傅仁宇

《審視瑤函》~ 卷三 (14)

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卷三 (14)

1. 雞冠蜆肉症

蜆肉與雞冠,形容總一般,多生於睥眥,後及氣輪間,禍由火上燥,瘀滯血行難,久則漫𥅲結,無光漸漸添。此二症,謂形色相類,經絡相同,治亦同法。故總而言之,非二病之同生也。其狀色紫如肉,形類雞冠蜆肉者,即是,多生睥眥之間,後害及氣輪,而盡掩於目。治者須宜早割,不然恐病久徒費藥力,即欲割亦無益矣。

白話文:

蜆肉和雞冠,形容上總的一般,大多生長在睥眥之間,後來因為氣輪之間,由於火氣太燥,瘀滯在血中,很難流動,時間久了就會漫無邊際地結起來,沒有光彩漸漸地增加。這兩種症狀,類似的是形狀和顏色,經絡也是一樣的,治療方法也是一樣的。因此總而言之,並不是兩種病同時發生的。它的狀色呈紫色,像肉一樣,形狀像雞冠、蜆肉的,就是這樣的,多生長在睥眥之間,後來會危害到氣輪,並完全遮擋住眼睛。治療方法是必須及早切除,不然恐怕病情已經太久,徒勞無功,即使想要切除也沒有用處了。

蓋目大眥內有一塊紅肉,如雞冠蜆肉之狀,此乃心經血部之英華,不可誤認割之,若誤割輕則損目,重則喪命矣。慎之!慎之!宜服:

白話文:

眼睛大眼角內有一塊紅肉,就像雞冠或蚌肉的樣子,這是心經血氣的精華所在,千萬不要誤認而割除它,如果誤割了,輕則損傷眼睛,重則喪失生命啊!慎之,慎之!應該服用的藥物:

涼膈清脾飲,治脾經蘊熱凝聚而成其患,眼胞內生如菌頭蜆肉,根小頭漸長,垂出甚者,眼翻流淚,亦致昏蒙。

白話文:

涼膈清脾飲,治療脾經蘊熱凝聚而成,眼睛內生成如蘑菇頭、蜆肉狀的增生硬塊。起初根部較小,逐漸生長,嚴重者增生硬塊垂至眼外,翻眼瞼、流眼淚,甚至造成視力模糊。

荊芥穗,石膏防風赤芍藥,生地黃黃芩連翹,山梔仁,蘇薄荷甘草(減半余各等分)

白話文:

荊芥穗:具有疏散風熱、清利頭目之功效。

石膏:具有清熱瀉火、生津止渴、斂陰退熱之功效。

防風:具有解表散寒、祛風除濕之功效。

赤芍藥:具有活血化瘀、通經止痛之功效。

生地黃:具有滋陰涼血、清熱解毒之功效。

黃芩:具有清熱燥濕、瀉火除煩之功效。

連翹:具有清熱解毒、消腫散結之功效。

山梔仁:具有清熱瀉火、涼血止血之功效。

蘇薄荷:具有疏散風熱、清利頭目、和胃止嘔之功效。

甘草:具有益氣補中、調和諸藥、緩急止痛之功效。

上銼劑。白水二鍾,燈心三十段,煎至八分,去滓,食遠熱服。

翠云錠,治眼胞內生菌毒,用左手大指甲佃於患根,右手以披針尖頭,齊根切下,血出不妨,隨用此錠磨濃塗之,其血自止。

白話文:

「翠雲錠」這種藥,用來治療眼瞼內生長的毒菌。治療時,用左手的大拇指甲按住病竈部位,右手用外科用刀尖,把毒菌連根割除,即使出血也不用擔心。接著磨碎「翠雲錠」塗抹患處,血自然會止住。

銅綠(一錢,研末),杭粉(五錢),輕粉(一分)

上研極細末,用黃連一錢,同川米百粒,水一杯,煎一半,再熬,折去二分,和藥作錠,陰乾。臨用清水磨搽。兼治爛弦風,或暴赤腫痛者,箍搽更妙。

白話文:

將藥材研磨得極細,用一錢黃連,一百粒川米,一杯水,先煎到一半,再繼續熬煮,減少二分之一的分量,和藥材混合做成藥錠,陰乾。使用時以清水研磨後塗抹。也適用於治療爛弦風,或突然發生的紅色腫脹疼痛,將藥錠磨成粉末後,塗抹或包紮效果更好。

2. 魚子石榴症

魚子石榴之症,世人罕見斯災,魚子一宗而起,石榴四角而來,俱是脾肺積毒,必須鐮割方開。

白話文:

魚子石榴之症,是一種罕見的疾病,由脾肺積毒引起,必須通過鐮割之法才能治癒。

此二症經絡治法相同,總而言之,亦非二病同生,魚子障非聚星之比,又非玉粒之患。此其狀一片,外面累顆聚萃而生,或淡紅,或淡白色,狀如榴子綻露於房,其病紅肉顆,或四或六或八,四角生來,障滿睛𥅲,視亦不見。以上二症,俱是血部瘀實之病,目疾之惡症。治須用割,割後見三光者方可。

白話文:

這兩種疾病經絡治療方法相同,總而言之,它們也不是兩種疾病同時發生,魚子並不與聚星相同,也不是玉粒的疾病。這種疾病的症狀是隻有一塊(病斑),表面上有很多顆粒聚集而生,或者淡紅色,或者淡白色,形狀就像石榴籽綻放在石榴花房裡。這種疾病的症狀是紅色的肉粒,可能是四個、六個或八個,長在眼睛的四角,覆蓋滿了整個眼睛,視力也看不見了。以上兩種疾病,都是血瘀實證,是眼睛疾病中的惡性疾病。治療必須用割除法,割除後能看見三光(太陽、月亮和星星)纔算好。

若瞑黑者,必瞳神有損,不必治之。如畏鐮割者,以散服點之。

抽風湯

防風,元明粉,柴胡大黃黃芩車前子桔梗細辛(各等分)

白話文:

防風、元明粉、柴胡、大黃、黃芩、車前子、桔梗、細辛(各等份)

上銼劑。白水二鍾,煎至一鍾,去滓,食後溫服。

化積散

白丁香(五粒),淨朴硝(少許),硇砂(一分),冰片(少許)

白話文:

  • 白丁香:五顆

  • 淨朴硝:少許

  • 硇砂:一分

  • 冰片:少許

上研極細膩,無聲者,點之。