使用七分的量
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丹皮：使用七分的量
上銼劑。白水二鍾，煎至八分，去滓，食遠服。
按：經曰：肝者將軍之官，故主怒。怒則肝傷氣逆，氣逆則血亦逆，故血少。眼者，肝之竅。又曰：目得血而能視。今肝傷血少，故令目暗。越人云：東方常實，故肝臟有瀉而無補，即使逆氣自傷，疏之即所以補之也。此方名曰逍遙，亦是疏散之意。
白話文：
《黃帝內經》中說：肝是將軍的官職，所以主導憤怒的情緒。憤怒則肝臟受傷，氣往上衝，氣往上衝則血也往上衝，所以血就少了。眼睛是肝臟的竅。又說：眼睛得到血的濡養才能視物。現在肝臟受傷，血少，所以導致眼睛昏暗。越人說：東方經常充實，所以肝臟有瀉而無補，即使讓肝的逆氣自己傷害自己，疏通肝氣也就是補肝的方法。這個方劑命名為「逍遙散」，也是疏散肝氣的意思。
柴胡能升，所以達其逆也；芍藥能收，所以損其過也；丹梔能瀉，所以伐其實也；木盛則土衰，白朮、甘草扶其所不勝也；肝傷則血病，當歸所以養其血也；木實則火燥，茯神所以寧其心也。
白話文：
柴胡具有升發的性質，所以可以舒緩逆氣。芍藥具有收斂的性質，所以可以減少過多的陰液。丹梔具有瀉下的性質，所以可以去除實熱。在五行學說中，如果木氣過盛，則土氣會衰弱，所以使用白朮和甘草來增強土氣，補救其不足之處。如果肝臟受傷，則會導致血病，所以用當歸來滋養其血氣。如果木氣過盛，則會導致火燥，所以用茯神來安寧其心神。
柴胡參朮湯，治怒傷元陰元陽，此方主之。
白話文：
人參（去掉參蘆），白朮（經過土炒過），熟地黃，白芍藥（各一錢五分），甘草（經過蜜制，八分），川芎（七分），當歸身（二錢），青皮（四分），柴胡（三分）
上銼劑。白水二鍾煎至八分，去滓，食遠服。
肝主怒，怒傷肝，肝傷故令人眼目昏花，視物不明。怒傷元陰，血虛必矣。故用芎、歸、白芍、熟地以養榮。怒傷元陽，氣虛必矣，故用人參、白朮、甘草以益衛，青皮平肝，柴胡瀉肝。
白話文：
肝臟主掌憤怒的情緒，發怒會傷害肝臟，肝臟受傷就會導致視力模糊、看不清東西。發怒會傷害體內的陰氣，血虛是必然的結果。所以使用川芎、當歸、白芍、熟地來滋養肝血。發怒會傷害體內的陽氣，氣虛是必然的結果。所以使用人參、白朮、甘草來增強正氣，青皮平息肝火，柴胡瀉降肝氣。
熊膽丸，治目忽然失光，翳膜障蔽。
白話文：
熊膽、川黃連、密蒙花、羌活（各兩錢半），蛇蛻、地骨皮、仙靈脾、木賊、膽草（各一錢），旋覆花、甘菊花、瞿麥（各五分），葳蕤（三錢），麒麟竭、蔓菁子（各二錢）。
上十五味，而熊膽為主，余同為細末，以羯羊肝一具，煮其一半，焙乾，雜於藥中，取其一半生者，去膜搗爛入上藥，杵而為丸，如梧桐子大。飯後用米飲送下三十丸。諸藥修治無別法，惟木賊去節，葳蕤去殼皮，取霜，蔓菁子井水淘，蛇皮炙之。
白話文：
上面這十五種藥材，以熊膽為主，其餘的藥材都要磨成細末。取一隻羯羊的肝，煮熟一半，焙乾，與藥末混合。取另一半生的羊肝，去掉薄膜，搗碎，加入藥末，研杵成丸，丸子的大小如同梧桐子。飯後用米湯送服三十丸。各種藥材的炮製方法沒有特殊要求，只有木賊要除去節巴，葳蕤要去掉外殼和皮，取其霜。蔓菁籽用井水淘洗，蛇皮要炙烤。
饒州郭端友，偶染時病，忽患兩目失光，翳膜障蔽，忽夢皂衣人告曰：汝要眼明，可服熊膽丸。既覺。其甥至云：昨得治眼熊膽丸，偶與夢相符。即依方市藥，旬日乃成，服之二十餘日，藥盡復明。他人病目者，服其藥多愈。郭生自記其本末云。
白話文：
饒州府的郭端友，偶爾感染了流行病，突然患上雙眼失明，眼膜被障蔽。一天晚上，他夢見一個白衣人告訴他：你想讓眼睛明亮，可以服用熊膽丸。郭端友醒來後，他的外甥來了，說：昨天得到治癒眼疾的熊膽丸。這和夢境很符合。郭端友於是按照方子抓藥，十天後藥製成了，他服用二十多天，藥吃完後眼睛又恢復了光明。其他患有眼睛疾病的人，服用他的藥大多都痊癒了。郭端友自己把這件事的緣由都記錄下來了。
血者氣之守，氣者血之衛，相偶而不相離者也。一或失血過多，則氣為孤陽，亦幾於飛越矣。故令脈微欲絕，斯時也，有形之血，不能速生，幾微之氣，所宜急固，故用甘溫之參，以固元氣。所以權輕重於緩急之際也。故曰：血脫益氣。此陽生陰長之理也。
白話文：
血液是氣的儲藏，氣是血液的保護者，兩者互相依存，不可分離。如果突然失血過多，那麼氣就會成為孤立的陽氣，幾乎要飛散而去。因此，這時脈搏微弱欲絕，有形的血液不能迅速再生，微弱的氣應該急迫地固守，所以使用甘溫的參，來固護元氣。這是權衡緩急輕重的關鍵時刻。所以說，血脫益氣。這是陽生陰長的法則。
白話文：
某人體型瘦弱，喜愛喝烈酒，忽然雙目失明，脈搏渋滯，這是因為烈酒損傷了胃氣，凝聚積滯了腐臭毒血所致。用蘇木湯調入人參末，讓其服用兩天，結果臉部以及雙手皆呈現紫黑色。我說：「這表示瘀血已經行走了。」於是使用四物湯加入蘇木、桃仁、紅花、陳皮，煎煮後調入人參，連續服用數日，病患的病情終於痊癒。